도덕적 인간과 비도덕적 사회

라인홀드니버

저자라인홀드니버(ReinholdNiebuhr,1892-1971):예일대학교에서석사학위를받고디트로이트에서13년간목사로활동했다.그후1928년유니온신학교의교수로초빙된그는기독교윤리학과실천신학강의로명성을얻었으며옥스포드,글래스고,콜럼비아,하버드,프린스턴,예일등국내외유수한대학에서명예학위를받았다.1939년에는에든버러대학의기포드강연에미국인으로서는다섯번째로초청되는영광을누리기도했다.주요저서에〈인간의본성과운명〉등이있다.

목차
001.인간과사회:함께살아가는법
002.사회생활을위한개인의합리적원천들
003.사회생활을위한개인의종교적원천들
004.여러민족의도덕성
005.특권계급의윤리적태도
006.프롤레타리아계급의윤리적태도
007.혁며을통한정의
008.정치적힘에의한정의
009.정치에서도덕적제가치의보존
010.개인의도덕과사회의도덕사이의갈등

출판사서평
20C를움직인책,개인-집단의행동양태를분석하고사회적정의수립방안제시
1932년미국의신학자라인홀드니버(1892-1971)는'도덕적인간과비도덕적사회'라는책을발간했다.이책은당시중대한사건이었다.이성적으로역사를이끌수있다는미국지식인들의믿음을뿌리에서부터흔들었기때문이다."개인적으로는도덕적인사람들도사회내의어느집단에속하면집단적이기주의자로변모한다."책의제목이그대로주제를드러내고있다.개인적으로볼때,인간은자기자신의이익을희생해가면서타인의이익을고려...
20C를움직인책,개인-집단의행동양태를분석하고사회적정의수립방안제시
1932년미국의신학자라인홀드니버(1892-1971)는'도덕적인간과비도덕적사회'라는책을발간했다.이책은당시중대한사건이었다.이성적으로역사를이끌수있다는미국지식인들의믿음을뿌리에서부터흔들었기때문이다."개인적으로는도덕적인사람들도사회내의어느집단에속하면집단적이기주의자로변모한다."책의제목이그대로주제를드러내고있다.개인적으로볼때,인간은자기자신의이익을희생해가면서타인의이익을고려할수도있고,때로는자신보다다른사람의이익을고려할수있다는점에서도덕적이다.이런도덕심은물론교육에의해증진될수있다.그러나사회는종종민족적-계급적-인종적충동이나집단적이기심을생생하게보여준다는것이다.
미국경제가공황에빠지고유럽에서는히틀러가정권을잡으려는시점이었음에도불구하고당시자유주의적사회과학자나종교가들은미국사회의미래를낙관하고있었다.사회학자들이나교육자들은인간의합리성을고양시킴으로써집단적이기심을견제할수있다고보았고,종교적이상주의자들은양심에호소하여자선을베풀게함으로써사회모순을해결할수있다고주장했다.그러나니버는이들이사회조직의테두리안에서벌어지는자선의문제와경제적집단사이의역학관계를구별하지못하고있다고비판했다."집단간의관계는윤리적이기보다힘의역학관계에의해규정되는정치적관계"이며따라서"사회집단사이에작용하는운동의강제성을주목해야한다"는주장이다.특히특권계급의집단적이기심으로부터발생하는사회적부정의는조정이나타협에의해해결될수는없다고역설했다.이러한사회집단의악을견제하기위해폭력이나강제력을사용할경우엔이에대해다른폭력이나타나는악순환이계속된다고말하고,쉬운일은아니지만개인의도덕과사회-정치적정의가양립하는방향에서그해결이모색되어야한다고결론을내린다.
이책이나온1932년이래2차세계대전,냉전,인종분쟁,그리고최근의민족주의에이르기까지20세기의지구촌사회는니버가'비도덕적사회'라고부른것보다더욱비도덕적으로되었다.그런의미에서니버는오히려희망의정치철학자이다.니버는미국미주리에서태어나예일대에서신학을전공했다.13년동안디트로이트에서목사로활동하다가1928년부터유니온신학교에서교수로재직하며20여권이넘는저서를남겼다.석사졸업이전부였지만18개의명예박사학위를받았다.니버는많은정치가들에게영향을미쳤다.클린턴대통령은자신의가치관형성에도움을준5권의책을소개했다.성경과함께든것이니버의'도덕적인간…'이었다.아더슐레진저2세,조지케넌,맥조지번디등50-60년대미국정책을이끌었던브레인들은니버를"우리모두의아버지"라고불렀다.사망한NYT기자제임스레스턴도"미국사회가가진아이러니를분명히보여주었다"고니버에게존경심을나타냈다.