한국의 예언과 비결

한국의 예언과 비결

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Description
예언은 다가올 미래에 발생할 일이나 사건을 ‘미리 말함’이고
비결은 예언의 핵심을 집약해 놓은 글이다.
예언은 현재의 시점에서 언급되지만, 그 실현 여부는 훗날인 미래가 다가와야만 알 수 있다. 그러므로 예언을 믿는 일은 미래를 ‘미리 삶’이다. 믿음으로써만 예언은 그 생명력을 유지할 수 있다는 말이다. 예언을 믿고 안 믿고의 문제는 철저히 개인이나 집단의 개별적인 문제이다. 그렇지만 예언이 갖는 파급력이나 효력은 때때로 사회 전반에 상당한 영향을 행사하기도 한다. 예언은 대개 긍정적인 예언과 부정적인 예언으로 크게 나누어볼 수 있다. 일부 예언은 무시무시한 공포를 불러일으키기도 하며, 어떤 예언은 장밋빛 전망으로 사람들의 가슴을 한껏 부풀게 만들기도 한다.

비결은 앞날의 길흉화복을 얼른 보아서는 그 내용을 알 수 없도록 적어 놓은 글이나 책을 의미한다. 원래 비결은 해석 자체가 불가능한 것이며, 신비의 영역에 놓여 있는 애매모호하거나 신성한 단어나 문자의 형태로 전승되기 마련이다. 비결은 예언의 핵심을 집약해 놓은 글을 뜻하므로, 비결에 대해 여러 가지로 전개되는 다양한 해석의 역사가 있을 따름이다.

이 책은 예언이 갖는 특성과 의미에 대해 비교적 객관적으로 접근하려 했다. 이러한 연구를 통해 예언을 지나치게 믿거나 애써 무시하고 외면하는 태도 모두를 없애고자 노력했다. 이제는 예언에 대한 학술적 차원의 연구가 요청되는 시점이다. 지난 역사에서 민중들이 가졌던 생각과 믿음의 역사를 재구성하는 일에도 예언을 살펴보는 일은 중요하다. 그리고 앞으로 올 세상에 대해 어떤 예언이 있는지 알아보는 일은 미래학(未來學)의 기초 분야이기도 하다.
저자

김탁

金鐸,KimTak
1963년에경상북도의성군에서태어났으며,대구영남고등학교(30기)를거쳐1985년에한양대학교경제학과를졸업하였다.
1985년부터한국정신문화연구원(현한국학중앙연구원)부설한국학대학원에서한국사상과종교를연구하여,1995년에「증산강일순의공사사상」이라는논문으로철학박사학위를취득하였다.현재인물과사상연구소소장으로연구에매진하고있다.
현재까지60여편의논문을썼으며,주요저서로는『증산교學』(1992),『한국종교사에서의동학과증산교의만남』(2000),『한국의관제신앙』(2004),『정감록』(2005),『증산강일순』(2006),『역주송광사사고-인물편』(2007,공역),『한국의보물,해인』(2009),『대종교원전자료집-대종교신원경』(2011,공저),『조선의예언사상』상,하(2016),『일제강점기의예언사상』(2019),『정감록과격암유록』(2021),『증산사상과한국종교』(2022),『『증산천사공사기』연구』(2023),『시루와배』(2023),『한국신종교를관통하는이념,인간중심주의』(2023),『『대순전경』초판연구』(2024),『불꽃의혁명가,전봉준』(2024),『『대순전경』2판연구』(2024),『조선시대무속과불교의만남』(2025)등이있다.

목차

머리말

서설

제1부예언을통해본한민족의미래

Ⅰ.머리말
Ⅱ.한국신종교에서보는한민족의미래
1.동학(東學)
2.정역(正易)
3.증산교(甑山敎)
4.대종교(大倧敎)
5.원불교(圓佛敎)
6.일심교(갱정유도회)
7.금강대도(金剛大道)
8.성도교
9.정도교
10.통일교(統一敎)
11.전도관(천부교)
12.승리제단
13.다미선교회
Ⅲ.각종예언서에보이는한민족의미래
Ⅳ.여러인물의예언과한민족의미래
Ⅴ.한국예언사상의특성과그전망
Ⅵ.맺음말


제2부궁을(弓乙)과전전(田田)에대한해석과의의

Ⅰ.머리말
Ⅱ.각종문헌에보이는궁을과전전
1.각종문헌에보이는궁궁(弓弓)또는궁을(弓乙)에관한기록들
2.자형과어원으로보는궁(弓),을(乙),전(田)
3.각종문헌에나오는전전(田田)에관한기록들
Ⅲ.궁을과전전에관한다양한해석들
1.궁을에대한다양한해석들
2.전전에대한다양한해석들
Ⅳ.궁을과전전의사상사적의의
Ⅴ.맺음말

참고문헌
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