한국사학사연구 : 권근의 『동국사략』부터 손진태의 신민족주의 사학까지 - 민속원 아르케북스 250 (양장)

한국사학사연구 : 권근의 『동국사략』부터 손진태의 신민족주의 사학까지 - 민속원 아르케북스 250 (양장)

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Description
이 책은 필자가 20년간 진행해 온 사학사 연구의 결실이다
필자는 사학사 연구를 진행하면서 대상 시기를 구분하여 세권의 단행본을 냈다. 『조선 전기 사학사 연구』(1981), 『조선 후기 사학사 연구』(1989), 『한국 민족주의 역사학』(1994)이 그 결실이다. 이 책은 기왕에 간행되었던 세 권의 단행본을 합하고 여기에 수록되지 못했던 두 편의 논문을 추가하여 시대별로 재정리하였다. 필자는 조선시대사 전공자로 사회경제사와 사상사를 집중적으로 연구하였고, 조선시대 역사서의 연구를 고대사 전공자와 고려사 전공자가 주도하는 것에 문제가 있다고 생각하여 사학사 연구를 시작했다. 필자는 사회사상으로의 사상사를 중시하고 이를 사학사와 연결하여 이해하며, 사상사의 이해를 심화하기 위해서는 사학사의 정리가 꼭 필요하다고 생각했다

필자는 사학사의 연구 대상을 역사의식과 역사인식으로 구분하였다. 역사의식은 자기 시대의 정치사회적 과제를 해결하려는 의지로 역사학의 이념적 측면을 말하는 것이라면, 역사인식은 역사를 얼마나 과학적이고 객관적으로 서술하는가의 문제로 역사학의 과학적 측면을 말한다. 역사가의 이념이 아무리 진보적이라도 그 학문은 낮을 수 있고, 이념이 뒤졌더라도 그 학문의 수준은 높을 수 있다고 보았고, 이 두 가지 측면을 함께 검토하면서 균형감각을 가져야 한다고 강조하였다.

저자

한영우

저자:한영우
서울대학교문리대사학과졸업(문학박사)
서울대학교한국문화연구소장,한국사연구회회장,미국하버드대학객원교수,서울대학교규장각관장,문화관광부문화재위원,국사편찬위원회국사편찬위원,서울특별시시사편찬위원,서울대학교인문대학국사학과교수역임.
[주요저서]
『정도전사상의연구』,『조선전기사회경제연구』,『조선전기사회사상연구』,『조선전기사학사연구』,『조선후기사학사연구』,『한국의문화전통』,『우리역사와의대화』,『한국민족주의역사학』,『다시찾는우리역사』,『조선시대신분사연구』,『미래를위한역사의식』

목차

새로엮으며
감사의말씀

제1부조선전기사학사

서론

제1장15세기관찬사서편찬의추이
1.태조대의사대부중심역사서술
2.태종대의왕권강화와역사서술
3.세종ㆍ문종대의역사서술과군신의갈등
4.세조대의전제군주적역사서술
5.성종대의역사서술과훈신ㆍ사림의갈등
6.요약

제2장『고려사』와『고려사절요』의비교
1.편찬주체및체재의비교
2.역사인식의비교
3.『고려사』와『고려사절요』의공통점
4.요약

제3장『동국통감』의편찬경위와역사서술
1.세조의『동국통감』편찬
2.신숙주ㆍ노사신등의『삼국사절요』
3.『구편동국통감』과『신편동국통감』
4.『신편동국통감』의역사서술
5.『신편동국통감』의사론
6.『동국통감』의사학사적의의

제4장16세기사림의도학적역사서술
1.박상의『동국사략』
2.유희령의『표제음주동국사략』
3.박세무의『동몽선습』
4.이이의도학적사론
5.요약

결론

부록
1.사학사관계주요연구논저(고려ㆍ조선시대)
2.사학사관계주요자료

제2부조선후기사학사

제1장17세기초동인의역사서술-오운의『동사찬요』와조정의『동사보유』
1.문제의제기
2.오운의『동사찬요』
3.조정의『동사보유』
4.맺음말

제2장한백겸의실학과『동국지리지』
1.한백겸의가계와학맥
2.정여립사건으로고초를겪다
3.왜란후벼슬:『고경주역』교정에참여하다
4.수령으로명성을떨치다
5.호조참의로공물개혁을요구하다
6.평양의기자정전(箕子井田)을조사ㆍ연구하다
7.광해군때서호(西湖)에은거하다
8.한백겸의상수역학:사단칠정설
9.한백겸의성리설:밀물과썰물해석
10.한백겸의상수역학:주자의설시설과심의설(深衣說)비판
11.기타경서에대한연구
12.『동국지리지』편찬
13.『구암집』간행,이식과정경세의평가

제3장17세기중엽서인유계의역사서술-『여사제강』
1.문제의제기
2.유계의생평과학문
3.『여사제강』(1637~1640)
4.『여사제강』의사학사적지위

제4장17세기중엽남인허목의고학과역사인식
1.문제의제기
2.고학(古學)과도가적취향
3.정치사상과시국관(時局觀)
4.한국사인식-『동사(東事)』를중심으로
5.허목의사학사적지위

제5장17세기중엽남인홍여하의역사서술-『휘찬여사』와『동국통감제강』
1.문제의제기
2.홍여하의생평과경륜
3.『동국통감제강』의역사서술
4.『휘찬여사』의역사서술
5.맺음말

제6장17세기후반~18세기초홍만종의3교회통사상과역사서술
1.홍만종의생애
2.홍만종의3교회통사상
3.홍만종의문학사상
4.홍만종의역사의식
5.맺음말

제7장18세기초소론임상덕의역사서술-『동사회강』
1.문제의제기
2.임상덕의인물
3.임상덕의사상
4.『동사회강』의편찬
5.맺음말

제8장18세기전반남인이익의사론과한국사이해
1.문제의제기
2.이익의생애와사상구조
3.독사론과작사론
4.화이부정론과정통론
5.고대사연구
6.맺음말

제9장18세기중엽소론이종휘의역사의식
1.문제의제기
2.가계와생평
3.경학관(經學觀)과문학관(文學觀)
4.경세관(經世觀)
5.한국사이해
6.사학사적위치

제10장18세기후반남인안정복의사상과『동사강목』
1.문제의제기
2.안정복의생평
3.안정복의경세관
4.안정복의경학관
5.안정복의역사인식
6.맺음말

제11장19세기초정약용의역사관과대외관
1.문제의제기
2.다산의사관
3.『강역고』의한국사서술
4.다산의대외관
5.다산의사학사적지위

제12장19세기초『해동역사』의역사서술
1.문제의제기
2.한치윤의가계와생평
3.『해동역사』의체재와내용
4.『해동역사』의사학사적지위

부록
1.조선후기주요사서

제3부한국민족주의역사학

제1장민족주의사학의성립과전개
1.머리말
2.민족사학의전사로서의조선후기사학
3.한말민족사학의성립
4.1910년대민족주의역사학과대종교
5.1920년대의타협적민족사학과민중적민족사학
6.1930년대민중적ㆍ신민족주의적사학과조선학운동
7.맺음말

제2장한말신채호의민족주의사론
1.머리말
2.1895~1910년교과서의역사서술
3.1907~1910년의신채호의사회사상
4.맺음말

제3장1910년대이상룡ㆍ김교헌의민족주의역사서술
1.머리말
2.이상룡의생애와역사의식
3.김교헌의생애와역사의식
4.맺음말

제4장1910년대박은식의민족주의사학
1.박은식의약전
2.박은식의역사의식

제5장1910년대신채호의민족주의사학
1.머리말
2.신채호와대종교
3.「동국고대선교고」와「꿈하늘」
4.『조선상고문화사』
5.맺음말

제6장1920년대안확의민족주의문화사서술-『조선문명사』를중심으로
1.안확의생애와국학연구
2.안확의조선정치사이해-『조선문명사』의인식체계

제7장1930~1940년대안재홍의신민족주의와사학
1.머리말
2.안재홍의신민족주의
3.안재홍의고대사연구
4.맺음말

제8장1940년대손진태의신민족주의사학
1.머리말
2.손진태의생평과저술
3.손진태의민속학연구
4.신민족주의의정치사상
5.신민족주의사관
6.맺음말-사학사적위치

결론을대신하여

부록
1.19세기전반홍경모의역사서술
2.19세기중엽이원익의역사서술
3.개화기안종화의역사서술

참고문헌
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출판사 서평

이책은필자가20년간진행해온사학사연구의결실이다
필자는사학사연구를진행하면서대상시기를구분하여세권의단행본을냈다.『조선전기사학사연구』(1981),『조선후기사학사연구』(1989),『한국민족주의역사학』(1994)이그결실이다.이책은기왕에간행되었던세권의단행본을합하고여기에수록되지못했던두편의논문을추가하여시대별로재정리하였다.필자는조선시대사전공자로사회경제사와사상사를집중적으로연구하였고,조선시대역사서의연구를고대사전공자와고려사전공자가주도하는것에문제가있다고생각하여사학사연구를시작했다.필자는사회사상으로의사상사를중시하고이를사학사와연결하여이해하며,사상사의이해를심화하기위해서는사학사의정리가꼭필요하다고생각했다

필자는사학사의연구대상을역사의식과역사인식으로구분하였다.역사의식은자기시대의정치사회적과제를해결하려는의지로역사학의이념적측면을말하는것이라면,역사인식은역사를얼마나과학적이고객관적으로서술하는가의문제로역사학의과학적측면을말한다.역사가의이념이아무리진보적이라도그학문은낮을수있고,이념이뒤졌더라도그학문의수준은높을수있다고보았고,이두가지측면을함께검토하면서균형감각을가져야한다고강조하였다.