Description
진도말이 사라지는 것은 진도문화가 사라지는 것이다
조선어학회는 1930년 12월 13일 맞춤법통일안 제정을 결의하고, 3개년에 걸쳐 125회의 회의를 거듭한 결과 1933년 10월 29일 한글날(당시의 한글날은 10월 29일이었음.)을 기하여 세상에 공표하니 이것이 곧 「한글맞춤법통일안」이었다. 총론 제2항은 ‘표준말은 대체로 현재 중류사회에서 쓰는 서울말로 한다’는 규정이었다. 그리고 1948년에야 국한혼용문으로 되어 있던 것을 한글전용으로 바꾼 한글판을 내었다. 문교부는 1988년 1월 19일 「한글맞춤법과 표준어규정」을 새로 고시하면서 표준어의 사정원칙을 ‘표준어는 교양있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 정함을 원칙으로 한다’고 수정했다. 이런 과정을 거쳐 한국인들의 표준말이 자리를 잡았는데 동시에 각 지방의 방언은 도태의 길로 접어들게 된 것이다.
저자는 진도문화원보 「예향 진도」 편집을 맡아 진도 방언 단어 정리를 계획하다가 아무래도 의미전달에 못 미쳐 차라리 방언 단편을 통한 실재 구사가 필요하다는 생각을 하게 되었다. 그러나 방언 단편소설을 쓴다는 일이 얼마나 어려운 작업인가에 새삼 놀랐다. 스토리가 재미가 있어야 독자들이 읽어주는데 기본적으로 소설의 형태를 갖추어야 했다. 가장 중요한 것은 역시 정확한 진도 표준방언을 사용하고 숨은 옛 진도말들을 찾아내야 했다. 소재가 특이하고 주제가 독특한 것이 작품의 기본이며, 좋은 한옥처럼 틀이 잘 짜져야 아름답고 품위 있는 집이 된다.
진도문화원보 「예향진도」와 『지방의 국제화를 주장하는 진도사람들』(계간지, 발행인 박주언)에 수록했던 단편들을 한데 묶어 수록하였다. 진도방언을 인류문화유산의 소수언어 측면으로 정리하면서 작품에 나오는 각종 민속을 제대로 풀이하는 일은 반드시 해야 할 과업이기도 하다. 진도의 독특한 소재들을 찾아 작품화하는 노력도 계속해야 한다.
저자는 진도문화원보 「예향 진도」 편집을 맡아 진도 방언 단어 정리를 계획하다가 아무래도 의미전달에 못 미쳐 차라리 방언 단편을 통한 실재 구사가 필요하다는 생각을 하게 되었다. 그러나 방언 단편소설을 쓴다는 일이 얼마나 어려운 작업인가에 새삼 놀랐다. 스토리가 재미가 있어야 독자들이 읽어주는데 기본적으로 소설의 형태를 갖추어야 했다. 가장 중요한 것은 역시 정확한 진도 표준방언을 사용하고 숨은 옛 진도말들을 찾아내야 했다. 소재가 특이하고 주제가 독특한 것이 작품의 기본이며, 좋은 한옥처럼 틀이 잘 짜져야 아름답고 품위 있는 집이 된다.
진도문화원보 「예향진도」와 『지방의 국제화를 주장하는 진도사람들』(계간지, 발행인 박주언)에 수록했던 단편들을 한데 묶어 수록하였다. 진도방언을 인류문화유산의 소수언어 측면으로 정리하면서 작품에 나오는 각종 민속을 제대로 풀이하는 일은 반드시 해야 할 과업이기도 하다. 진도의 독특한 소재들을 찾아 작품화하는 노력도 계속해야 한다.
그라지람쟈 그렇구말구요 (박주언 진도방언 단편집)
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