가례의 수용과 조선 사대부의 집안 다스리기 (가를 중심으로 한 예교적 규범질서 | 양장본 Hardcover)

가례의 수용과 조선 사대부의 집안 다스리기 (가를 중심으로 한 예교적 규범질서 | 양장본 Hardcover)

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Description
치가(治家), 곧 집안을 다스리는 일은 시대와 지역에 따라 목적과 내용이 다르게 나타날 뿐, 동서고금을 막론하고 행해져 온 보편적 관행이다.
유교의 수신(修身)ㆍ제가(齊家)ㆍ치국(治國)ㆍ평천하(平天下)라는 이념 구도에서 가장 기본적인 공동체는 ‘가족’이다. 즉 제가와 치국, 평천하를 구현하기 위한 실천 기반은 가족공동체-국가공동체-천하공동체 등인데, 이때 가족은 유교적 윤리도덕이 실현되는 기본공동체가 된다. 아울러 스스로를 다스리는 수신의 대상은 비록 ‘개인’이지만, 그 개인이 삶을 영위하는 곳은 가족공동체이다. 이런 까닭에 유학자들은 수신ㆍ제가ㆍ치국ㆍ평천하의 기반조직인 가족(가정)을 관리하는 ‘치가(治家)’에 큰 관심을 기울여왔다.
조선 사대부들은 가족구성원이 각자에게 부여된 도리와 역할을 충실히 수행하고, 주자가례의 의례적 규범을 실천하는 ‘가(家)’를 구축하고자 했는데, 이는 ‘수신-제가-치국-평천하’로 전개되는 유교적 세계관이기도 하다.
저자

김미영

金美榮,KimMiYoung

한국국학진흥원수석연구위원.
안동대학교민속학과를졸업하고인하대학교대학원국어국문학과에서석사학위를취득하고일본도요대학교사회학연구과에서박사학위를받았다.저서로『유교공동체와의례문화』,『유교의례의전통과상징』,『가족과친족의민속학』,『숭정처사의삶을살다,봉화팔오헌김성구종가』,『도학의길을걷다,안동유일재김언기종가』,『학봉김성일,충군애민의삶을살다』등이있고,논문으로는「종가의정신문화구심체로서불천위인물의삶」,「제례음식의규범화와토착화」,「17세기유학자의일상과의례생활」등이있다.

목차

머리말

Ⅰ.유교와치가(治家)

Ⅱ.주자가례의수용과가범의발달
1.주자가례와가정의예교질서
2.유교윤리의보급을위한교화정책

Ⅲ.조선사대부들의치가방식
1.숭조(崇祖),조상섬김을강조하다
2.도리(道理),관계적질서를수립하다
3.조선선비의가정교육

Ⅳ.영남유가의가훈서
1.『지포가훈』,한양조씨약산당문중
2.『가범』,한산이씨대산문중
3.『동자례』,의성김씨학봉문중

Ⅴ.조선사대부들이추구했던‘가(家)’

참고문헌
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