에드문트 후설의 내적 시간의식의 현상학

에드문트후설

에드문트후설(EdmundHusserl,1858-1938)은현상학을창시한독일의철학자이다.『논리연구I,II』(1900,1901)에서의식의지향성이지닌본질을새로운방식으로분석하면서현상학의길을열었다.『순수현상학과현상학적철학의이념들I』(1913)에서현상학적환원을통한초월론적현상학을주창하였고,후기저작인『형식논리학과초월론적논리학』(1928),『데카르트적성찰』(1931),『유럽학문의위기와초월론적현상학』(1936),『경험과판단』(1939년사후출판)등을통해정적현상학을넘어서는발생적현상학을발전시켰다.그가개척한현상학은철학,인문학,사회과학,예술등여러분야에서광범위한영향을미치고있다.

옮긴이서문…5
옮긴이해제…11

I부1905년내적시간의식강의
서론…69
§1객관적시간의배제…71
§2“시간의근원”에대한물음82

1장시간의근원에관한브렌타노의이론…87
§3근원적연상…87
§4미래의획득과무한한시간…92
§5시간성격에의한표상의변화…93
§6비판…95

2장시간의식의분석…103
§7시간대상파악에대한순간포착해석과지속작용해석…103
§8내재적인시간대상과그것의현출방식…109
§9내재적대상의현출에대한의식…112
§10경과현상들의연속체.시간도해…114
§11근원인상과파지변양…118
§12특유한지향성으로서의파지…121
§13인상이파지에앞선다는사실의필연성.파지의명증…124
§14시간대상의재생(이차적기억)…127
§15재생의수행양상…131
§16파지및회상과구별되는현전으로서의지각…132
§17재생에대립되는,자체부여작용으로서의지각…136
§18지속과잇따름에대한의식의구성을위해회상이지니는의미…138
§19파지(일차적기억)와재생(이차적기억및상상)의차이…142
§20재생의“자유”…145
§21재생의명료성단계…147
§22재생의명증…147
§23재생된지금과과거의합치.상상과회상의구별…149
§24회상에서의예지…152
§25회상의이중적지향성…153
§26기억과예상의차이…157
§27“지각되었음”에대한의식으로서의기억…159
§28기억과이미지의식.정립하는재생으로서의기억…162
§29현재기억…163
§30파지변양속에서대상적지향의유지…165
§31근원인상과객관적이고개체적인시간점…167
§32하나의객관적시간구성에서재생의역할…175
§33몇가지선험적시간법칙…177

3장시간및시간대상의구성단계…181
§34구성단계들의구별…181
§35구성된통일체와구성하는흐름의차이…182
§36절대적주관성인시간을구성하는흐름…184
§37구성된통일체로서의초월적대상의현출…185
§38의식흐름의통일체,그리고동시성과잇따름의구성…186
§39파지의이중적지향성과의식흐름의구성…190
§40구성된내재적내용들…196
§41내재적내용의명증.변화와불변…197
§42인상과재생…201
§43사물현출의구성과사물의구성.구성된파악과근원파악…204
§44내적지각과외적지각…210
§45비시간적초월자들의구성…212

II부시간의식분석에대한1905년-1910년의추가연구및보충연구
부록1근원인상과그변양연속체…217
부록2재현과상상-인상과이미지작용…221
부록3지각과기억의연관지향-시간의식의양상들…227
부록4회상,그리고시간대상과객관적시간의구성…237
부록5지각과지각된것의동시성…241
부록6절대적흐름의포착-지각의네가지의미…245
부록7동시성의구성…253
부록8의식흐름의이중적지향성…257
부록9근원의식,그리고반성가능성…261
부록10시간의객관화와시간속에있는사물의객관화…265
부록11충전적지각과비충전적지각…273
부록12내적의식과체험의포착…279
부록13내재적시간대상으로서의자발적통일체의구성-시간형태로서의판단과절대적인시간구성의식…287

찾아보기…295

1905년2월,후설(EdmundHusserl)은괴팅엔대학교에서겨울학기현상학강의의마지막부분으로‘시간의현상학’강의를진행하였고,이후계속해서내적시간의식에대해연구하며여러원고를집필했다.후설의1905년강의와그이후1917년까지집필한원고들은슈타인(EdithStein)이정리하고하이데거(MartinHeidegger)가편집하여1928년에『내적시간의식의현상학강의』(VorlesungenZurPh?nomenologiedesinnerenZeitbewußtseins)로출간되었다.한편후설의사후에벨기에루뱅대학에설립된후설문고(HusserlArchives)는후설이남긴저술과미간행된방대한속기원고들을토대로후설전집간행을시작했다.『내적시간의식의현상학강의』의편집을맡은뵘(RudolfBoehm)은추가로후설이1893년부터1917년사이에집필한시간론연구원고들을시기별로정리하여책후반부에수록하고,본문에대한주석과편집자서문을붙여1966년후설전집제10권ZurPh?nomenologiedesinnerenZeitbewußtseins(1893-1917)으로출간하였다.
서광사에서펴낸에드문트후설의『내적시간의식의현상학』은바로이책의전반부를이남인교수와김태희교수가함께우리말로번역한것이다.이책은복잡한출간사만큼이나쉽지않은내용으로일반인뿐아니라전문가도이해하는데특히어려움을겪는것으로알려져있다.
이책에서전개된후설의현상학적시간론은객관적시간(자연적이고사회적인시간)을그것이의식에어떻게주어지는지에초점을맞추어해명하는것이다.자연적태도에서주어지는객관적시간은초월론적주관의의식에의해지향된대상으로서자신의모습을드러낸다.따라서시간의식의현상학은초월론적현상학적환원의방법을사용하여시간과시간의식의상관관계를해명하고여러차원의시간과여러차원의시간의식을체계적으로해명함을목표로한다.다차원적시간의식과그를통해경험되는다차원적시간을해명하는내적시간의식의현상학은체계적이고총체적인현상학의전개를위해꼭필요한분야이며,현상학의전체체계에서특수한위치를차지한다.시간의식은그것과결부되지않은의식이없다는점에서보편적인의식이며,의식의가장깊은곳에서부터작동하는근원적인의식이기때문이다.

옮긴이들은이책을번역하고출간하는과정에서내용을쉽게전달하기위한가독성을고려하면서도독자들이긴호흡으로음미하면서원저자의생각을따라갈수있도록,즉원문에충실하면서도이해하기쉽도록번역문의수정과보완을거듭했다.원서에는본문에후설자신이붙인각주들외에1966년후설전집판의편집자인뵘의각주들도포함되어있는데,이번역서에는내용파악과이해에필요한주석들을모두원출판사의허가를얻어실었고,옮긴이들도본문중에서필요한곳에자신들의자세한각주를달아독자의이해를돕고자했다.또한후설의현상학적방법론과,이를사용하여내적시간의식의현상학을구체적으로어떻게전개하였는지를상세하게설명한해제도수록하였다.이로써전문가들뿐아니라현상학에관심을둔일반독자들도이책을읽고소화하는데따르는어려움을한결덜어낼수있도록하였다.
근래에국내연구자들의노력으로후설원전들이한국어판으로새롭게번역되거나개정출판되고있는가운데,이책은가장중요하면서도다루기어려운주제에대한구체적이고풍요로운현상학적분석을직접접하며후설의현상학에접근할수있는기본서가될것이다.