고전음악과회화,연극,사회과학론으로읽는
전천후언론비평서
한국언론정보학회회장,한일장신대신문방송학과교수를역임하고현재한양대신문방송학과겸임교수?단국대커뮤니케이션학부강사로활동중인저자가전작《미디어오디세이》에이어두번째책을내놓았다.언론사(言論史)에대한고찰과비평을전작과공유하는《미디어시간여행》은이에더해기존언론사에서다루지않았던음악,회화,연극그리고사회과학연구방법론의논의를‘미디어’개념으로확장해‘시간여행’이라는테마로엮은책이다.그동안다루지않았던이러한테마를미디어고찰에가져온이유는무엇일까?
미디어는예전부터있었고,시각·지각의연속이바로미디어의본질이다
음악,회화,연극,건축,조각,영화등은각기독립적학문이나예술영역으로분화되었기때문에언론학영역에서는잘다뤄지지않았다.그러나이들은예술영역이전에분명히미디어로출발했고,여전히미디어로서기능한다.미디어는정보를습득하고전달하는커뮤니케이션매개체임을보면음악,회화,연극,건축,조각,영화등은미디어이다.
이책은총3부로구성된다.
1부“미디어오디세이2”에서는앞에서언급한이러한시각을바탕으로고전미디어의역사를정리하고이에관련된현안과저자의시각을정리했다.라스코동굴벽화,영화〈이미테이션게임〉,미켈란젤로의〈천지창조〉,정선의〈금강전도〉,김홍도의〈서당〉,고갱의〈우리는어디에서왔는가?우리는누구인가?우리는어디로가는가?>,피카소의〈게르니카〉,존레논,서태지,류성룡의《징비록》등미디어역사에서누락된미디어를찾아동서양을여행하는셈이다.
책을내면서
2부“미디어연구의새로운시선”에서는사회과학발전의맥락과맹점을보면서그안에서의언론학연구방법을고찰했다.뉴턴이중력법칙에대한착상을철학적사유에서얻었듯이마르크스도생산력과생산관계의착상을철학적사유에서얻었다.상대성이론과양자역학이등장했다고해서고전역학이전면부정되지는않았다.그러나사회과학에서는정치경제학을원천적으로부정하거나비판하면서미시적이론을좇았음을지적한다.즉,시간의역사에대해지식을주는물리학과철학세계를여행하면서지혜를얻는셈이다.
3부“조선의개화와근대신문”은필자가준비중인《한국근현대언론사》의예고편이다.전작《미디어오디세이》의역사서술법과마찬가지로미디어를역사로부터격리된발달과정이아닌역사속에서의맥락을살펴유기적상호작용에대해서술했다.개화당시언론상황을고찰하면서조선과일본의시선과상황을다각도로교차시켜보는저자의시선이흥미롭다.
