동아시아 비구니 (여성 출가수행의 사회적 맥락과 의미 | 양장본 Hardcover)

동아시아 비구니 (여성 출가수행의 사회적 맥락과 의미 | 양장본 Hardcover)

$52.40
Description
전통시대 여성들은 삶의 표피에 감추어진 영성과 실존의 문제를 어떻게 다루었을까?
불교의 사원수행 제도는 그 깊고 치열한 내면적 고뇌에 하나의 길을 제시했다. 하지만 동아시아 사회는 대체로 출가의 비전에‘ 가출’의 족쇄를 채웠다. 여성의 몸을 둘러싼 전근대 동아시아 각국의 사회적 규제와 문화적 담론은 여성의 정신세계마저 통제하고자 했다. 한중일 각국의 비구니승가는 이 같은 다중의 철문을 뚫고 영혼의 자유로운 비상을 꿈꾼 용감하고 영민한 여성들이 가꾸어온 제도이자 전통이다. 지역과 시대의 흐름에 따라 때로는 유연하게 때로는 강인하게 탈속의 삶을 추구하며 그를 통해 세속을 정화시킬 지혜와 역량을 길렀다. 이것이 바로 젠더와 계급과 인종을 초월한 보편적 불성을 현실에서 구현하는 길이었다. 세상 밖에 머물되 세상과 함께 호흡했던 이 뛰어난 여성들은 난해한 종교철학의 가시를 뚫고 승가 안팎을 둘러싼 젠더의 벽을 뛰어넘으며 깨달음이 누구에게나 열려 있는 구원의 담론임을 삶의 언어로써 풀어내려고 했다. 그래서 비구니사는 곧 동아시아 여성사이고 종교사이다.

전통시대 여성들에게 출가수행은 어떤 의미였을까? 그들은 어떤 방식으로 불도를 추구했을까? 연구자들은 각기 상이한 시각과 방법론을 통해 수행자로서, 진리의 길을 안내하는 스승으로서, 사원을 이끄는 지도자로서, 또한 지식인이나 예술가로서 세상에 잘 드러나지 않은 비구니의 면면을 조명한다. 불교의 사부대중 가운데 가장 연구가 미진한 부분이 여승이다. 이 책은 이들이 어떻게 역사의 기록에 연연해하지 않고 각자가 처한‘ 지금 바로 여기’에서 불교의 이상을 실현하려고 애썼는지 그 지난한 과정을 잘 보여 준다. 제도로서의 종교를 지탱하는 가장 중요한 요소는 인간이다. 출가 사원수행의 전통을 이어온 이들과 앞으로 이 전통을 이어가고자 하는 이들이 직업으로서의 종교가 만연한 현대 사회에 구원으로서의 종교의 본모습을 되찾는 데 어떤 역할을 할 수 있는지 이 책은 오래된 미래를 담고 있다.
저자

이향순

책임편집

이향순李香順
미국조지아대학(UniversityofGeorgia)비교문학과교수.분야는한국비구니사및불교미학

목차

머리말
일러두기

총론
비구니연구어떻게할것인가?∥이향순

제1부중국편

제1장13세기까지중국의비구니승가-사실,이상,그리고서술∥미리엄레버링(MiriamLevering)
1.인도적배경
2.초기중국비구니와보창의『비구니전』
3.후대의이상적인비구니들
4.중국의여승과율장
5.중국의가족제도와여승수계의사회적원인
6.중국의가정과승가-젠더형성의갈등
7.독립성
8.젠더형성과지위
9.비구니와유교사상
10.신체와젠더
11.여승들이동아시아고유형태의불교를발전시키는데공헌했는가?
12.중국여성불자의역사는곧중국불교사이다!
13.정부의규제와여승의수
14.비구니와세속의가문
15.맺음말

제2장중국의비구니승가-첫2세기∥캐드린짜이(KathrynTsai)
1.머리말
2.『비구니전』의등장
3.중국최초의여승정검의수계
4.『비구니전』의체제와내용
5.『비구니전』에나타난여승의수행법
6.맺음말

제3장송대선문헌에나타난여성상∥딩화셰(Ding-hwaHsieh,謝定華)
1.선문헌에나타난여성의유형
2.모호함으로부터긍정적인재인식으로
3.송대여성선사들의전기
4.선어록에나타난여장부
5.선문답에나타난미천한노파
6.‘노파’라는용어와유도파의전기
7.맺음말

제4장묘도와은사대혜∥미리엄레버링(MiriamLevering)
1.묘도의가족과유년기
2.대혜를만나기이전의묘도의행적
3.대혜문하에서의묘도의수행
4.스승으로서의묘도
5.맺음말

제5장여성법통보유자-임제선선사기원행강(1597~1654)∥베아타그랜트(BeataGrant)
1.제자시절의기원행강선사
2.스승으로서의기원행강선사
3.맺음말

제2부한국편

제6장쿠다라오씨와쿠다라군∥후루이치아키라(古市晃)
1.사이쿠다니유적발굴조사
2.쿠다라오씨
3.쿠다라오씨와동전주조
4.쿠다라지와쿠다라니지
5.쿠다라군

제7장조선초기의비구니관리문제-왕실및왕도의상황을중심으로∥오시카와노부히사(押川信久)
1.조선건국초기비구니의활동
2.세조대비구니관리체제의구축
3.성종대비구니관리에대한논의
4.연산군대비구니의강제환속과비구니절의철거
5.맺음말

제8장감로도에나타난조선의비구니승가∥이향순
1.감로도와비구니도상
2.비구니도상의특징
3.비구니승중의위치
4.비구승중과의관계
5.감로도를통해본조선의비구니승가
6.맺음말

제9장비구니와신소설-『치악산』을중심으로∥이향순
1.머리말
2.포로서사의정의와특징
3.『치악산』의서사공간과비구니의지정학적위치
4.『치악산』비구니의서사기능과문제점
5.이씨부인피랍서사의통과의례적함의
6.맺음말

제3부일본편

제10장8~10세기일본‘여승’수계의변천∥폴그로너(PaulGroner)
1.수계의유형
2.일본‘여승’의사적수계
3.나라후기와헤이안초기의여승수계식-공인수계식의종말
4.공인수계여승의쇠락의원인
5.여승의사례
6.여승의수행양상
7.맺음말

제11장아마소기에대한고찰-머리형으로본여승의존재형태∥가츠우라노리코(勝浦令子)
1.머리말
2.아마소기의종교적의미
3.아마소기의사회적의미
4.맺음말

제12장여성이여성에게가르침을전하다-중세와근대초기일본의쿠마노비구니포교사∥바바라루쉬(BarbaraRuch)
1.쿠마노여승
2.일본‘여승’에대한서구의관점
3.쿠마노여승들에대한당대일본인의시각
4.초기의스냅숏
5.쿠마노의그림풀이여승
6.불교의가르침
7.글을맺으며

제13장일본도쿠가와시대의사원이혼-토케이지와만토쿠지문서에대한고찰∥앤덧튼(AnneDutton)
1.도쿠가와시대의상인및농민계층의이혼
2.이혼사원의가람배치와거주인
3.사원소송여관
4.이혼사원의경제
5.피신녀와이혼사원에서의생활
6.사원이혼의진화
7.도쿠가와후기의사원이혼
8.후기
9.부록:토케이지의역사

참고문헌
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