분석철학의 역사 (러셀에서 롤스까지)

스티븐P.슈워츠

저자스티븐P.슈워츠(StephenP.Schwartz)는뉴욕에있는이타카칼리지의철학종교학과명예교수로주로분석철학사,비형식논리학,형이상학,언어철학을연구하였다.분석철학자로서유명철학학술지에많은논문을실었으며,주요저서로는『명명,필연성,자연종』(Naming,Necessity,andNaturalKinds,1977),『추론의기본원리』(FundamentalsofReasoning,2005)등이있다.

옮긴이의말ㆍ7
지은이서문ㆍ15
감사의말ㆍ21

서론분석철학이란무엇인가?ㆍ23
지도적인분석철학자들ㆍ29

1러셀과무어ㆍ33
경험주의,수학,기호논리학ㆍ33
논리주의ㆍ38
한정기술에관한러셀의견해ㆍ48
G.E.무어의상식철학ㆍ57
감각자료에관한무어와러셀의견해ㆍ61
무어와러셀의반헤겔주의ㆍ65
요약ㆍ72

2비트겐슈타인,비엔나학단,논리실증주의ㆍ83
머리말ㆍ83
루트비히비트겐슈타인과『논리철학론』ㆍ85
역사에대한짧은언급:비엔나학단과그동맹자들ㆍ99
형이상학제거와논리실증주의프로그램ㆍ100
비엔나학단의서거ㆍ113
논리실증주의자들의영향ㆍ115

3논리실증주의에대한반응:콰인,쿤,미국실용주의ㆍ125
머리말ㆍ125
검증가능성유의미성기준의서거ㆍ127
분석/종합구별에대한콰인의거부ㆍ133
독단없는콰인식경험주의ㆍ138
콰인이후미국실용주의자들:넬슨굿맨,리처드로티,
힐러리퍼트넘ㆍ158

4옥스퍼드일상언어철학과후기비트겐슈타인ㆍ183
머리말ㆍ183
형식주의에대한공격―스트로슨과라일ㆍ189
언어철학―오스틴과비트겐슈타인ㆍ195
심리철학―라일,스트로슨,비트겐슈타인ㆍ209
감각자료이론에대한거부ㆍ223
일상언어철학의유산ㆍ232

5일상언어철학에대한반응:논리,언어,정신ㆍ241
제1부형식논리학과언어철학ㆍ242
괴델과타르스키ㆍ242
데이비드슨ㆍ249
그라이스ㆍ260
카르납―의미와필연성ㆍ266
촘스키ㆍ268

제2부심리철학ㆍ272
기능주의ㆍ272
기능주의에대한반론―박쥐와중국어방ㆍ279
변칙적일원론ㆍ284
정신적인과의문제ㆍ287

6형이상학의부활ㆍ301
양상논리학ㆍ301
가능세계ㆍ312
표준이되는가능세계개념의문제ㆍ318
통세계동일성과동일성확인ㆍ327
존재론적논증의양상버전ㆍ336

7명명,필연성,자연종:크립키,퍼트넘,도넬란ㆍ349
머리말ㆍ349
의미와언급에대한전통적이론ㆍ350
전통적이론에대한크립키와도넬란의비판:이름과기술ㆍ354
자연종용어ㆍ360
새언급이론의문제ㆍ367
심리철학에대한새언급이론의적용ㆍ372
의미와언급의사회적,문화적,제도적기초ㆍ376

8분석적전통에서윤리학과메타윤리학ㆍ383
머리말ㆍ383
G.E.무어의『윤리학원리』ㆍ385
C.L.스티븐슨의비인지주의ㆍ391
R.M.헤어의보편적규정주의ㆍ394
실질윤리학으로의귀환ㆍ398
사실/가치구분의문시하기ㆍ403
피터싱어와동물해방ㆍ407
존롤스의정의론ㆍ412

9맺는말:분석철학의오늘과내일ㆍ433
1980년이래분석철학ㆍ433
분석철학의미래는무엇인가?ㆍ462

참고문헌ㆍ471
찾아보기ㆍ485

철학서적전문출판서광사에서『분석철학의역사:러셀에서롤스까지』를출간하였다.이책은스티븐P.슈워츠의 ABriefHistoryofAnalyticPhilosophy를옮긴것으로,전북대학교철학과한상기교수가번역을맡았다.
이책은20세기분석철학을논리학,언어철학,인식론,형이상학,윤리학의문제들을중심으로분석철학의주역들,이론들,운동들,논쟁들에대해명료하게해설하며,그것들을‘논증’이라는실을통해연결시키고있다.또한분석철학자들이나그들의사상이나오게된사회적ㆍ문화적ㆍ정치적배경에대해서도소개함으로써독자에게분석철학주역들의시대적배경과더불어그들의숨은이야기를전한다.이책을읽다보면자연스럽게20세기분석철학의문제적연결과사회ㆍ문화적배경에대한이해라는두마리토끼를모두잡을수있을것이다.

이책은철학공부를해온독자들에게익숙한용어와문제들에대한설명으로본문을혼란스럽게하는것이아니라각장의말미에배경이되는단편적지식을제공하는방식으로간결하게구성하였다.제1장의끝에서는기호논리학에익숙하지않은사람들을위해기초적기호체계에관한배경을제공하였는데,각장의끝에서주제들을더깊이추구하거나다른촉수를따르는데흥미가있는사람들을위해해설이달린‘더읽을거리’목록을덧붙이고있다.또한,저자는이책에서논의한각각의철학자에대한해설을예증하기위해관련있는대표적인용구들을제시하였는데,이는철학자들이자신을변호하고,자신의목소리로소리를내는방식에대한느낌을제시할기회가되기를바라는의도를담은것이다.
이책의구조는기본적으로1905년에서시작하여1970년대까지이어지는연대순으로구성되어있지만분석철학의역사는직접적인연대기적발전과정이아니며,현저하게다른몇가지가닥이동시에나타난다.분석철학의전통내에서이전의생각들을비판하고,재고하고다시손질하는일은결정적으로중요하며,버트런드러셀과루트비히비트겐슈타인(LudwigWittgenstein)같은주요인물들은이전의자신들을공격함으로써자신들의견해를바꾸었다.저자는“이역사서가최종결정이아닌시작을의도한것이며[분석철학],[20세기철학],[현대철학]같은과목의교재로적당할것”이라고전한다.

저자는‘이책에서몇가지이유로1970년대이후의분석철학에대해서는아주간단히논의하고있다’고밝힌다.그한가지이유는분석철학이역사가아니라현재의사건들이기때문이다.우리는지난30년간의철학에대해역사적견해를갖기에는너무가까이있다.
그간분석철학은대체로철학사에대해부정적인태도를보여왔지만,이제한세기가넘는세월에걸쳐분석철학자체가하나의독특한역사를형성했고,분석철학에대한관심도높아지고있다.이책을통해그동안멀게느꼈던분석철학에관심을갖는독자가많아지기를,그리고우리사회에서분석철학의본성과활동에대한이해가깊어지기를기대해본다.