일본 문화의 전통과 변용 (양장본 Hardcover)

일본 문화의 전통과 변용 (양장본 Hardcover)

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Description
광복 70주년이자 한일국교정상화 50주년을 맞이하여 전남대학교 일본문화연구센터에서 주최한 제10회 국제학술심포지엄에서 일본문화를 연구하는 한국·일본· 타이완의 중견연구자 및 신진연구자들이 모여 각자의 시점에서 일본문화 연구의 의의와 현재적 과제를 점검하고 앞으로의 연구를 전망하였다.

제1부에서는 이제까지 일본문화 연구의 패러다임이 어떻게 전환되었는가를 고찰하고, 한국에서 일본문화 연구를 증진하기 위한 구체적인 방안을 제시하며, 최근의 연구 성과를 보고하였다.

제2부에서는 일본의 민속문화 연구를 위한 방법론적 모색을 비롯하여, 지역적으로는 오키나와·교토 홋카이도에 이르고, 분야로는 설화, 민속신앙, 제례에 이르기까지 개별적인 연구 사례를 모았다.

제3부에서는 근현대기 일본문화의 이동과 수용이라는 관점에서 검토가 이루어져‘국경의 섬 쓰시마’의 탄생, 일제강점기 타이완의 원주민사회, 일본의 근대 의학교육과 번역, 니노미야 손토 쿠의 사상적 변용, 한일 영화 속의 장례식 풍경이라는 다양한 주제가 다루어졌다.

제4부에서는 최근 일본사회에서 문화콘텐츠로 새롭게 각광을 받고 있는 괴이·요괴문화에 대해서 분석하였다. 주로 민속학 혹은 문화인류학적 관점에서 괴이·요괴문화의 사회문화적 함의 및 여러 양상을 점검할 수 있다.
저자

전남대학교일본문화연구센터

엮은이전남대학교일본문화연구센터

저자소개(게재순)

고마쓰가즈히코小松和彦∥국제일본문화연구센터소장

김용의金容儀∥전남대학교일어일문학과교수

정형鄭灐∥단국대학교일어일문학과교수

노성환魯成煥∥울산대학교일본어일본학과교수

가와무라기요시川村淸志∥일본국립역사민속박물관준교수

송영숙宋英淑∥전남대학교일어일문학과강사

김희영金希英∥전남대학교일어일문학과강사

무라야마고타로村山弘太郞∥교토외국어대학일본어학과강사

최가진崔嘉珍∥전남대학교일본문화연구센터연구원

무라카미가즈히로村上和弘∥에히메대학국제교육지원센터준교수

쑹시우환宋秀環∥대만용화과학기술대학교수

김성은金成恩∥전남대학교일어일문학과부교수

가나즈히데미金津日出美∥고려대학교일어일문학과교수

김우봉金祐蓬∥전남대학교일어일문학과강사

조아라曺娥羅∥전남대학교일본문화연구센터연구원

야스이마나미安井眞奈美∥덴리대학역사문화학과교수

마쓰무라가오루코松村薰子∥오사카대학일본어일본문화교육센터강사

고마쓰아사미小松麻美∥울산대학교일본어일본학과강사

도쿠나가세이코德永誓子∥국제일본문화연구센터기관연구원

목차

서문
참고문헌

1부일본연구의현황과전망

전환기에들어선일본연구∥고마쓰가즈히코
1.머리말
2.해외에서의일본연구사의시작
3.‘종합학문’인일본학에서‘지역연구’로서의일본연구로
4.해외의일본연구변화와‘대중문화왕국’으로서의일본발견
5.지속적인일본연구를위해무엇을해야하는가

일본학연구의현황과과제∥김용의
-국내대학교의‘일본학연구소’를대상으로-
1.한일병합100주년과한국의일본학연구
2.국내대학교‘일본학연구소’의현황
3.국내대학교‘일본학연구소’의과제와전망

사이카쿠의내러티브에보이는전쟁영웅상의창출과변용의사상적배경연구∥정형
1.머리말
2.일본의전쟁영웅,자타인식과국학사상
3.사이카쿠소설에등장하는전쟁영웅과신화
4.맺음말

일본을통하여들어온서양의세시∥노성환
-발렌타인데이와화이트데이-
1.머리말
2.발렌타인데이의유래와역사
3.일본에들어오면변한다
4.발렌타인데이가화이트데이를낳다
5.바다를건너는일본의발렌타인데이와화이트데이
6.맺음말

2부일본민속문화연구의과제와성과

민속문화연구∥가와무라기요시
-역사의식과생활실천,협동작업으로서의필드워크-
1.머리말
2.민속개념의한계
3.역사의식으로서의민속문화
4.조사자의위치
5.문화의전체성
6.민속문화연구를위한시좌
7.맺음말

일본설화속에묘사된인간과용의공생∥송영숙
1.머리말
2.용신신앙과고진가구라
3.일본설화에나타나는인간과용의공생양상
4.맺음말

오키나와‘아가리우마이’의현재적성격∥김희영
1.오키나와의‘가미우간’
2.가미우간‘아가리우마이’
3.‘아가리우마이’의의례적복합성
4.동방숭배에서비롯된‘아가리우마이’
5.‘아가리우마이’의현재성

교토의제례와관련된문제들∥무라야마고타로
1.머리말
2.겐보코
3.교토의제례와관련한현대적문제
4.맺음말

아이누여우설화의유형과특징∥최가진
1.일본의여우설화연구
2.자연적속성의아이누여우설화유형및양상
3.초자연적속성의아이누여우설화유형및양상
4.아이누여우설화의특징

3부일본근대문화의월경과수용

‘국경의섬·쓰시마’라는언설에대해∥무라카미가즈히로
-근현대쓰시마에서의국경관-
1.머리말
2.쓰시마의개요
3.근현대쓰시마에서의‘국경’양상
4.맺음말:쓰시마에서의‘국경’과‘교류’

권력의성쇠와징잉菁英정책∥쑹시우환
-일제강점기의원주민사회에대한고찰-
1.머리말
2.연구방법과대만원주민징잉연구사개요
3.귀족사회리더계급의발생과권력구조의변화
4.맺음말

근대의학교육과번역∥김성은·가나즈히데미
-이마다쓰카누의『實用解剖學』번역을중심으로-
1.머리말
2.19세기후반일본의의학교육과해부학서번역
3.실제해부지식의집적-이마다쓰카누의『실용해부학』(1887)의등장
4.선교의료와제국의료의루트-조선의두권의해부학번역서
5.한자문화권에서근대의학지식의번역방법
6.맺음말

일본근현대의니노미야손토쿠사상의변용과모범인물화양상∥김우봉
-메이지시대부터패전후GHQ점령기까지-
1.머리말
2.보덕사상의형성
3.보덕사상의요체-보덕사강령
4.일본근대의니노미야손토쿠사상의변용과모범인물화
5.쇼와시대보덕사상의변용
6.패전후GHQ의니노미야손토쿠사상의수용과변용
7.맺음말

한일장례식관련영화에나타난슬픔의재현양상∥조아라
1.머리말
2.<학생부군신위>와<오소시키>에재현된사별의슬픔
3.격렬한슬픔과침착한슬픔
4.맺음말

4부한국과일본의요괴문화

출산과괴이∥야스이마나미
-출산중사망으로생긴요괴‘우부메’에서‘미즈코’공양으로-
1.머리말-연구의출발점
2.출산중사망으로생긴요괴‘우부메’
3.출산중사망으로생긴중국의요괴
4.여성의모습으로그려진일본의우부메
5.한국에도출산중사망으로생긴요괴가존재하는가
6.‘미즈코’공양이라는일본의새로운민속
7.한국의미즈코공양
8.맺음말-한일비교연구를지향하며

괴이전승에서의옷∥마쓰무라가오루코
-‘소매’의의미와관련하여-
1.머리말
2.민간전승에서의옷괴이담
3.일본에서의‘소매’관련선행연구
4.괴이전승에서‘소매’의의미
5.맺음말

한국의그림책으로보는도깨비의비주얼이미지∥고마쓰아사미
-묘사와번역을중심으로-
1.머리말
2.도깨비의이미지와일본의오니
3.그림책으로보는도깨비의시각적이미지
4.맺음말

괴이·요괴화상데이터베이스의개요와현황∥도쿠나가세이코
1.머리말
2.괴이·요괴화상데이터베이스의개요
3.화상데이터베이스의성과와과제