아름다움 (아름다운 삶을 위한 개념의 정식화)

이종건

조지아공과대학교건축대학에서역사/이론/비평전공으로Ph.D를받았다.1998년부터경기대교수로재직중이다.2015년《건축평단》을창간해지금까지편집인겸주간을맡고있다.《해방의건축》,《텅빈충만》,《중심이탈의나르시시즘》,《문제들》,《건축없는국가》등여러권의건축비평서를냈으며,에세이《인생거울》과《건축사전》,장편소설《건축의덫》등을냈다.《차이들:현대건축의지형들》,《건축텍토닉과기술니힐리즘》,《건축과철학:바바》등을우리말로옮겼다.‘지금여기’를살아가는우리의삶과삶의환경을좋게만들기위해,몇년전부터건축의영역을넘어철학,문학,예술등다양한영역에서발견할수있는실천적사유를좇아가며글을쓰고강연을하고있다.《시적공간》,《살아있는시간》,《깊은이미지》,《영혼의말》등은그것의한줄기로내어놓은것들로서,‘이종건의생활세계짓기시리즈’를구성한다.

프롤로그_아름다움은아름답다.7

1.아름다움,조용한컴백.15
2.아름다움,정치의희생양.25
3.아름다움,투명한편견.39
4.아름다움,새로운정식화.55
5.아름다움,하나의아포리아.69
6.아름다움,차가운빛의경(景).85
7.아름다움,뜨거운정념의힘.99
8.아름다움,야누스의아지랑이.111
9.아름다움,영혼의자유.127
10.아름다움,생명의감응.147
11.아름다움,쇠락하는영혼.161

에필로그_아름답게걸으라.177

참고문헌.185
찾아보기.193

[이책의특징과내용]
건축의영역을넘어다양한사회영역에서실천적사유를좇아글을쓰고강연을하는건축비평가이종건이우리가잃어버렸으나회복해야할가치인‘아름다움’에대해철학적으로고찰하고,그러한고찰이담긴글을책으로펴냈다.

‘러시아의양심’솔제니친은노벨문학상수상연설문에서‘진리와선이너무분명하고직접적이어서사람들손에꺾이더라도아름다움이그자리를뚫고올라가마침내셋모두의일을완수하리라.’고선언했다.
‘아름다움을만들어내는것은예술의목적이아니다.’고했던미국의철학자단토는911테러희생자들을추모하기위해만든성소구조물을바라보며,인간적인삶을온전히사는데‘아름다움’이필수불가결하단것을깨달았다고고백했다.
제2차세계대전을겪으며기성사회에대한반감으로‘아름다움의암살’을꿈꾸고,저항과파괴,충격과위반밖에는기댈이념이없다는듯아름다움없는규범을형성해왔던‘예술과미학의세상’에아름다움이조용히돌아왔다.아름다움은예술가가그리고우리가목적으로삼기에이미충분히온당한것이었다.

책은이렇듯아름다움이‘컴백한사건’으로시작한다.저자이종건이아름다움에대한생각을정리해내어놓으면서가장먼저할일이아름다움이‘돌아왔다’는아름다운소식을전하는것이라고여기기때문이다.그리고그뒤로크게세개의덩어리로‘아름다움’에대한복잡다단한사유를전개한다.

첫째덩어리는전쟁의참상에노출된‘아름다움’이어떻게정치적인것의희생양으로전락하여예술과미학의세계에서천대받았는지,아름다움에대한편견은무엇이며어떤문제를내포하고있는지,아름다움이아포리아인까닭은무엇인지를밝힌다.
둘째덩어리는아름다움을‘욕망없는관심’의관조로얻는즐거움이라는칸트와쇼펜하우어적견해와이와대조적으로아름다움을‘뜨거운정념’의끌림과즐거움의선취로제시하는니체의견해에대해,그리고아름다움은보고느낄수는있으나왜붙잡을수는없는지에대해상술한다.
셋째덩어리는아름다움을영혼의견지로해명하는소크라테스와실러의논지를논술하고‘아름다움은생명의감응’이라는새로운정식과아름다움이‘지금여기’의세상에서차지하고있는위상을검토하며대안을모색한다.

소크라테스는“아름다움은심지어아름다움을추구하는데,그리고그길을따라가며겪는고통을모두겪는데있다.”라고했다.그는몸을가진우리는순수영혼이아니기에그자체로한계를지녀어떤통찰로도아름다움자체에이를수없으나,아름다움을삶의한가운데두고그것을생각하고추구하며살아가는철학적삶은그자체가이미아름답고고결하다고했다.이같은소크라테스의말로프롤로그를열고,누군가와이별할때마다‘아름다움안에서걷기’를염원하는나바호족의기도문으로맺음말을대신하며,저자는책의말미에서다음과같이묻는다.“우리는혹,아름다움이라는집을잃고떠도는영혼의노숙자는아닌가?빛과어둠,차가움과뜨거움,고통과기쁨,타나토스와에로스,현실과가상이섞인존재의집을지어야하지않을까?”