정치학 논고 (양장본 Hardcover)

B.스피노자

저자B.스피노자(B.Spinoza,1632~1677)는데카르트,라이프니츠와함께근대합리론을대변하는철학자이다.그는유태교목사가되기를거부하고자유롭게사유하고그것을발표하는데자신의일생을바쳤다.그의사상은정신과물질을구분하는데카르트의이원론을극복하려는데서시작한다.따라서무한성에대한사상,수학적사고방식,근대자연과학의원리들,자연적종교의개념과플라톤철학의반영등이그의사상의특징으로부각된다.이는우주의본질을실체또는자연이라고하여신과실체와자연이하나라고보는데서잘나타난다.그가생전에출판한책은『데카르트의철학의원리』,『신학-정치론』두편이고,『에티카』,『정치학논고』,『지성개선론』,『신과인간과인간의행복에대한짧은논문』등은모두유작으로그의친구들에의해출판되었다.

옮긴이의말…7
스피노자의유고편집자들의머리말…19

제1장서론
1~3.정치학의이론과실천…21
4.저자의의도…24
5.인간들의정서의힘…24
6.7.국가의원인과자연적기초는이성적증거에의존하지않고인간의공통된본성이나조건에서도출된다.…26

제2장자연권
1.자연권과시민권…27
2.이상적인것의본질과현실적인것의본질…27
3~5.자연권은무엇인가…28
6.자유에대한일상적견해.최초의인간의타락…30
7~10.자유와필연…32
11.이성적으로행동하는사람은자유롭다.…35
12.주어진약속과자연권에의해서실현된약속…36
13.결합된인간들사이의밀접한관계…37
14.적대적본성에의한인간…37
15.다수의사람들이하나로일치할수록그들은함께더많은권리를소유한다.…38
16.특정한몇사람들의권력이커지면커질수록다른사람들의권리는그만큼더줄어든다.…39
17.주권과주권의세가지종류…39
18.자연상태에는죄악이존재하지않는다.…40
19~21.죄악과복종은무엇인가…41
22.자유로운인간…43
23.정의와불의…44
24.칭찬과비난…44

제3장주권
1.국가와시민과신민…47
2.주권과자연권…48
3.4.국가의법령에의해서는시민이자신의뜻대로살수없다.…48
5~9.모든시민은각자자신의권리가아니라국가의권리에종속되어있다.…50
10.종교적문제…54
11.12.다른국가들에대한주권의권리…56
13.적대적인국가들의본성…57
14~18.연합상태,전쟁상태,평화상태…57

제4장공적인과제들
1~3.국가에관련된과제들…63
4~6.어떤의미에서국가가죄를범한다,또는범하지않는다고말할수있는가…64

제5장최선의국가상태
1.이성적규정에의해서설립된최선의국가…69
2~6.시민상태의목적과최선의국가…70
7.마키아벨리와그의의도…73

제6장군주정
1~3.국가설립의근거…75
4.한사람에게통일되는권력…77
5~8.군주정의본성과기초…77
9.도시…80
10.군대와군대의지휘관…80
11.분할되는씨족에서의시민…81
12.경작지와주택…81
13.14.왕의선정과귀족…82
15.16.왕의고문관…82
17~25.원로희의의최고직무…83
26~29.정의를관리하기위한다른회의…88
30.다른하부의회의들…90
31.군인의급여…90
32.외국의법…90
33.총독보좌관…91
34.왕의가족과신변경호…91
35.전쟁의발발…92
36.왕의결혼…92
37.통치권은분할이불가능해야한다.…92
38.왕권의세습…93
39.시민들의복종…93
40.종교…93

제7장군주정,군주국가의기초에대한증명
1.군주들은반드시선출되어야하는것은아니다.페르시아의왕들,율리시스…95
2.군주국가의본성은국가의최선의기초와참다운기초이다.…97
3.군주를위해서는고문회의가필요하다.…98
4.왕의고문들은반드시선출되어야한다.…98
5.왕은회의의견해를통해서고문들을선출하는권리를가진다.…99
6~11.최고회의의큰유용성…101
12.군대는오직시민들로만구성된다.…104
13.어떤근거로고문관을선출하는가…105
14.15.왕의안전.역사적증거들…106
16.도시의축성…108
17.군대의지원과군대의지휘관…108
18.시민들은씨족에따라서구분된다.…109
19.공동체의기초는시민권에의해서존재한다.…110
20.귀족은오직왕으로부터만연유한다.…110
21.어떤해의재판관들…111
22.군인에게는어떤급여도지급되지않는다.…112
23.외국인과왕의혈족…113
24.왕의위험한결혼.역사적증거들…114
25.왕국에서의승계권…114
26.신을예배할수있는권리…116
27.공동체의모든사람의본성은하나이다.…117
28.모든사람의견고한왕국…119
29.왕국의고문들의은폐시키는힘…119
30.아라곤왕국의예…120
31.많은사람들은왕밑에서충분히큰자유를누릴수있다.…124

제8장귀족정의첫번째모델
1.귀족정이란무엇인가?귀족…125
2.귀족정은많은수의귀족에의해서성립되어야한다.…126
3.군주정과귀족정의구분…127
4~6.귀족정은군주정보다훨씬더완전하다.…128
7.귀족정이자유의보존에더적절하다.…130
8.도시의축성…131
9.군대와군대의지휘관…131
10.경작지와토지의판매…133
11.최고의귀족회의…134
12.귀족정의몰락의원인…134
13.귀족정의첫번째법은점진적으로과두정(寡頭政)으로넘어가지않는다.…136
14.15.씨족의구성원에의한귀족의선출…136
16.회의의장소와시간…137
17.최고회의의직무…138
18.직접적인또는기본적인회의…138
19.귀족들간의평등…139
20~25.법률고문들과그들의직무…139
26.27.국가의관리들…144
28.무기명비밀투표…145
29~33.원로원…146
34~36.보조원로원과그대리인들.집정관들…151
37~41.재판에대한협회…154
42.도시와지방의전집정관(前執政官).도시인근의권리…159
43.도시의재판관들…159
44.민중이선출하는국가의관리들.독립되어있는사람들…160
45.재무관…161
46.종교를믿고말할수있는자유…161
47.귀족의외모와상태…163
48.권리의선서…163
49.자유를가르치는학교…164

제9장귀족정의두번째모델
1.많은도시들이보유하는귀족주의정부…165
2.통일된도시들…165
3.귀족정의근거…166
4.원로원과공공생활에의한도시의공동결속…166
5.국가의최고회의와원로원…168
6.최고회의의소집,지휘관의부대와사절의선출,보좌관과재판관등의질서…168
7.지휘관지원과군대법정…170
8.세무관리…170
9.원로원의원들에게이익이되는장소그리고그들이모이는장소…171
10.개별적인도시들의회의와협회…171
11.도시의집정관들…172
12.도시의재판관들…173
13.자신의권리를가지지못한도시들…173
14.15.여러도시들로이루어진귀족주의국가는다르게취급되어야한다.…174

제10장귀족정의조직
1.귀족주의국가가해체되는첫번째이유,독재…177
2.최고회의…180
3.로마의민중법정…181
4.회의의권위…181
5.소모적인법…182
6.7.악덕은직접적으로가아니라간접적으로금지되어야한다.…183
8.거부당하는명예와장점…184
9.10.귀족주의국가는확립될수있다.…185

제11장민주정
1.2.민주정과귀족정의차이…189
3.민주정의본성…191
4.통치에서제외되는여성…192


해설…195
찾아보기…199

철학서적전문출판서광사에서신간『정치학논고』가출간되었다.이책은서광사『스피노자선집』여섯번째책으로,책의번역은앞서출간된스피노자선집『지성개선론』,『신과인간과인간의행복에대한짧은논문』,『데카르트의철학의원리』,『신학-정치론』,
『에티카』를변역한강영계교수가맡았다.

모두11장으로구성되어있으며,1장에서스피노자는정치학의이론과실천,인간의정서와본성을살핀다.이것들은정치철학을전개하기위한기초이다.2장에서는자연권을살피는데,스피노자는홉스와달리자연속의인간을자유로운인간으로본다.3장에서는주권을다루고,4장에서는국가의공적과제들을다루며,5장에서는이성적규정에의해설립된최선의국가를논한다.6장과7장은군주정에대해서그리고8,9,10장은귀족정에대해서그리고11장은민주정에대해서논의한다.

이책은실질적으로『신학-정치론』의‘정치학’을보충하는역할을담당하고있다.스피노자는『신학-정치론』에서완성된신학론(종교철학)을제시하였으나그의정치론(정치철학)은양적으로도너무적어서미완성인채로남았다고할수있다.그리하여그는『정치학논고』에서법에대해서뿐만아니라정치학에관련된다양한문제들에대해서도다루려했으나그의예기치못한죽음으로완수할수없었다.

『정치학논고』에서는인간의심리와본성을기본으로삼고군주정과귀족정의장단점을면밀히검토한후자신이갈망하는바람직한사회의표본인자유민주주의정치체제를제시하고자하였으며,스피노자는전제정치(독재정치)로몰락하지않고시민들의평화와자유가침해당하지않기위해인간의공동체가어떻게구성되어야할지에대해서고뇌하고사색하면서바람직한정치체제를구상,기획하여제시하고자하였다.스피노자가이책의마지막장11장의주제인‘민주정’에대한것을더쓸수있었더라면,자유민주주의정치체제가왜정치철학의구체적인목표인지를한층더힘차게강조했을것이다.

스피노자의사상을이해하고자하는독자라면스피노자선집시리즈를읽기를권한다.스피노자가어떤사유의경로를거쳐서데카르트주의자로부터자기자신의고유한철학사상을구성하게되었고,초기저술들을거쳐어떻게『에티카』에서종합적사상을전개하였는지,그리고왜『에티카』이후실천문제에신경을쓰면서『신학-정치론』과『정치학논고』를저술하게되었는지일목요연하게바라볼수있을것이다.