장 모르(Jean Mohr)

장모르

JeanMohr,(1925-2018)는스위스제네바출신의다큐멘터리사진가로,제네바대학에서사회경제학석사학위를받고파리쥘리앙아카데미에서그림을공부한뒤서른살이되어서야직업사진가가되었다.초기에는유엔난민고등판무관실,유엔팔레스타인난민구호사업기구,세계보건기구등세계인권기구들과함께일했다.존버거와『행운아』『제7의인간』,에드워드사이드와『마지막하늘이후』등을공동작업했다.1964년동시대주요스위스예술가오십인중한명으로선정되었고,1978년쾰른포토키나에서인권문제에참여도가높은사진가에게주는상을,1984년현대사진가상을,1988년제네바조형예술상을받았다.

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열화당사진문고43번째작가
국내외대표사진가들을엄선해그생애와작품을소개하는‘열화당사진문고’는아담한판형에부담없는가격으로꾸준한사랑을받아왔다.한권씩사모으는재미를붙였다는분,출근길이나여행길에펼쳐보며위안을삼는다는분,가까운이들에게마음을담아선물했다는분등,이문고판사진집이가진매력은특별하다.비록몸집은작아도그구성은전문적이고알차다.당대의뛰어난비평가나문인이쓴작가론,주요작품들과거기덧붙여진사진설명,사진가의전생애를정리한연보까지‘사진예술의작은박물관’이라고불러도좋을만하다.2017년41번째권부터는새로운디자인과제본으로기존의단점을개선하고,이후출간되는개정판과신간에이를적용했다.
한편국내사진가뿐만아니라세계사진가들로시야를넓혀단순번역서가아닌작가를직접선정,기획하는작업도함께하고있다.그첫시도로2008년대만사진가『장차이』와『장자오탕』을,2011년중국사진가『장쉐번』과『사페이』를직접섭외방식으로출간했다.올해1월에는스위스출신의『안드리폴(AndriPol)』국영문판을동시출간하며새로운사진문고로는처음으로외국사진가를소개했다.작품을함께선별하고,작가론집필,사진설명과연보작성등오랜준비와편집과정을거쳐완성도를높였다.영문판은해외유통망도확보하고,이경험을바탕으로국내사진가들의영문판출간과저작권수출등도함께고민하고있다.이번에는스위스사진가『장모르(JeanMohr)』국문판이출간되었다.이어팔레스타인사진가『아흘람시블리(AhlamShibli)』의국영문판이출간을앞두고있으며,앞으로도새로운국내외작가를꾸준히소개할예정이다.

이차대전이후포토저널리즘의새로운경향
장모르는스위스를대표하는다큐멘터리사진가로,이차대전후유엔산하기구인세계보건기구(OMS),유네스코(UNESCO),국제적십자위원회(CICR),난민기구(HCR)등과일하며유럽을비롯한아프리카,아시아,중동등세계곳곳의난민,이주노동자,농민등을사진으로기록했다.다른곳에이끌리는성향은그의성장배경에서비롯되었다고볼수있다.1919년스위스로이주한독일계부모에게서태어나그역시‘이방인’으로나고자란셈인데,국제기구에서통역관으로일한아버지도많은영향을미쳤을것이다.그때문인지국제적십자위원회와유엔팔레스타인난민구호사업기구(UNRWA)에서중동으로이년동안파견되었을때에도처음유럽을떠나완전히달라진환경에도그는별로동요하지않았다.도리어만반의준비가된것처럼현장에서어렵게사진기를구해서는난민수용소의삶을가족과지인들에게전해주기시작했다.그리고제네바로돌아와지역신문사와국제기구등에서일을하며직업사진가로서자리잡는다.
그의사진은어수선한인파속신문팔이소년(p.25)이나전쟁이끝난후시골병원의허름한침상에누워있는여성과갓난아기(p.67),무장한채대치중인경찰들과반군시위자들(p.73)과같은이미지에서드러나듯이,사건에직면하여사실의어떤상태를고발하는데주저함이없다.때론감동적이고상징적이지만섣부른동정이나감각주의는거부하며,대신에사건의전후를총체적으로탐색하는인내심을보여준다.이러한접근방식은세계대전이후사진계에나타난새로운경향과맥을같이한다고도볼수있는데,애국주의사진들이지배적이었던세계대전기간이후현실을있는그대로받아들이면서더욱가까이서재현하려는사진가들이출현했기때문이다.당시프랑스사진들은물론,유진스미스,워커에번스같은미국의사진가들의영향도빼놓을수없다.미국에서는사회적비참함에대한묘사뿐만이아니라텍스트와이미지의관계가갖는중요성때문에‘다큐멘터리사진’이상당히대중적이었고,장모르를비롯한많은사진가들이훨씬실천적이고참여적인개념을갖게된다.

현실참여방식으로서의사진
‘반품’또는‘박탈’된자들이나사회주변부의소외층은장모르가끊임없이작업했던주제로,이책에서도1950년부터1990년대중반까지의작업에서엄선된사진들중부정부패,실향,열악한노동환경에대한작업이주를이룬다.그러나그의시선은다른다큐멘터리사진가들과는어딘가좀다르다.예를들어이른아침부터공원벤치에서갓난아기를돌보는어린소녀(p.59)사진이있다.이런사진을찍는것이그들을더괴롭히는거라고하는이들이있을때,사진속소녀가자신을왜찍느냐고물을때,장모르는언쟁을하는대신말을건네고설명하려노력한다.“난경찰도아니고사회복지사도아니에요.거리의신부도아닙니다.그냥난내즐거움을위해사진을찍어요.난대도시의거리를좋아해요.내마음에닿고,마음을움직이는것에자연스레반응하는것뿐이에요.저기,저공원벤치에있던당신을봤어요.먼산을보는것도같고,뭐랄까,여기없는사람처럼요.”마리가이츠는작가론「세상을향해열린눈」에서“그의사진은즉각성또는거기서나오는순진성으로정의될것이다.이러한접근은본능과직감만이아니라가라앉히고기다릴줄아는적절한시간성으로이루어진다”고해석한다.
그런가하면산업변화에대비하지못한채정비공역할까지하는농민(p.31)이나지난삶이얼굴에새겨진듯한농민(p.101)등의고단한초상을포착하거나,잔잔한해변가에서식사중인그리스의사제들(p.21)처럼몰래훔쳐본것같은사진들도찍었다.특히그가1962년제네바대학의문화활동위원자격으로북한에방문해찍은사진들은우리한국인들에게는더욱더의미가깊다.오늘날보다더삼엄했을분위기에서그는호기심과두려움섞인작은소녀(p.41),긴장감이라곤느껴지지않는마을잔치의소소한풍경(p.43)을담아냈다.출국전필름검열을받아야했던상황을회고하며그는북한사람들의아름다움을온전히가져올수없었던아쉬움을토로한다.“이나라에서사진을찍기란얼마나힘든일인지!외국인들이자신들을늘부정적으로생각하고,전근대적이며퇴행적인나라로보는것을두려워했다.(…)하지만등에아이를업고있는엄마와머리에큰짐을이고있는여자들,논에서일하고있는농부들을찍으면왜안된다는건가.이런게더아름다운것이다.줄지어서있는경운기나노동현장에서영웅적인미소를짓고있는사람보다이런게더사진적인요소라는것을어떻게하면이해시킬수있을까.”이러한태도는그가단순히순발력있게일면을담는기술에신경을쓰는것이아니라사물과존재의본성을그대로포착하는데몰두했음을보여준다.정치적문화적상황을은밀하게암시하는작업방식은어떤메시지를강요하기보다우리스스로질문을던지게하며,마음을천천히끌어당긴다.
이처럼주제를다루는긴호흡은존버거,에드워드사이드같은작가들과의공동작업으로도이어졌다.존버거와함께작업한두번째책인『제7의인간:유럽이민노동자들의경험에대한기록(ASeventhMan:ABookofImages)』(1975)은그중하나로,이번사진집에서독일채용사무국으로몰려드는수백여명의이민후보자들(p.83)과건강검진(pp.85,87)의현장등을살펴볼수있다.이밖에도존버거와함께영국의한시골의사의삶을담은『행운아:어느시골의사이야기(AFortunateMan:TheStoryofaCountryDoctor)』(1967),에드워드사이드와팔레스타인난민수용소를다룬『마지막하늘이후:팔레스타인삶(AftertheLastSky:PalestinianLives)』(1986)등의작업도포함했다.이는장모르가주력했던‘인간적이면서도고발성이강한’작업들로,사진을그저‘실재를보충하는증명’이라여겼던그의겸손함과자제력이있었기에가능했다.그리고그것은그가성취한가장효과적인현실참여방식이었다.

환속한화가의시선
한편음악가,작가들의초상사진에서부터아이들,가족,반려견과의일상처럼가벼운주제도포함되어그의넓은스펙트럼을확인할수있다.아들패트릭은아버지장모르에대해“프레임안에들어온모든것이어떤주제가되었다”며,장모르가스스로를일컬었듯이“환속한화가”였다고회상한다.그중에서도가장매혹적인주제라할수있는음악은그를십년간전세계로스위스로망드관현악단을따라다니게할정도였다.그밖에각별한우정을쌓은존버거를비롯해만레이,장피아제,아르투르루빈스타인,엘렌피츠제럴드등여러예술가및지성인들의초상사진은,난민이나노동자와같은무거운작업에서드러나는예리한감각이외에또다른재능들을보여준다.
각사진에는장모르가직접남긴글,촬영당시아내시몬모르가남긴메모,마리가이츠가발췌한글들을적절히배치해사진뒤에숨겨진사연과역사적상황을함께이해하면서볼수있게했다.