최초의르네상스인의자기성찰이빛나는에세이
14세기의계관시인이자고전연구가로서르네상스의문을열었다고평가받는프란체스코페트라르카의대표적인산문작품세종이출간되었다.《아프리카》로대표되는서정시의선구자로먼저이름을알린페트라르카는고전문학의열렬한지지자이자독창적인산문작가로도명성이높았다.그중에서도그의폭넓은학식과섬세한취향이특히빛을발하는작품이이번에번역된세편의산문이다.
1304년이탈리아아레초에서태어난페트라르카는26세에계관시인으로추대될정도로일찍이재능을인정받은인물이다.그러나귀부인라우라를향한보답받지못할사랑과때이른유명세가불러온불필요한대중의관심으로평생괴로워한예민한성정의소유자이기도했다.결국속세에애증을느끼고프랑스보클뤼즈로숨어든그는젊은시절매료된라틴고전에파묻혀지내며사상적전환기를맞는다.고독과인문학적사유를통해내면을성찰하고순수한미덕을쌓으며자기구원에이르는길을발견한것이다.이러한경험을바탕으로그는자신의철학과문학세계를집대성한세권의에세이《나의비밀》,《고독한생활》,《종교적여가》를남긴다.
영혼의병에대한치유를구하는자전적소설,《나의비밀》
《나의비밀》은기독교교부성아우구스티누스와나누는가상의대화세편으로구성된자전적소설이다.서문에서오로지자기자신만을위해지은책이라고밝혔듯이,평생출간하지않고남몰래숨겨두었던비밀스러운작품이다.작가자신이투영된화자‘프란체스코’는여기서‘영혼의병’을일으키는7개의죄와차마떨쳐내지못한속세에대한집착으로괴로워한다.정념을토해내며방황하는그를붙드는이는바로페트라르카에게사상적으로지대한영향을미친성아우구스티누스다.그는때로는단호하게,때로는부드럽게화자를타이르며이성으로감정을다스리고믿음으로욕망을억누르라권한다.두사람은3일에걸쳐교만,시기,정욕,우울,사랑,명예욕등폭넓은주제를두고대화를나누고,이에감화된프란체스코가자기구원을향한의지를다시금다지며이야기는막을내린다.
자전문학이자고백록으로서의성격을띠는이작품은플라톤과세네카를비롯한고대사상가들이세운대화체의전통을따르면서도이를나름의방식으로변주해내면에도사린악덕과우울로고통받는인간의모습을진솔하게그려냈다.‘인문주의의아버지’페트라르카의내면에숨은비밀을파헤치는열쇠이자르네상스의시작을예고하는기념비적저술로길이남을작품이다.
페트라르카전문가의번역으로만나는중세산문의고전
역자김효신대구가톨릭대교수는《칸초니에레》와《서간문선집》등페트라르카의주요저작을번역하여국내에소개해온전문가다.이번에번역한세권의에세이는라틴어원문과이탈리아어번역문이함께실려있어이탈리아내에서도본보기로삼는판본인OpereLatinevol.1(UTET,1987)을저본으로삼았다.원전에충실한번역으로페트라르카가써내려간인간의내밀한감정과솔직한생각을왜곡이나훼손없이본래뜻그대로전한다.한편책에인용된고전문헌에대해상세한주석을달아,한국독자들이다소생소한라틴고전을보다깊이이해하고페트라르카의문학세계의뼈대를이루는사상적기초를파악할수있도록했다.오랜시간페트라르카의사상과문학세계를연구하며쌓은전문지식이녹아든해설또한페트라르카사후그의산문이서양에서장르로서의에세이가발전하는데어떠한영향을미쳤는지상세히알수있도록돕는다.그간사랑의두얼굴을노래한서정시인으로만페트라르카를알고있던독자라면그의새로운면을엿볼좋은기회가될것이다.
