한국미래학회가 한국인의 삶을 결정하는 기본요소와 동인을 탐색하기 위해 기획한 '한국인의 삶' 시리즈 여섯번째 결과물이다. 미래학회는 90년대 초 이래로 '산과 한국인의 삶'(1993), '물과 한국인의 삶'(1995), '멋과 한국인의 삶'(1997), '하늘과 한국인의 삶'(1997), '커뮤니케이션의 유토피아?-정보화와 한국인의 삶'(1997) 등 일련의 저술을 통해 우리 삶의 근본을 찾아 미래를 대비하는 거울로 삼고자 하였다.
인간에게 땅은 대지이며 토지이며 예술이다. '대지'로서의 땅은, 국가의 물리적 영토로 체질화하여 국민 또는 민족의 정체성 형성에 근거를 제공하였다. 제1부 '대지의 땅'은 한국인에게 대지가 어떤 의미로 작용해왔는지를 돌아본다. "한국인의 전통적 지리관"(한영우), "자생풍수에 담긴 선조들의 지혜"(최창조), "한국의 땅이름"(강길부), "땅과 고지도의 발달"(이상태), "땅과 경계론"(양태진), "Geometry에서 GIS까지"(김형복) 들은 우리의 전통지리관과 국력의 땅 의미를 살폈다.
'토지'로서의 땅은 역사적, 경제적, 사회적으로 가장 일반적이고 광범위한 의미를 담고 있다. 한국인은 노동대상으로서의 토지와 어떤 관계를 맺어왔는지 천착하고 있는 것이 제2부 '토지의 땅'이다. 농지제도와 농지개혁, 땅의 사회사, 경제철학과 토지정책 등을 다루었다. 또한 환경으로서 더욱 관심을 기울여야 할 땅의 오염문제와 개발 내용들도 살펴보았다.
나머지 하나는 '예술'이자 '경관'으로서의 땅이다. 제3부 '경관의 땅'은 인간의 실용적 수단으로서가 아니라 생명으로서, 미학적 조형대상으로서 우리는 땅을 어떻게 보아왔는지를 알아보려 한다. 한국문학, 미술, 음악이 땅에서 상상력의 원천을 제공받은 방식들을 분석했다. 더불어 우리 민속과 땅의 연계를 찾으며(김광언, "땅과 우리민속"), 마지막으로 신라인의 삶과 현대를 비교함으로써 삶의 터전으로서 땅의 의미를 되새겼다(강우방, "서라벌과 신라인의 삶").
땅과 한국인의 삶
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