1876년개항부터현재까지한국근현대건축의흐름을정확히파악하기란대단히어려운일이다.이번에출간된『한국의근현대건축:다이어그램으로서의역사』에서건축사학자정인하(鄭麟夏)는후기구조주의의시각아래그과제에도전하고있다.
그동안특정한주제나시기를집중적으로다룬한국의근현대건축이론서나에세이,건축가의작품집등은어느정도접할수있었다.하지만하나의일관된시각에서건축적인변모과정과주요건축가들에대한연구를종합적으로담아낸저술은찾아보기어려웠다.이책은저자가1990년대부터약삼십년에걸쳐쌓아온연구성과를엮은것으로,한국근현대건축을전체적으로훑는총론이자그시대를살았던건축가들의각론이다.
세가지건축지형도
한국의근대화는서구보다적어도한세기이상늦게시작되었으나지난세기내내지배적인이념으로작용하며건축과도시에급격한변화를일으켰다.저자는푸코가건축담론에서이야기한단층선(faultline)을이십세기한국건축과도시의진행과정에서발견하면서,이단층선에의해역사적흐름이불연속적으로이루어졌음을지적한다.국가권력의작동방식과경제구조,도시화와주거문제,재료와건축의생산방식등이구조적으로바뀌었기때문이다.이단절을경계로한국건축이만든‘건축지형도’는세가지로규정된다.첫번째는1876년개항이후부터1945년까지의식민지근대시기,두번째는1953년부터1980년대말까지의소위‘개발독재’시기이며,세번째는1990년대초부터시작된근대화정착기와세계화이행기이다.이러한시대구분은서구근대건축의역사와일치하지않기때문에역사서술에서상당한어려움이뒤따르는것이사실이지만,한국의현실을최대한반영한결과이다.
건축의의미를생산하는방식-가능성의장과다이어그램
세가지건축지형도속에서건축담론은각기다른방식으로구조화되며,이에따라건축의미를생산하는방식도완전히달라진다.본격적으로책을살펴보기에앞서,저자가제안하는두가지개념인‘가능성의장(spaceofpossibilities)’과‘다이어그램(diagram)’에대한이해가필요하다.
여기서‘가능성의장’은물리적환경을만들어가는과정에서지배적으로작용했던외부적조건을가리킨다.즉기술적사회경제적가치는건축가의‘바깥’에서구조화되어건축가의의식과실천을한계짓는것이다.오늘날건축은과거처럼숙련된장인들의축조행위로정의되지않으며건축을둘러싼도시구조,법과제도,생산방식,미적규범이얽힌지적체계로이해된다.이들은자본과권력과결합하며가능성의장을형성하며,건축의의미는여기에대응하여생산된다.한편‘다이어그램’은건축가의의식으로부터만들어진독자적인생성규칙을가리킨다.다이어그램은건축의고유한속성들이일정한패턴으로현실화되는과정으로정의할수있는데,건축가들은형태와공간,구조,대지,기능등의개념을새롭게배열하면서자기고유의미적체계를생성하기때문이다.역사속에서그다이어그램은간혹매혹적인새로움과창의성으로다가온다.소수의건축가들은이미확립된규범으로부터벗어나서건축의내부요소들을새롭게조직하여오히려기존의것을허물어트리기때문이다.
이둘의관계에대해저자는다음과같이주장한다.“건축가들에게가능성의장은타자로서작용하며,계속해서그의의식내부로밀려와서주체화된다.이에비해건축가들의상상력과욕망은명백히다이어그램을통해세계속으로펼쳐진다.그것은불완전하며,기존의구조를무너트리고변경시키며새롭게발산해간다.”
한국건축의주요다이어그램-비움과채움의상관성
한국근현대건축사에서는매우의미있는다이어그램이부각되는데,‘채움과비움의상관성’이바로그것이다.이는건축가내부의다이어그램과외부의가능성의장을관통하면서,또한개념적차원과실제적차원에서동시에맞물리며중요한의미를갖는다.
한국건축에서비어있는공간은채워진공간과의상관적관계를통해의미를갖게되며,그관계가없어지면비움자체가성립되지않는다.이주제와관련하여빼놓을수없는것이‘마당’이다.근대이전까지비움과채움의상관적관계는전통건축에서나타나는다양한형태의마당을통해이루어졌다.여기서외부마당은여러건물과관계맺으며고리역할을담당했다.식민시기에는전통적인공간구조가해체되며마당에도변화가일어났으며,도시형한옥과같은주거유형이등장하게된다.
이후‘비움’이라는개념은인구밀도가높고거주할땅이항상부족한한국적특수상황에서도시의고밀화와깊이연관되었다.저자는현재도시공간에촘촘히채워진고밀도건물들을그탐욕의결과물로진단하고,한국의현대건축가들이주장한비움을도시공간의고밀화와상업화에대한일종의저항으로해석한다.이처럼도시공간이건물로채워질수록비움에대한갈증이더커져나갔다는점에서도시의고밀화와비움은역설적인관계를갖고있다.이들은시대적구분을떠나서,그리고건축,주거,도시를관통하면서근현대건축의중요한다이어그램으로작용했다.
식민시대부터세계화시대까지
총20개의장으로구성된책은세가지의건축지형도를기점으로크게3부로나뉘며각부는6-8개의장으로채워져있다.그중한건축가를집중조명하는장을각부끝에2-4개배치해다이어그램개념을효과적으로전달한다.각장은기본적으로시간의흐름을갖고있으나,주제의성격에따라시기가겹치거나경우에따라서는건축물및건축가가중복적으로등장하기도한다.건축사에등장하는다양한요소들이입체적으로포착되면서한국근현대건축에대한심화된이해가가능해진다.
1부‘개항과식민시대:서구근대건축의수용’에서는개항부터해방까지도시,주거,건축이변화되는과정을다룬다.특히이시기에이루어진건축기술의수용과그에따른변화를집중적으로살펴볼수있다.식민지배후일본은국가장치를장악하기위해조선총독부를설립하고다양한식민정책을수행해나갔는데,이와관련한법령및연구자료를인용,참조하여도시계획을비롯한주요사례를소개한다.일제강점기도시와건축분야는조선총독부에의해주도되었으나,주거분야는한국건축가들이독자적인근대성을표현할수있는유일한영역이었다.이책에서는한국주거의근대성을이해하기위해박길룡(朴吉龍),박동진(朴東鎭),김윤기(金允基)등을비롯한건축가들이개진했던주거에관한여러관점을확인할수있다.그중박길룡은식민시기에가장뛰어난활동을펼친한국인건축가로평가받는다.한국의전통주거를근대에적합하게개량하는주거개량운동을펼친인물로,5장「박길룡:주거개선과사회학적건축론에서그의생각과작품을심층적으로다룬다.한편,6장「이상:도시적변모와아방가르드의탄생」에서는이상(李箱)을한국근대건축사의주요연구대상으로삼는다.이상은문학가이기도했지만,김해경(金海卿)이라는본명으로살았던,경성고등공업학교건축학과를졸업하고조선총독부건축과에서근무한기수이기도했다.저자는그의초기시들에담긴첨예한모더니티의정신세계를조명함으로써,비록그가남긴실제건축물은없지만,한국근대건축에서공백처럼비어있는‘근대성’의연결고리를발견한다.
2부‘개발시대:한국건축의정체성탐구’에서는해방과전쟁,분단이가져온상처를치유하려는복구노력에서부터고도성장을이루기까지의과정을다룬다.이시기에는냉전제제에따른정치적환경의작용으로전통논쟁이격화되었으며,첨예한논의들이오가면서건축적정체성의문제가개발시대내내주된담론으로자리잡게된다.기술의발전역시당시가장중요한추동체로역할을했으며,이와함께기술적담론과건축재료생산에대한탐구가이어졌다.2부에서집중적으로조명하는건축가는이희태(李喜泰),김중업(金重業),김수근(金壽根),김종성(金鍾星)으로,식민시기에서개발연대로이행되는과정과역동적인개발시대전반에서활동했던그들의작품세계와시대와의관계를살펴본다.소위한국현대건축의1세대건축가라불리는이들은외국의앞선건축문화를받아들이면서그들건축의정당성을찾으려했으며,서구의근대건축을한국사회에정착시키는데집중했다.
3부‘세계화시대:건축으로의다원적접근’에서는1993년문민정부의수립부터지금까지약삼십년간을다룬다.국내외에서일어난변화에민감하게반응한한국의건축가들은과거와는다른방식의건축을추구하게되었다.그들은대단히빠르게진행되는기술적진보에주목하여이를한국의지역적특수성과결합시키고자했다.또한과거전통논쟁처럼건축의이상성을전통건축에두지않았으며,현실을건설설계의중심에놓고자했다.현실을바탕으로설계된건축물들은모두개별적이고특이해서한가지양식이나경향으로묶이기는어렵다.저자는케네스프램턴(KennethFrampton)이정의한비판적지역주의의열가지쟁점중일부를빌려와당시국내외에서중요한활동을펼쳤던주요건축가들의작품과함께언급한다.여기서소개되는건축가는이타미준(伊丹潤),우규승(禹圭昇),정기용(鄭奇鎔)그리고‘4.3그룹’의건축가들로,건축가들이어떻게사회와공공의영역으로확장하고또인간내면의언어를건축적으로탐구해갔는가를정확하게규명한다.많은동시대건축가들중에서이들이특별히선택된이유는,한국건축의새로운지평을넓혀간인물이라는점때문이다.20장「한국에서의랜드스케이프건축」은비움과채움의상관적관계가2000년대이후건축과결합했던한국의독특한현상이라는측면에서마지막에할애되었다.
내용과관련된건축물사진과도면,그래프등시각자료345점을글과함께수록하여설명만으로는이해가어려운세밀한부분까지파악할수있도록했으며,필요에따라건축물,건축가,건축용어,개념어등을선택적으로살펴볼수있도록항목을선정해‘찾아보기’에실었다.이책의근간이된저자의연구논문과국내외단행본들을비롯해관련문헌들을총망라해‘참고문헌’에밝힘으로써,좀더깊이있는연구가필요한이들에게도움이되도록했다.
