근대 도덕철학의 역사 2 (자율의 발명 | 양장본 Hardcover)

근대 도덕철학의 역사 2 (자율의 발명 | 양장본 Hardcover)

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Description
근대 윤리학 탄생과 성숙의 역사를 집대성하다
칸트는 자신의 도덕철학을 어떻게 완성하였나?

도덕철학사의 기념비적 고전《근대 도덕철학의 역사: 자율의 발명》은 방대한 서양 근대 윤리학의 역사를 한 편으로 엮어낸 역작이다. 칸트 윤리학의 중심 개념인 ‘자율’이 탄생하게 된 배경을 추적하며 근대의 여명기부터 성숙기에 이르는 근대 도덕철학의 흐름을 체계적으로 조명하였다. 다른 윤리학 연구에서는 만나기 힘든 해링턴, 컴벌랜드, 라이프니츠 등을 원전 중심으로 날카롭게 분석하였고, 철학자를 철학자가 살았던 시대와 함께 이해해야 함을 보여 줌으로써 철학 연구의 주변부로 취급되던 철학사의 필수성을 증명하였다. “비교대상이 없는 걸작”이라는 평가를 받는 이 책은 영미권 모든 대학의 근대 윤리학 강의에서 필수 참고문헌으로 손꼽히는 핵심적 고전이다.
방대한 서양 근대 윤리학의 역사를 한 편의 저술로 집대성하다
제롬 B. 슈니윈드의《근대 도덕철학의 역사: 자율의 발명》은 도덕철학사의 기념비적 고전이다. 이 책에서 저자는 근대의 시작점부터 칸트에 이르는 방대한 서양 근대 윤리학사의 지도를 완성했다. 역자인 김성호 교수는 “차례만 보면 누구든지 이 저서가 … 일반적인 윤리학사에서 거의 논의되지 않는 수많은 도덕 이론을 소개함을 알 수 있다”고 이야기한다. 윤리학사에 기여했지만 오늘날 주목받지 않아 다른 윤리학 연구에서 접하기 힘든 여러 인물, 즉 컴벌랜드, 토마지우스, 위치코트 등을 흄, 루소와 같은 유명 철학자와 함께 다루며 논의의 지평을 확장했기 때문이다. 또한 피상적, 단편적 분석이 아닌 깊이 있고 철저한 원전 독해를 통해 각 철학자가 품은 윤리적 문제의식과 이에 대한 대답을 날카롭게 분석하고 비판함으로써 남다른 깊이의 관점을 제시했다. “근대 윤리학사 연구 중 비교대상이 없는 걸작”, “기념비적 저술로서 누구의 상상과 기대라도 넘어선다”는《근대 도덕철학의 역사》를 향한 찬사는 결코 과장이 아니다.
저자

J.B.슈니윈드

저자J.B.슈니윈드
1930년뉴욕주마운트버넌에서태어났다.코넬대를졸업한후프린스턴대에서석사및박사학위를받았으며시카고대,프린스턴대,피츠버그대,스탠퍼드대및헬싱키대등에서철학을가르쳤다.1981년부터존스홉킨스대에재직하다2003년에은퇴,현재는명예교수로서연구에전념하고있다.1973년부터1978년까지는미국철학협회회장직을맡았으며구겐하임재단및멜론재단등에서특별연구원직을맡기도하였다.
대표저서로는《영국빅토리아문학의배경》(1970),《시지윅의윤리학과빅토리아도덕철학》(1977),《근대도덕철학의역사:자율의발명》(1998),《도덕철학사에세이》(2009),편저로는《기부:자선에관한서구철학》(1996),《칸트윤리학강의》(2001),《도덕철학,몽테뉴에서칸트까지》(2003)등이있다.

목차

인용과생략형에관하여11

제2부완성주의와합리성

제9장근대완성주의의근원15
1.기독교화한스토아철학:뒤베르와립시우스18
2.처베리의허버트:질서와공통관념29
3.허버트:공통관념,도덕그리고종교36
4.데카르트의주의주의44
5.데카르트:무지와덕48
6.데카르트:행복,정념그리고사랑56

제10장신에이르는길:I.케임브리지플라톤주의자들65
1.위치코트:종교의핵심으로서의도덕69
2.존스미스:완전성,사랑그리고법77
3.모어:사랑의공리들83
4.커드워스:윤리학을위한형이상학89
5.케임브리지플라톤주의와자유의지99

제11장신에이르는길:Ⅱ.스피노자와말브랑슈109
1.스피노자:목적이없는세계의윤리학111
2.지혜와좋은삶120
3.스피노자가생각한사회126
4.말브랑슈:악과신의일반의지130
5.질서,덕그리고행복136
6.공적의획득141
7.말브랑슈의도덕146

제12장라이프니츠:반혁명적인완성주의151
1.최선의가능세계154
2.자유,그리고이성에의한결정162
3.사랑,정의그리고완전성171
4.푸펜도르프비판:법칙과의지180
5.푸펜도르프비판:정당화와동기188

제3부스스로전개되는세계를향해

제13장구원이없는도덕201
1.가상디가부활시킨에피쿠로스주의203
2.자유의지와파악할수없는신213
3.도덕과숨겨진신219
4.니콜:자기이익의교묘함227
5.벨:종교와덕을갖춘무신론자233

제14장덕의회복245
1.덕과법칙247
2.유토피아에서의덕253
3.해링턴이생각한시민개념의공허함261
4.샤프츠버리의정치학264
5.정념의다양성269
6.도덕적정서,주의주의그리고회의주의274
7.덕,행복그리고완전한시민285

제15장도덕의엄격함:클라크와맨더빌293
1.자유의지와행위의근거295
2.수학적도덕302
3.도덕과이성적행위능력308
4.최선의가능세계에서의도덕311
5.도덕과기독교의필요성315
6.맨더빌:자연화한도덕320
7.본성에반하는도덕329

제16장사랑의한계:허치슨과버틀러335
1.카마이클:스코틀랜드의푸펜도르프337
2.허치슨이제시한자비심의도덕341
3.도덕과정서347
4.이성,동기그리고계산355
5.버틀러:복잡한인간본성359
6.양심365
7.자기애,자비심그리고도덕373
8.신과도덕379

제17장흄:자연화한덕383
1.정서에관한학문으로서의도덕철학386
2.욕구,믿음그리고행위392
3.시인의법칙들399
4.인위적인덕과자연적인덕405
5.의무414
6.흄과고전적인공화주의418
7.도덕과종교422

제18장신이없는세계에반대하는이론들429
1.정서주의,회의주의그리고새로운이성주의430
2.프라이스의직관주의434
3.직관과동기부여444
4.도덕과섭리의보살핌447
5.아담스미스:정서주의의재도입450
6.해체된도덕철학460
7.리드:행위능력465
8.명백한것을옹호함:직관적공리들468
9.자유와도덕472
10.리드가남긴유산477

제19장자기애가낳은고귀한결과481
1.연합과효용483
2.신과최대행복489
3.이기주의와개혁:엘베시우스와돌바크500
4.벤담:스스로전개되는세계에서도덕의형성512
5.사드:타락한사회에서의자기애521

찾아보기529
저자및옮긴이약력533

출판사 서평

근대윤리학의탄생부터칸트의윤리학까지체계적인역사분석을완성하다
슈니윈드는칸트가자신의윤리학을통해대답하고자한질문이무엇인지밝히고자이연구를시작했다고고백한다.그런데그가서문에서이야기한것처럼위대한철학적질문은본질적으로철학내부에서시작되지않는다.오히려역사의흐름과시대적인사회,정치,종교,경제,삶의영역과연결된진지한고민으로부터등장한다.종교적권위가무너지고정치,사회,과학이급격히발전한근대여명기는도덕이라는측면에서도격변기였다.철학자들은신의도덕을대신할인간의도덕을찾아야했다.《근대도덕철학의역사》는이러한배경에서펼쳐진윤리학적담론과논쟁,시대적질문이어떻게칸트의도덕철학을탄생시켰는지추적해나간다.
1부는근대초,종교의도덕적절대성이상실되며만연해진회의주의와이를극복하기위해제시된자연법이론을중심으로논의한다.2부는완벽한윤리적기초를놓는데에실패한자연법이론의대안으로서‘완성주의’를제시한철학자들의주장을,3부는‘완성주의’와윤리학에잔재한신의자취를지우려는시도를다룬다.마지막4부에서는칸트의‘자율’에까지이르는,인간의의지로부터세워지는도덕질서를조명한다.각부와장에서는각자의시대에대두된문제의식에대답하려몸부림친철학자들의지적사투와역사적논쟁의전개양상이저자의탁월한분석을통해생생히드러난다.이로써도덕철학은박제된이론의진열장이아니라더나은삶을만들기위해부딪혀야할근원적문답으로서독자들에게다가온다.
철학탐구에서외면되어온철학사연구를새롭게조명한명저
시대를넘어공유되는하나의근원적문제의식이존재한다고믿는철학사조때문에철학적주제를역사적으로접근하기가어려웠다.지금도여러연구자가과거의철학적개념을오늘날의언어로이해하려노력한다.하지만슈니윈드는현대가아닌사상가가살았던당대의관점과언어,문제의식을전제해야만그들이전하고자했던이야기를제대로이해할수있다고지적한다.체계적,집중적인철학사연구가절실한것이다.
《근대도덕철학의역사》는철학의부속물처럼여겨지던철학사를전면에내세운다.그의저술은‘철학의역사는그자체로철학’이라는점을여실히보여주며철학사에대한인식을변화시켰다.오늘날에는점차많은학자들이철학을바로이해하기위한중요한길라잡이로서철학사를재인식하고있다.역사적연구란오늘날에는낡아버린옛사상을연구하는것이결코아니다.우리의인식과관점이역사를통해형성된것임을인정하고,각자의삶속에서마주친문제의식과씨름한역사속철학자들의사유를통해지금의세상을올바로이해하려는시도이다.그렇기에이책은윤리학에관심을가진독자들에게각이론을더욱입체적,체계적으로이해할토대를마련해줄뿐만아니라,중요한선택과삶의기로에선우리에게필요한강력한영감을던져줄것이다.