이태준
저자:이태준
상허(尙虛)이태준(李泰俊,1904)은강원도철원(鐵原)출생으로,단편소설뿐만아니라중·장편소설,희곡,시,아동문학,수필,문장론,평론,번역등다양한방면의글을남긴우리근대기의대표적작가다.철원사립봉명학교를졸업,휘문고등보통학교를중퇴한뒤,도쿄와세다대학청강생을거쳐조치대학문과예과에입학했으나중퇴했다.1925년단편소설「오몽녀(五夢女)」를『시대일보』에발표하며등단했고,1933년문학동인구인회(九人會)에참가했으며,이시기많은장편소설을연재하며활발한창작활동을했다.개벽사(開闢社)기자,『조선중앙일보』학예부장,『문장』주간,『현대일보』주간,조선문학가동맹기관지『문학』편집자등언론과출판분야에서도중요한역할을했다.1946년8월경월북했으며,1950년대중반숙청당한후정확한사망시기는알려져있지않다.주요작품으로는단편집『달밤』『가마귀』『돌다리』,장편소설『구원의여상』『제이의운명』『화관』『황진이』『불멸의함성』『사상의월야』등이있으며,수필집『무서록』과문장론『문장강화』가있다.월북후작품으로는기행문『소련기행』,장편소설『농토』,단편집『첫전투』등이있다.
‘상허이태준전집’을펴내며
감사의글
달밤
불우선생(不遇先生)/결혼/서글픈이야기/산월(山月)이/봄/아담의후예(後裔)/어떤날새벽/코스모스이야기/꽃나무는심어놓고/달밤/아무일도없소/실낙원(失樂園)이야기/은희(恩姬)부처(夫妻)/촌뜨기/천사의분노/미어기/마부와교수/어떤화제(畵題)/만찬(晩餐)
까마귀
색시/우암노인(愚菴老人)/삼월/손거부(孫巨富)/까마귀/순정(純情)/바다/점경(點景)/철로(鐵路)/장마/복덕방(福德房)
돌다리
무연(無緣)/사냥/영월(寧越)영감/뒷방마님/농군(農軍)/토끼이야기/석양(夕陽)/돌다리
그밖의단편
오몽냬(五夢女)/구장(區長)의처(妻)/행복/그림자/온실화초(溫室花草)/누이/백과전서(百科全書)/동심예찬(童心禮讚)/고향/슬픈승리자(勝利者)/어떤젊은어미/빙점하(氷點下)의우울/사막(沙漠)의화원(花園)/패강랭(浿江冷)/아련(阿蓮)/밤길/제일호선(第一號船)의삽화(揷話)
서문및최초발표본
책머리에(『달밤』)이은상/서(序)(『달밤』)이태준/머리에(『까마귀』)이태준/소서(小？)(『돌다리』)이태준/「코스모스이야기」최초발표본결말/「꽃나무는심어놓고」최초발표본결말/오몽녀(五夢女)
상허이태준연보
장정과삽화
계속살아가는고전의힘
우리근대기문학에서입시나연구목적이아닌,무목적의읽기만으로즐거움과울림을주는작품은과연얼마나될까.흔히고전은직접읽기보다관련강연이나비평을경유해접하게되곤한다.서사와어휘의현재성이약해지면서능동적독서가아닌이론에기댄수동적학습이되기쉽기때문이다.하지만좋은고전은인간보편의모습과우리말의아름다움을담고있어여전히유효한감동을직관적으로전해준다.상허(尙虛)이태준(李泰俊,1904-?)의글이바로그러함을그의단편이나수필을읽어본이라면부정하기어려울것이다.‘상허이태준전집’을새롭게펴내게된동기역시,연구자들을위한일차문헌의확립목적도있었지만,독자개개인의경험들이저변에서부터축적되었으면하는바람이가장크게작용했다.그래야만작품은비로소진정한고전으로자리매김할수있기때문이다.책의외형은매우고전적인반면현대독자들에게필요한편집장치를다각도로갖추려애쓴까닭이여기에있다.
우리시대의근대문학출판
당대최고의단편소설과미문을남긴상허이태준은1925년등단해20여년동안활발히작업했고,1946년8월경월북해활동하다가1950년대중반숙청당한뒤행적이묘연해졌다.남한에서도1957년월북작가작품의교과서수록및출판판매금지조치가내려졌으니,1988년해금되기전까지30여년동안남과북양쪽모두에게외면당한셈이다.해금직후몇몇전집들이발행되었지만서둘러출판해야했던탓에오류와누락내용이적지않았고,이마저도이미오랜시간이흘러절판되거나새로나온전집은주요작품을선별한선집에가깝다.단행본으로는수없이많은판본들이나오고있으나,주로단편소설선,수필『무서록』,문장론『문장강화』,아동문학그림책에국한해중복출판되는실정이다.
상허가창작의전성기를누리던1930년대부터1950년대까지30년,출판금지와숙청으로남과북에서잊혀졌던1960년대부터1980년대까지30년,해금후그의복권을위한노력들이산발적으로이어진현재까지다시30여년이흘렀다.세대로치면대략삼대(三代)의시간인데,짧다면짧지만막상쉽게다가가기어려운간극이다.읽을수있는한글이라도세대간의어휘력과문해력에서차이가적지않다.따라서근대문학출판은‘원본성을존중한다’는원칙아래적어도한세대마다일종의업데이트된주해(注解)가필요하며,이전집은바로그러한시점에서기획되었다.우리다음세대가그시대에맞는갱신을해야할때이판본이하나의준거이자가교역할을했으면하는바람도있었다.
정본전집의필요성
상허는단편소설뿐만아니라중·장편소설,희곡,시,아동문학,수필,문장론,평론,번역등다양한방면의글을남겼는데,그것들은결코단순하지않다.상허는문학의순수성을추구하는동시에인간사회를반영하는데따르는통속성도긍정했으며,골동취미와우리말에대한감식안을지닌예술가적면모와,자본주의물질문명을향한비판,계몽성강한메시지를표출하는사회참여자로서의자세가공존한다.이는장르에따라달리구현되기도하고시기에따라변화하기도한다.격변의한국근대사를관통해남겨진이작품들을하나의그릇에담아오늘에다시읽는일은,그렇기에인간과역사와언어를다층적이자총체적으로이해하는일이다.그것은상허가글쓰기를통해실천하고자했던궁극의의도에다가가는첫걸음이기도하다.
이에열화당은상허의생질(여동생의아들)서울대김명열명예교수와함께‘상허이태준전집’을새롭게기획,발간한다.남한에상허의직계가족이전혀없게된상황에서김교수는문학과관련된직업을가졌던친연성으로인해상허의자손을대신해서그의문학을기리기위해무언가해야겠다는책무감을갖게되었다.상허작품의본문을확정하는것은곧작품을완성하는것이므로창작에버금가게중요한일이라는확신이들어,정년후2015년초부터본격적인원고정리작업에착수했다.상허의의도에부합하도록본문을확정하고,원본을존중하며,월북전상허의글은모두모은다는세가지원칙아래,본문과초벌주석원고를이년반동안작업,2017년중반원고의1차정리를마쳤다.이후출판을위한적임자를찾던중에‘근원김용준전집’,‘우현고유섭전집’등우리근대기문헌복간작업을여러차례완수했던열화당에연락을해오게된다.상허의작품들을일관된기준으로정리하는일이시급하다는데공감한열화당은이원고를기초로2020년부터전집구성,원문대조를다시하고,수차례의회의를거쳐본문과편자주를꼼꼼히손보았다.최신정보를반영한연보의작성,화보자료수집,디자인에도정성을기울였다.이러한몇년간의과정을거쳐드디어전집의일차분네권을선보이게된것이다.
전집의구성과저본선택기준
이전집은해금직후나온전집들이나주요작품만모은선집들의미흡한점을최대한보완하고,월북전에발표한상허의모든작품을망라한다.그결과단편소설한편을비롯해,중편과장편에서누락되었던연재분,일문(日文)으로쓴글두편,번역과명작개요각한편,아동문학십여편,다수의산문과평론이이전집에처음소개된다.월북이후에발표한글은제외되었는데,이는시각에따라불완전한전집일지모르나,우리는작가의의지가순수하게발현되었느냐하는기준에부합하는전집만들기에집중했다.월북후의작품도상허와그시대를이해하는데중요한문헌이기에추가로정리할기회를모색하려한다.
이렇게기획한‘상허이태준전집’은전14권으로구성된다.제1권은상허의단편소설을모은『달밤』,제2권은중편소설,희곡,시,아동문학작품을엮은『해방전후』이다.제3권부터제10권까지는장편소설들로서『구원의여상·화관』『제이의운명』『불멸의함성』『성모』『황진이·왕자호동』『딸삼형제·신혼일기』『청춘무성·불사조』『사상의월야·별은창마다』의순서로이루어진다.제11권은상허의모든수필과기행문을모은산문집『무서록』,제12권은문장론을담은『문장강화』,제13권은『평론·설문·좌담·번역』,제14권은상허의어휘들을예문과함께정리하고상허관련자료를취합한『상허어휘풀이집』으로계획했다.
상허는최초발표본이후단행본수록본,선집수록본등재발표본에따라개작을많이했는데,1946년8월경월북이전마지막판본이작가의최종의도가반영되었다고판단하고이를저본으로삼았다.또한,일제의검열이극심해진후기에개고된작품들은검열을피하기위한수정으로추정되는것들이발견되었고,이경우는최초본에따라복원한뒤편자주를달았다.
원본성과가독성을고려한편집원칙
작품이씌어진지어느새한세기가까이흐른지금,상허의글들은여전히낡지않은현재성을지닌다.하지만그이야기가활자화된우리말표기법이나용례는상당히차이가난다.작품의의미와표현을손상하지않으면서지금의독자에게‘읽힐수있게’복간하는일이그만큼어렵고조심스러울수밖에없는이유이다.
우선본문을확정하는세부원칙을세우는게중요했다.원본을존중한다는원칙아래저본원문과의꼼꼼한대조를선행하고,서술문과대화문모두현행표기법을따르되,대화문,편지글,인용문에서는방언이나당대의표현,인물의독특한입말은그대로살렸다.서술문에서도표기법에맞지는않지만예스러운분위기를전하는어휘는살렸다.오식,오자,탈자로의심되는부분은여러판본을참조하거나추정해수정했다.외래어나외국어는현행표기법을따랐으나,일본식외래어로굳어져사용되던말이나대화문에나오는것은그대로두고주석에풀이했다.
이전집에서가장많은시간과노력을들인요소는편자주인데,그적절함과정확성에서염려되는부분이기도하다.각권마다적게는500여개에서많게는1,400여개에이르는주석이각주형식으로들어가있으며,생소한옛어휘,외래어,일본어,한시,인물,장소,사건에풀이나간략정보를맨처음나오는곳에한번넣었다.의미가모호하여‘추정’이라밝히고풀이한곳도있고,정확한뜻을찾을수없어넘어간곳도있으며,젊은독자를고려하여난이도를약간낮춰달았다.그밖의자세한편집원칙들은책앞에실린「‘상허이태준전집’을펴내며」에밝혀져있다.
연보,문헌시각자료,전집디자인
작가연보는상허의출생부터현재까지를아우르기로하고,월북이전과이후의국내외제반자료를포괄해작성했다.기존에불확실하게전해지던사항들은반영하지않았고새로확인된사항들을추가했으며,사실확인이어려운월북이후의일에대해서는증언자이름을밝혔다.연보는전집완간까지지속적으로보완과확인을병행하며완성해갈계획이다.
끝으로최초발표지면과단행본표지를화보로덧붙여,김용준,정현웅,안석주,김규택,길진섭,노수현,이주홍,김환기,최영수같은화가들의장정(裝幀)및삽화뿐만아니라,표기법,활자,조판,편집등당대의출판환경을엿볼수있게했다.상허의사진및관련자료는전집이완간될시점까지모인것을종합하여작품목록및작가연보와함께마지막권에공개할예정이다.
방대한규모의전집디자인은각권의개별성과통일성을두루갖추어야하고오랜시간을견뎌존재해야하는어려움이있다.열화당은평소그러한조건에맞는정갈한디자인을추구해왔으며,이전집역시과거와현재를넘나들며오래두고보기에가장편안한모습으로디자인했다.재킷,권두삽지(flyleaf),화보용지를한국적질감으로선택해소장본의가치를높였으며,수록작품의발췌문장을넓은띠지위에세로짜기로흘려,한글활자와상허문장의아름다움그자체를디자인적요소로전면에부각시켰다.
상허문학의정수,단편소설―제1권『달밤:단편소설』
상허의문학중가장빼어난작품들은단연단편소설이다.그스스로“내생활에다소가치가있었다면그가치의화폐가곧이단편들이라해마땅할것이다”라고했을만큼그의가장순수한글쓰기의결실들이다.대부분은근대화와식민지현실에서자본과권력으로인해방황하는인간상을그리는동시에,그들의순박한성품과연민을담아낸다.「장마」「패강랭」「무연」등후기로갈수록무기력한지식인의자의식도드러난다.서정성과예술성이돋보이는것도장편소설과구별되는특징으로,“작가들의직업이아니라작가들의예술을보려면아직은단편을떠나구할데가없다”고강조했듯,그에게단편은연재물이지닌제약으로부터벗어나작가고유의미의식을온전히발현할수있는형식이었다.상허는특히인물,행동,배경의묘사에서탁월한경지를보여주는데,이는평소한인간이얽혀있는모든생활을세밀하게관찰해야만가능한일이었고,여기에작가의인생관과세계관이더해져친숙하면서도독창적인인물상들이탄생될수있었다.
전집을여는첫번째권으로그의단편과장편(掌篇,콩트)모두를모은『달밤』을배정하고,1925년『시대일보』에발표한등단작「오몽녀」(단행본개작시‘오몽냬’로표기)와대표작인「달밤」을비롯해,최초공개되는「동심예찬」까지쉰다섯편의단편을수록했다.상허가월북전에출간한세단편집『달밤』(1934),『가마귀』(1937),『돌다리』(1943)에실린작품대로장을나눠구성하고(이중희곡「어머니」와「산사람들」은전집제2권에수록),이어서‘그밖의작품’을발표연도순으로배열해,작가생전의출간의도를최대한존중하려했다.단행본서문들과,크게개작된「오몽냬」의최초본「오몽녀」전문,「코스모스이야기」「꽃나무는심어놓고」최초본결말부분은책끝에부록으로실었다.
‘상허읽기’의다채로운제안들
이전집은권별연구자책임감수방식이아니라전권에통일된편집원칙을강화해적용하는방식을취했다.작품해제를포함하지않은것도이와무관하지않은데,상허연구가이미방대하게이루어지고있는현실에서,유사또는특정시각의제시보다는기초문헌의완성에충실하고자했다.상대적으로연구가미비한생소한장르는선택적으로해제를싣는방법,전집을아우르는통합된시각의해제를마지막권이나다른지면을통해제공하는방법등은고민중이다.
그연장선에서열화당은근7년만에다시발간하는소식지『책과선택』33호를상허특집호로꾸며봄에발간할계획이다.여기에는상허당대에활동하던문인들이남긴글,후대문인들이쓴글을비롯해,지금의시각에서바라본작품론또는감상문,편집자의후기등을수록하려한다.상허읽기에도전하고싶은독자들을위해인물,공간,어휘등의테마로작품을해체또는종합해볼수있는코너도마련한다.『책과선택』은열화당홈페이지를통해구독신청을하면무료발송해드리며,주요서점과문화공간에배포될예정이다.
더불어2024갑진년새해출간된기념으로달력‘상허의계절’을한정판으로제작했다.1차분수록작에서계절에어울리는문장을발췌해한해동안가까이에서상허와함께할수있게했다.전집이완간될때까지‘상허읽기’를위한다채로운시도들을병행해나가려한다.