인류문명과 한국 사회 현실 (김의수 교수의 철학 에세이)

김의수

저자 김의수(金義洙)는 1948년 충북 옥천에서 태어나 서울대학교 종교학과, 동 대학원 철학과를 졸업하고, 독일 보쿰대학교(Ruhr-Universitaet Bochum)에서“Anthropologie und Hermeneutik”(인간학과 해석학)으로 철학박사 학위를 받았다. 1986년부터 전북대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 제18회 한국철학자대회(2005) 조직위원장, 범한철학회 회장, 세계철학대회 조직위원(2008)을 역임했다. 호남사회연구회장, 민교협 공동의장, 전국대학교수회 정책위원장, 지방분권국민운동공동대표, 월간『열린전북』발행인, 전주 CBS, KBS시사프로 진행자, 전주환경운동연합 공동의장 등을 역임했다. 저서에는『해석학과 사회철학의 제 문제』(공저,1990), 『현실과 철학 사이』(1997), 『그래, 너희 뜻대로 해라』(공저,1999)가 있고, 역서로는『철학적 인간학』(1996)이 있다. 논문으로는「한국사회의 위기에 대처할 철학적 원리 들」(1995), 「문화다원주의와 21세기 인류의 철학적 지향」(1999), 「민족주의의 양면성과 한민족 공동체」(2002), 「신문명을 창조해야 한다 ─ 세계철학자들에게 고함」(2008), 「한국인의 종교생활 1 ─ 상식철학으로 읽는 기독교의 문제들과 대안들」(2010) 등이 있다.

지은이의 말 | 5
서론 : 상식철학이란 무엇인가? | 13

제1부 상식철학자의 문명론
1. 신문명을 창조해야 한다 ─ 세계철학자들에게 고함 | 23
2. 문화 다원주의와 21세기 인류의 철학적 지향 | 35
3. 공동체주의와 민족주의 ─ 찰스 테일러(C. Taylor)철학을 중심으로 | 69
4. 해석학적 철학과 형이상학적 의식 ─ 딜타이(W. Dilthey)의 철학 | 93
5. 서양 현대철학에서 유토피아 논쟁과 미래 사회 | 118

제2부 상식철학으로 읽는 한국인, 한국 사회
1. 한국인의 공동체주의 재조명 | 141
2. 한국인의 새로운 민족주의 ─ 한민족 공동체 실현을 위한 생활 세계적 실천과제들 | 165
3. 한국의 정당정치 발전 전망 ─ 독일 사회민주주의와 녹색민주주의 사례를 참고하며 | 183
4. 한국인의 종교생활 1 ─ 상식철학으로 읽는 기독교의 문제들과 대안들 | 214
5. 한국 사회와 교육 | 241
6. 한국 경제위기와 희망철학 | 257
7. 신자유주의와 생활문화 양식의 변화 ─ 한국 사회 그리고 전북 지역을 중심으로 | 274
8. 한국인의 종교생활 2 ─ 상식철학으로 읽는 불교의 문제들과 대안들 | 299

제3부 상식철학 에세이
1. 인생상담과 철학치료 | 325
2. 상큼 쌉싸름한 철학 이야기 | 332
3. 한국철학계의 시계는 거꾸로 도는가? | 338
4. 천 년을 보내며 띄우는 철학 편지 | 344
5. 인생의 스승으로 사는 법 ─ 누가 인생의 스승인가? | 354

참고문헌 | 369
찾아보기 | 387

이 책은 그동안 발표된 저자의 여러 논문들을 수정, 증보하는 한편으로 새로운 글을 추가하여 펴낸 것으로, 대다수 글은 이른 바 “상식철학”을 다루고 있다. 저자는 우리에게 다소 생소한 “상식철학”의 개념을 너무나도 당연한 기본적인 지식과 양식의 의미로 설명하면서, 이를 대부분의 사람들이 관심을 갖고 추구하며 실천해야 할 철학이라고 주장한다.

본문은 모두 3개의 부로 구성되어 있다. 제1부 ‘상식철학자의 문명론’에서는 철학자의 시선에서 보는 문명론을 포함한 인류의 보편적 주제들을 다루고, 제2부 ‘상식철학으로 읽는 한국인, 한국 사회’에서는 작금의 한국 사회의 현실과 한국인들의 생활 세계에 관한 주제들을 다룬다. 1부와 2부 모두 문명과 공동체, 민족, 정치, 종교, 교육, 문화, 경제 등 다양한 주제들을 다룬 논문들임에도 불구하고 상식철학으로 접근한 내용들이어서 누구나 어렵지 않게 읽을 수 있고, 또 누구나 생각해 봐야 할 내용들을 담고 있다. 제3부 ‘상식철학 에세이’는 딱딱한 논문 형식을 벗어난 좀 더 가볍고 자유로운 형식을 통하여 우리가 간과하는 삶의 단면들을 서술하고 있다.

요컨대 저자는 (상식)철학적인 삶을 영위한다는 것은 그리 어려운 일이 아니라고 말한다. 우리의 생활 세계를 구성하고 있는 다양한 영역에서 일상적으로 요구되는 상식을 익히고, 그것을 지키며 사는 것, 그리고 지극히 상식적인 삶 속에서 그것을 이해하고 실천하며 연대한다면, 우리의 현실은 달라지고 우리가 사는 세계도 달라진다고 강조한다.