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양진성
저자양진성은전북대문학박사.원광디지털대학교전통공연예술학과교수중요무형문화재11-5호임실필봉농악예능보유자저서『호남좌도임실필봉굿』『임실의민속문화:풍물굿편』『임실의민속문화:민요·만가편』외연구논문「필봉농악의공연학적연구」「호남좌우도풍물굿에관한연구」「호남좌도풍물굿예인들의활동양상」「공연집단의계통에따른좌·우도농악의변별성」외
서문I.필봉농악의전승배경1.마을역사와인문자연환경2.필봉마을의민속II.필봉농악전승의주요맥락과인물1.전승과정과시대별주요양상2.필봉농악전승계보III.필봉농악의구성요소1.치배와굿물2.예술구성요소IV.필봉농악연행양식과연행방법1.제의-축원형태의마을굿2.농경-세시행사형태의마을굿3.대동판놀음-판굿형태의마을굿4.현대사회에서재창조된연예판굿V.필봉농악의공연세계관1.수평적관계를지향하는현실-가상세계2.신명을만드는동화의원리3.경계없는공동체지향성4.공동성·연희성·제의성을종합한에네르게이아적굿판VI.필봉농악,그해석과의미_전지영1.굿,농악,그리고필봉-해석과발명의에토스2.‘응시적인식’으로서의필봉농악3.한국사회‘상징’으로서필봉농악4.‘유기적전통’으로서필봉농악부록Ⅰ.뒷굿-도둑잽이연행본Ⅱ.가락보Ⅲ.필봉농악단/필봉농악보존회연혁(1963-2015)Ⅳ.필봉농악전수교육연표(1991-2015)찾아보기
“굿판이묘한것이라,한동네살아도서로사이가안좋은사람이있기마련이여.근디굿판이돌아가면저도모르게웃기마련이거든.그러다보면쌓였던감정이절로녹아버리거든.이런식으로흥이나다보면부엌으로가서솥밑바닥검댕이도얼굴에바르고오고,자기각시치마쓰고나오고,꼽추도기어나오고,그렇게즉흥적으로재담도하고웃기는몸짓도나오고...그러니까날새는지모르고노는것이지.뺑뺑이굿만치면뭔재미가있겄어.가락치는것이야맘껏놀으라고분위기를잡아주는정도라고해도좋을것이여<중략>굿은협화여!혼자잘친다고되간디?”-故양순용(임실필봉농악前상쇠,예능보유자)필봉농악은전라북도임실군강진면필봉리(옛이름:중뱅이골)라는작은마을공동체사회가낳고길러온공동의문화유산이다.필봉농악의미학은협화(협동과화합)를생활양식으로터득한마을사회의공동관념이서로를위한타자공헌의굿으로구현되는,즉현실의사회성과가상의예술성이교통하는데있다.오늘날전세계인류사회에서통용될수있는무형유산의가치와의미지점도바로이유산이전통적으로담지해온상생과화합의공동성일것이다.또한필봉농악은400년에가까운긴시간에거쳐전승되어온만큼삶이예술에로,예술이삶에로상호침투를거듭하며고차적인예술양식으로도가다듬어져왔다.오랜어제로부터수많은필봉농악전승자들이흘려온땀은우리들의‘지금,여기’를끈적하게적시고있고,어제와오늘이내일과행복하게조우하는꿈을꾸고있노라말한다.현재필봉농악은국가무형문화재(제11-5호)이며,필봉농악보존회라는전승체의공연·교육·문화교류등의다각적인활동으로활발히전승되고있다.