할복 (거짓을 가르고 진심을 드러내다)

할복 (거짓을 가르고 진심을 드러내다)

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Description
나의 할복에 관한 관심은 오래전부터 있었다.
그 계기는 그것이 일본인들에게 보이는 자살의 특징으로 되어있음에도 불구하고, 우리나라에서도 어렵지 않게 보이기 때문이다. 한국에서는 일반적으로 할복을 일본 식민지의 잔재로 취급하는 경향이 강하다. 그러한 탓인지 할복에 관한 연구도 그다지 활발한 편이 아니다. 그럼에도 특이한 현상은 현대에 접어들어 한일양국이 보이는 특징 이다. 즉, 일본에서는 할복이 급속히 줄어들어 자살의 역 사 무대에서 자취를 감출 정도로 세력이 약해졌다면, 그 에 비해 한국에서는 놀라울 정도로 그 세력이 확장되어 오늘날까지도 그 위세가 언론을 떨치고 있다는 점이다. 이 점에 대해서 필자는 항상 한일 양국의 할복에 대해 학 문적으로 접근할 필요성이 있다고 느끼고 있었다. 그리하여 기회가 주어질 때 마다 사료와 언론기사 등을 통하여 사례들을 모으고 정리하여 한권으로 엮어보았다.
저자

노성환

魯成煥NoSunghwan

울산대일본어일본학과교수.일본오사카대학문학박사.
1955년대구출생.계명대(문학사),한국외대대학원(문학석사),일본오사카대학대학원(문학박사)졸업.미국메릴랜드대학방문교수,중국절강공상대학객원교수,일본국제일본문화연구센터외국인연구원역임,주된연구분야는신화,역사,민속을통한한일비교문화론이다.

(저서)
『일본속의한국』(울산대출판부,1994),『한일왕권신화』(울산대출판부,1995),『술과밥』(울산대출판부,1996),『젓가락사이로본일본문화』(교보문고,1997),『일본신화의연구』(보고사,2002),『동아시아의사후결혼』(울산대출판부,2007),『고사기』(민속원,2009),『일본의민속생활』(민속원,2009),『오동도토끼설화의세계성』(민속원,2010),『한일신화의비교연구』(민속원,2010),『일본신화와고대한국』(민속원,2010),『일본에남은임진왜란』(제이엔씨,2011),『일본신화에나타난신라인의전승』(민속원,2014),『임란포로,일본의신이되다』(민속원,2014),『임란포로,끌려간사람들의이야기』(박문사,2015),『조선피로인이일본시코쿠에전승한한국문화』(민속원,2018),『조선통신사가본일본의세시민속』(민속원,2019),『시간의민속학-세상을살아가는시간의문화,일본의세시풍속』(민속원,2020),『일본규슈의조선도공』(박문사,2020),『일본하기의조선도공』(민속원,2020),『일본규슈의조선도공』(박문사,2021)『일본에서신이된고대한국인』(박문사,2021)등

(역서)
『한일고대불교관계사』(학문사,1985),『일본의고사기(상)』(예전사,1987),『선조의이야기』(광일문화사,1981),『일본의고사기(중)』(예전사,1990),『조선의귀신』(민음사,1990),『고대한국과일본불교』(울산대출판부,1996),『佛敎の祈り』〈일본출판〉(法藏館,1997),『일본의고사기(하)』(예전사,1999),『조선의귀신』(민속원,2019)등

목차

책을펴내며

제1부한국인의할복

1장우리에게도할복이있었다

우리의할복은일본영향인가?
효와열의실천으로서할복
과연한국의할복은일본의영향인가?
하필이면왜배를가르는가?
한국의할복은일본영향이아니다.

2장근현대한국의정치적자살로서할복

할복하는한국인
할복으로일제에항거한사람들
해방후애국과정치적할복
정치에격분하는시민과학생들의할복
한국할복에서보이는특징
한국에서할복이란?

3장언론을통해서본현대한국인의할복

할복은어떤사람들이할까?
근대언론에보도된할복
배를가르는할복
배를가르지않는할복
할복의방법과특징
할복의의미

제2부일본인의할복

4장조선통신사가본일본인의할복

조선의선비일본에서할복을만나다
형벌과책임의할복
순사와결백의할복
어떤할복이칭송될까?
조선의선비가본일본의할복

5장일본에있어서할복역사

할복은일본의상징
고대의할복
중세의할복
근세의할복
근현대의할복
과거의역사가된일본의할복

6장센노리큐(千利休)의할복이야기

센노리큐가할복하다
죽음의원인과열십자할복
히데요시앞에나타난리큐의원귀
할복하지않은리큐
리큐죽음의이중성

참고문헌
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