공동체의 이산과 난민의 정동 (양장본 Hardcover)

‘난민-공동체-되기’의 민속적 의미와 연구 의의는 다음과 같이 정리할 수 있겠다. 우선, 재한 카렌족의 이주와 정착 과정을 탐색하는 이 연구는, 그간 민속학의 연구주제에서 빗겨있던 난민을 문제영역으로 삼아 민속학의 외연을 확장하려는 시도였다. 민속학의 연구 영역은 그간 사회ㆍ문화적 변동에 조응하여 그 영역을 확장해왔으나, 난민이라는 예외적 상태에 대한 연구는 아직 부재했다고 할 수 있다. 이 연구는 그간 연구 차원에서 민속사회를 구성하고 있으나 경향적으로 비식별 지대에 놓여있던 존재를 가시화하며 민속학의 사회적 연구 부문의 현재성을 담고 관계망 안 타자의 현존을 밝혀 타자와의 공존을 문제 삼는다.
또한, 카렌족을 민속학 연구 영역에서 다룰 때 민속사회와 민속종교의 범주와 카렌족의 종족 정체성 범주가 중첩되며 뚜렷하게 관찰되는 민속연구 영역의 구분선들이 있다. 이 연구의 대상이 경계들 사이에서 유동하거나 이원론 사이를 빠져나가는 것으로서 혼종적 특성을 함축하는 현상으로부터, 민속현상에서 ‘민속’이라고 불리는 것들이 중첩하여 갖는 구분선들의 복합성과 다층적인 면을 포착할 수 있었다. 따라서 이 연구는 민속연구에 있어 문제 영역과 관점을 다층ㆍ다원화할 필요성을 밝히고 새로운 가능 영역을 구상할 수 있는 발판으로서 기능할 수 있다는 의의가 있으며, 실제 연구 사례를 제시하여 기존 민속학의 경계를 확장한다는 점에서 그 의미를 찾을 수 있다.
이 연구는 향후 연구대상과 영역을 다양화하는 작업은 물론, 이 연구에서 시도된 이론적 문제설정 또한 다각화하는 연구로 진척될 필요가 있다. 재정착난민으로서 한국 카렌족의 사례 연구라는 한정적인 범위를 넘어, 그와 같거나 다른 주변부 경계지대의 존재나 공동체에 대한 관심으로 확장하여 한국 민속이 한 현상으로서뿐만 아니라 한국 민속학의 이론적 구성물로서 제자리를 잡게 하는 확장된 연구와 지속적인 관심이 필요할 것이다.