땅설법의 전통과 실상 (양장본 Hardcover)

땅설법의 전통과 실상 (양장본 Hardcover)

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Description
민중과 함께해온 불교교리의 또다른 포교법
땅설법은 부처님의 교리를 민중들에게 쉽게 전달하고 이해시키기 위해서, 교리를 설명하는 중간에 대중들이 잘 알고 있는 민요나 굿, 탈놀이, 인형극 같은 것을 섞어가며 행하는 설법을 말한다.
땅설법은 강(講)·창(唱)·연(演)이 섞여 있기도 하지만 오랜 기간 구비전승되어 온 것이다. 여기에는 민요도 들어있고, 굿, 인형극, 그림자놀이, 탈놀이, 발탈, 변상도, 주마등 같은 것도 포함되어 있다. 그러기에 땅설법은 불교학적인 측면에서도 중요하지만, 국문학, 혹은 구비문학적인 측면에서도 소중하며, 민속적인 측면, 연희적인 측면, 음악적인 측면, 무용학적인 측면에서도 매우 소중한 문화라 할 수 있다. 우리가 현재 땅설법에 주목하고 있는 이유도 여기에 있다. 땅설법은 오랜 연원을 가지고 있는 소중한 불교문화의 한 지류가 마지막 숨을 거둘 뻔하다가 기적적으로 발견되고 구조되어 그 존재의의를 드높이고 있다. 이렇게 소중한 우리 문화유산이지만, 아직 우리의 땅설법을 잘 모르고 있는 분들이 많은 것 같아 매우 안타깝다. 이에 우리 학회에서는 땅설법을 널리 알리고자 이 학술총서를 기획하여 출간하기로 하였다.

이 책에는 총 10편의 논문을 실었다. 10편의 논문은 다시 1부와 2부로 나누어 1부에 5편, 그리고 2부에 5편을 실었다. 1부는 땅설법의 개론에 관한 글들이다. 이 글들을 통해서는 현행되고 있는 우리나라 땅설법의 전반적인 실상을 알 수 있다. 2부의 글들을 통해서는 우리나라 땅설법이 세계의 속강ㆍ강창ㆍ변문과 같은 문화 속에서 어떤 의미와 가치를 지니고 있는지, 즉 세계의 불교문화 속에서 우리의 땅설법이 갖고 있는 의의나 위상을 알 수 있다.
부록으로 다여 스님의 〈나는 이렇게 땅설법을 배웠다〉라는 글을 실었다. 이 글을 통해 우리는 다여 스님이 어떤 과정을 통해 북조와 남조 두 계통의 땅설법을 다 배우실 수 있었는지, 그리고 왜 땅설법을 하실 때면 늘 [대발해국상경강통석정문]이라는 글을 한자(漢字)로 쓴 문기(門旗)를 들고 하는지 그 이유를 알 수 있게 되었다.
저자

한국땅설법학회

집필순

구미래具美來
불교민속연구소소장.국가유산청무형유산위원.동국대외래교수
안동대학교대학원민속학과박사(불교민속전공)

사재동史在東
충남대명예교수.충남대학교대학원국어국문학과문학박사

김형근金亨根
국립경국대문화유산학과조교수.무형유산학회연구위원장
경기대학교대학원국어국문학과문학박사

전영숙田英淑
연세대학교중국연구원전문연구원.(전)순천향대학교초빙교수
연세대학교대학원중어중문학박사(문학박사)

서정매徐貞梅
한국민속음악연구소소장.위덕대학교종교문화연구소연구원
부산대학교대학원한국음악학과(한국음악학박사)

빅터메이어VictorH.Mair
미국펜실베이니아대학동아시아언어문명학부중국어문학전공교수
하버드대학중문과박사

전홍철全弘哲
우석대학교경영학부교수.한국외국어대학교대학원박사

윤소희尹昭喜
동국대학교한국음악과대우교수.한양대학교음악인류학박사

고미네가즈아키小峯和明
일본릿교대학명예교수.중국인민대학초빙교수.와세다대학대학원문학박사

윤광봉尹光鳳
일본히로시마대학명예교수.동국대학교대학원국어국문학과박사

목차

책머리에
총설

제1부땅설법개론

안정사땅설법의전승내용과민중불교적특성/구미래
Ⅰ.땅설법의실상에대한주목
Ⅱ.속강에서땅설법까지
Ⅲ.안정사땅설법의전승내력
Ⅳ.땅설법의종류와내용
Ⅴ.땅설법의구성
Ⅵ.땅설법의민중불교적특성
Ⅶ.앞으로의과제

《땅설법》의전통과실상,그위상/사재동
Ⅰ.서론
Ⅱ.땅설법의개념과장르적실체
Ⅲ.강창극땅설법의형성ㆍ전개
Ⅳ.땅설법의연극적실상
Ⅴ.강창극땅설법의예술ㆍ문화사적위상
Ⅵ.결론

삼척안정사땅설법의구비경전과무형유산적가치/김형근
Ⅰ.서론
Ⅱ.땅설법구비경전(口碑經典)의종류
Ⅲ.땅설법본전(本典)의내용
Ⅳ.땅설법의구비경전(口碑經典)중별전(別典)
Ⅴ.땅설법의무형유산적가치와과제
Ⅵ.나오며

땅설법법구法具의역사성과개방성-다양한교구敎具의활용을중심으로/전영숙
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.땅설법법구의역사성
Ⅲ.땅설법법구의개방성과학습효율성
Ⅳ.결론

안정사땅설법의음악적특징/서정매
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.땅설법과삼회향의혼용에대한기존연구물검토
Ⅲ.안정사땅설법의음악적특징과활용
Ⅳ.맺음말

제2부세계의속강과땅설법

안정사와땅설법-살아있는한국서사전통과인도계그림이야기의유사성/빅터메이어
Ⅰ.땅설법(Ttang說法)의의미와특징
Ⅱ.그림이야기의역사:인도에서유라시아전역까지
Ⅲ.이미지및설명

동아시아불교강창문화(講唱文化)로서땅설법의위상/전홍철
Ⅰ.땅설법은속강(俗講)인가?
Ⅱ.강경(講經)의유래와종류
Ⅲ.속강의유래
Ⅳ.속강과강경(講經)의관계
Ⅴ.속강과변문(變文)의관계
Ⅵ.땅설법의동아시아불교강창문화사적의의

땅설법의전승맥락과공연양상-한ㆍ중ㆍ일불교문화사를통하여/윤소희
Ⅰ.머리말
Ⅱ.중국의창도와속강
Ⅲ.일본의강설신행
Ⅳ.한국불교와땅설법
Ⅴ.맺음말

일본의「구마노관심십계도」와에토키-「감로도」와의비교를통해/고미네가즈아키
Ⅰ.서론
Ⅱ.일본의「구마노관심십계도」
Ⅲ.「늙음의언덕그림」과인생의계단도-사계절의순환으로
Ⅳ.명도(冥途)로가는길
Ⅴ.사악도에서지옥세계로-피의연못지옥과불산녀지옥
Ⅵ.주체로서의구마노비구니
Ⅶ.‘감로도’와의비교
Ⅷ.안정사의에토키설법
Ⅸ.결론

아시아불교의례에서안정사땅설법이지닌위상과가치-일본의창도문화를살피며/윤광봉
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.중국ㆍ인도ㆍ대만의사정
Ⅲ.일본의창도문화
Ⅳ.안정사의땅설법
Ⅴ.화엄과땅설법
Ⅵ.팔관회와안정사땅설법
Ⅶ.설서說書가깃든〈만석중득도기〉와〈위제희부인만원연기〉
Ⅷ.만석승의정체
Ⅸ.안정사땅설법의위상과가치

부록.나는이렇게땅설법을배웠다/다여

참고문헌
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