소비의 사회 그 신화와 구조

소비의 사회 그 신화와 구조

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Description
새로운 소비 개념을 통해 현대사회를 분석한 보드리야르의 명저
20세기 프랑스를 대표하는 철학자이자 사회 이론가로 이름을 떨친 장 보드리야르는 사물(상품)의 소비를 사용가치의 소비보다는 행복, 안락함, 사회적 권위, 현대성 등의 소비로 규정한 바 있다. 이러한 착상을 통해 그는 사물을 기호로 파악하고, 사회를 언어의 체계로 해석한다. 그리고 인간의 욕구를 특정 사물에 대한 욕구로 해석하지 않고 사회적 차이에 대한 욕구로 해석하며, 이런 해석 방식을 기초로 '사회적 차이화의 이론'을 만들어낸다.

『소비의 사회』는 보드리야르의 이 같은 혁신적인 이론을 전개한 책이다. 현대사회를 소비사회라 정의하고 상품의 소비란 사용가치의 소비를 포함하면서도 그것을 초월하며 , 소비에 소비의 본래 의미가 있다고주장하며 소비개념을 통해 현대사회의 본질을 분석한 사회학서다. 현대 사회학에서 데이비드 리스먼의 《고독한 군중》 이후 최고의 걸작으로 높이 평가받고 있다.
저자

장보드리야르

1929년7월29일프랑스랭스출생.앙리르페브르의지도아래박사논문을썼고,낭테르대학에서당시조교의신분으로1968년5월혁명에참가했다.이후낭테르대학,즉파리10대학에서사회학과교수로재직하면서그의독특한사유의내용과스타일,난해하지만현란한문체로국제적인명성을얻는다.1986년부터는파리9대학인도팽대학의IRIS,즉사회경제조사연구및정보연구소교수로재직했다.그는40여년동안의활발한연구와저술활동을통해전세계적으로탈현대의사회이론가,하이테크사회이론가,포스트모더니즘의문화이론가로서의명성과입지를굳혔다.2007년3월6일장티푸스로그가죽었을때,한국을비롯하여전세계언론이그의사망소식을타전하며조의를표했다.프랑스의진보적일간지《리베라시옹》은“섹스,언어,기호,상품,전쟁등그어떤것도이사회학자의역설적인분석으로부터벗어날수없었다.장보드리야르는호기심그자체였다”라고보드리야르의죽음을애도하며그의학문적업적을기렸다.이미지와미디어가지배하는세상에대해어느누구보다도더지속적이고근본적인사유를펼쳐온보드리야르는생전에50여권에이르는저작들을세상에내놓았다.2001년9·11테러이후쏟아졌던수많은담론들뿐만아니라이제자연환경이되다시피한인터넷과미디어장,2008년의촛불집회만보더라도,기호의정치경제학비판에서시뮬라시옹이론침묵하는다수와숙명적전략에대한주장에이르기까지보드리야르의독특한사상과개념의현실적합성이갈수록높아지고있는듯하다.보드리야르는2000년대에한국을두번방문해이미지와기호,나아가시뮬라크르들이지배하는세상에대해진술하고비판의메시지를전하고떠났다.저서로는(1970),(1972),(1973),(1976),(1977),(1978),(1979),(1981),(1987~95),(1990),(1994),(1994)등이있다.

목차

목차
001.
002.소비의기적적인현황
003.경제성장의악순환
004.
005.소비의사회적논리
006.소비의이론을위하여
007.개성화또는최소한계차이
008.
009.대중매체문화
010.소비의가장아름다운대상:육체
011.여가의비극또는시간낭비의불가능
012.배려의성서
013.풍부한사회의아노미