칸트의 이성의 한계 안의 종교 입문

에디스N.밀러

EddisN.Miller
2008년펜실베이니아대학교에서종교학연구로철학박사학위를받은후페이스대학교(PaceUniversity)철학및종교학교수로부임해현재부교수로재직중이다.대표적인저서로는KantianTranspositions:DerridaandthePhilosophyofReligion(NorthwesternUniversityPress,2014)이있고이외에도종교학및종교철학을다룬많은논문들을발표했다.

옮긴이의말…5
머리말…11

1장맥락…15
2장주제들의개관…27
3장본문읽기…33
초판과재판의머리말…33
『종교』의1부…42
『종교』의2부…105
『종교』의3부…141
『종교』의4부…185
4장평가와영향…213
5장더읽어볼만한자료들…225

참고문헌…231
찾아보기…239

이책의특징과내용

『이성의한계안의종교』는칸트가자신의종교철학을본격적으로전개하면서이른바‘이성종교’의근거와성립가능성을제시한저술로서,칸트가세비판서중마지막인『판단력비판』을출판하고난후3년밖에지나지않아출간되었으며칸트의철학적전성기를장식하는마지막저술로평가된다.저자밀러는서문에서대학학부생을주요독자로삼아『이성의한계안의종교』원전의핵심내용과특징을소개하는입문서로서이책을집필했다고밝히고있다.이책은원전의모든내용을상세하게주석하기보다는주요주제와개념들,그리고칸트의논지를이해하는데필수적인부분들을설명하는데집중한다.
칸트의저술은대체로쉽게읽히고이해되는편이아니지만특히『이성의한계안의종교』가이해하기어려운이유하나는칸트가‘본성’,‘근본악’,‘원죄’,‘은총’등의용어를일상적인의미와는전혀다르게자신만의특유한의미로사용한다는점이다.저자밀러는이런점을충분히간파해칸트의주장을설명하기에앞서그가사용한여러용어들이정확히어떤의미와맥락을지니는지를분명히밝힘으로써원전을제대로이해하는데도움을준다.
이어서밀러는이를바탕으로『이성의한계안의종교』를구성하는네편의글이어떻게서로관련되며어떤내용을독자들에게전달하려하는지를상세히설명한다.칸트는인간본성안의근본악에관한논의에서출발해선한원리와악한원리사이의싸움을묘사하고,선한원리의승리를명시하지만그것으로끝이아니라승리후에발생하는부작용과문제점을지적한다.이러한『이성의한계안의종교』의큰줄기를독자들이쉽게이해할수있도록가능한한쉬운용어를사용해설명하고있는이책은원전과함께읽는입문서로서부족함이없다.옮긴이는이책에서인용한원전의본문을모두칸트의독일어원전으로부터직접우리말로번역하였고,책에언급된칸트의저술은영역판표제대신독일어원전의제목을밝혀병기하는수고를아끼지않았다.

근래에철학의위대한고전들을우리말로번역해출판하는것이한흐름이되어있지만,일반독자들이아무런도움과배경지식없이원전에직접다가가는데는한계가있다.한가지방법은좋은입문서를통해철학에접근하는것이다.『이성의한계안의종교』및칸트의철학과종교철학전반에관심이있는모든독자들에게이입문서가큰도움이될것이다.