시골과 도시 문화연구의 새 장을 연 레이먼드 윌리엄스의 대표작

레이먼드윌리엄스

저자레이먼드윌리엄스(RaymondWilliams,1921~1988)는20세기영국의대표적인문화연구자,소설가,사회운동가.웨일스변경지방의철도노동자집안에서태어난그는케임브리지대학졸업후10여년간노동자교?육에종사하며초기의대표작인《문화와사회》와《기나긴혁명》을썼다.새로이태동하던좌파운동에적극적으로개입하고《신좌파평론》과같은매체의창간을주도하는등영국의양심적지식인사회의핵심적인물로부상하던그는케임브리지대학교수로부임한것을계기로당시의문학연구진영을지배하던귀족-부르주아지중심의문학전통에도전하였다.이시기의대표작인《시골과도시》는연면히이어진민중의문화적전통을발굴ㆍ복원하고,그들이남긴노동요,인터뷰기록,법정진술등을연구대상으로삼는가하면,영화와텔레비전같은새로운매체의사회적의미에도주목함으로써‘문화연구’라는학문영역이출현하는데결정적역할을하였다.1970년대이후그는신자유주의를기조로하는이른바전지구적자본주의의전개를목도하면서,만연한순응주의와대결하는이론적작업에전념하였다.이시기에쓰여진《맑스주의와문학》,《문화사회학》등은후대의연구자들에의하여발전적으로계승되어‘문화유물론’이라는연구방법론으로정립되었다.주요저서로는《문화와사회》(1958),《기나긴혁명》(1961),《현대비극론》(1966),《시골과도시》(1973),《텔레비전론》(1974),《맑스주의와문학》(1977)등이있다.

목차
ㆍ옮긴이머리말5
1.시골과도시15
2.관점의문제29
3.목가와반(反)목가39
4.황금시대81
5.도시와시골101
6.그들의운명과선택119
7.개량의도덕131
8.자연이자아내는실들145
9.농투성이로자라다181
10.인클로저,공유지,공동체199
11.파넘주변의세사람219
12.멋진조망243
13.녹색언어257
14.도시의변화287
15.도시의사람들307
16.알수있는공동체들327
17.그늘진시골357
18.웨섹스와접경지역383
19.어둠의도시와빛의도시413
20.도시의인간447
21.살아남은시골사람475
22.다시접경지역으로507
23.도시와미래523
24.새로운대도시535
25.도시들과시골들553
ㆍ덧붙이는말585
ㆍ옮긴이해제587
ㆍ주요참고문헌613
ㆍ레이먼드윌리엄스연보625
ㆍ찾아보기633

출판사서평
문화연구의새장을연레이먼드윌리엄스의대표작
도시는고대부터존재했으나본격적인도시화는아무래도자본주의경제체제의발흥과떼어서는생각할수없다.근대이후유럽의일부지역에서시작된자본주의경제체제는산업화와도시화를양대축으로삼아인류전체를절대빈곤에서해방시킬수있을만큼엄청난생산력의발전을이룩하였다.그결과산업화와도시화를먼저이룬유럽의일부국가들은세계의다른지역들이따라야할본보기가되었다.다른지역들이유럽의일부가경험한근대화과정을모방한다면그지역들에도자본주의경...
문화연구의새장을연레이먼드윌리엄스의대표작
도시는고대부터존재했으나본격적인도시화는아무래도자본주의경제체제의발흥과떼어서는생각할수없다.근대이후유럽의일부지역에서시작된자본주의경제체제는산업화와도시화를양대축으로삼아인류전체를절대빈곤에서해방시킬수있을만큼엄청난생산력의발전을이룩하였다.그결과산업화와도시화를먼저이룬유럽의일부국가들은세계의다른지역들이따라야할본보기가되었다.다른지역들이유럽의일부가경험한근대화과정을모방한다면그지역들에도자본주의경제체제가성공적으로뿌리를내릴것이고,이는결국세계전체의번영으로이어지리라는것이었다.‘근대화이론’으로일컬어지는이런주장들이창궐하는가운데,유럽일부지역의도시는다른지역에도조만간도래할발전상을앞서보여주는사례로정착되었다.그리고이들도시에숲을이룬고층건물들,거대한공공시설들,휘황한밤거리의조명들은많은이들의선망의대상이되었다.
레이먼드윌리엄스의《시골과도시》는유럽의바로이지역,그중에서도주로영국의잉글랜드에서진행된도시화과정을치밀하게추적하고있다.왜하필잉글랜드인가?그것은자본주의가가장먼저발흥했을뿐아니라이후세계전체로확장되는데결정적인역할을담당한지역으로서,도시화와산업화를이해하고그것의여러문제들을성찰하는데요긴한사례들을제공하기때문이다.
그런데《시골과도시》는크게두가지점에서도시화나산업화과정을다루는다른많은연구서들과다르다.우선다분히논쟁적이다.이를테면저자는도시를시골의미래형으로보는데반대한다.다시말해서단선적으로나아가는시간상의어느한점에시골이존재하고그것이진화하여도시가되는것으로보는관점을부정한다.도시는시골과동시대에존재하고,시골을약탈하고착취하며성장한다.도시에서발흥한자본은시골의농지를강압적으로사유화한끝에다수의농민들을‘자유로운’(노동력을판매하는것외에는다른생계수단이없는)노동자로‘해방’시키기에이른다.잉글랜드가급속도로산업화하고맨체스터를비롯한새로운유형의도시들이우후죽순처럼생겨난것은바로시골에대한이처럼잔혹한침탈―이후‘시초축적’이라불리게되는―이수백년간지속된결과였다.
《시골과도시》는이렇듯잉글랜드의도시와시골사이에서진행된잔혹한역사를집중적으로다루지만,그렇다고해서논의의범위를잉글랜드로한정하는것은아니다.레이먼드윌리엄스에따르면잉글랜드의도시자본이시골을붕괴시켰던것은시골을대신하여식량이나원료를제공해줄식민지가존재했기때문이다.요컨대잉글랜드내부의시골과도시의잔혹사는잉글랜드라는‘대도시적국가’와해외식민지간의더욱폭력적인역사와동시적으로전개된것이었다.여기서우리는《시골과도시》의현재성을확인하는데,결국저자는자본주의적근대화가순차적으로세계를동질화하는과정이아니라같은시간속에서세계를공간적으로차별화하는과정이었고(데이비드하비),서구적근대가성립한것은‘생각하는자아’에의해서가아니라식민지를‘정복하는자아’에의한것이었음(엔리케두셀)을이미풍부한사례를들어보여주고있기때문이다.
《시골과도시》의논쟁적측면은시골을보는시각에서도역시뚜렷하게드러난다.《시골과도시》가출판될당시영국에서는자본주의가초래한재앙을비판하면서자본주의도래이전시기를신비화하고,잉글랜드의옛시골마을을‘유기적공동체’로이상화하는풍조(F.R.리비스로대표되는)가유행하였는데,저자는이러한풍조를통박한다.따지고보면이러한풍조는비단이시기의영국에서만목격되는것이아니다.현실이견디기힘들때우리는언제나이상적인‘황금시대’나목가적인시골마을을향수어린어조로읊조리는목소리들을어김없이듣게되기때문이다.저자는이러한목소리들이말하는‘유기적공동체’를확인하기위해서시간의에스컬레이터를타고과거로여행을해보지만,결국대다수민중이지배계급의폭력적침탈에신음하는장면들만을확인하게될뿐이다.자본주의의도래이후도시와시골간에일방적인지배ㆍ약탈관계가형성된것은사실이다.그러나그렇다고해서자본주의이전시기의전통적시골마을을권력관계에서자유로운이상적공동체로상정하는것은잘못이다.도시와대비하여시골을이상화하는것은역사적사실을오인하는것일뿐아니라,도시에서진행되었거나지금도진행중인많은유의미한변화를놓칠우려가있다는점에서정치적으로도위험한행위이다.문제는자본주의의도래이전과이후를관통하는,그리고도시와시골을두루포용하는,넓은시공간속에서실제로벌어지고있는지배·피지배관계의진상을추궁하는작업일것인바,《시골과도시》는바로이러한작업을수행하고있는것이다.
《시골과도시》의두번째특징은이러한작업을수행하는과정에서다양한‘문학적’텍스트들을폭넓게활용하고있다는점이다.빼어난문학ㆍ문화연구자로서의저자의이력을감안할때이는어쩌면당연한일일는지도모른다.그러나여기에는단순한편의성이상의의미가있다.저자는평생에걸친문학연구작업을통해서문학텍스트가?적어도근대이후한동안지속된‘문학제도’의전성기동안에는?시대의변화를감지하는가장예민한촉수들중하나로기능하였음을확인하였다.말과글은개인의개성적표현이자어떤의미에서는동시대를사는이들이함께빚어내는장엄한합창이기도하다.그렇기때문에그것은인간들이어울려만드는변화의움직임에기민하게반응할수밖에없다.훌륭한‘문학적’텍스트란이러한변화의기척을의미심장하게담아낸글일것이며,훌륭한문학ㆍ문화연구자들이란글속에담긴변화의징후들을감지하는데남다른능력을발휘하는사람들일것이다.이런관점에서《시골과도시》는이미고전으로공인된텍스트를새로이해독할뿐아니라경우에따라서는지배계급중심의주류문화가역사의무덤속에매몰해버린많은텍스트들을새로이발굴해내기도하면서,시골과도시를중심으로거대한역사의변화가진행되는장면을생생이그려보이고있는것이다.