사회계약론 (2 판)

사회계약론 (2 판)

$17.33
Description
“주권은 양도할 수 없고 변경할 수도 없다”

이상적인 민주주의 사회를 제안한
루소 사상의 집대성이자 정치철학의 원전
《사회계약론》은 인간이 자유롭고 평등한 존재로서 어떻게 합리적이고 정당한 정치 공동체를 구성할 수 있는지를 탐구한 근대 정치철학의 결정적 저작이다. 루소는 인간이 자연 상태에서 지니는 자유를 상실하지 않으면서도 사회 속에서 살아가기 위한 가장 정당한 방식으로, 모든 시민이 공동의 전체 의사에 참여해 주권을 형성하는 ‘사회계약’ 개념을 제시한다.

이 책은 출간 이후 유럽 정치사상에 깊은 반향을 불러일으켰으며, 루소 사후 11년 만에 일어난 프랑스혁명에 사상적 토대를 제공하기도 했다. 루소가 이 책에서 제기하는 전체 의사, 주권, 시민적 자유, 정당성의 문제는 근대 이후 민주주의 질서를 이해하는 핵심 개념으로 자리 잡았고, 오늘날에도 정치철학과 헌정 이론의 고전이자 사유의 전범으로서 여전히 유효하게 읽히고 있다.
저자

장자크루소

저자:장자크루소Jean-JacquesRousseau
1712년제네바에서시계수리공의아들로태어났다.생후9일만에어머니가세상을떠나친척들과목사에게맡겨져돌봄을받았고,불우한어린시절을보내며독서에탐닉했다.열네살때아버지가재혼하자,정신적충격을받고방황했다.1728년부터방랑생활을시작해조수,비서,가정교사등으로일하며여러지역을전전했다.프랑스의드바랑남작부인을만난10년간깊은관계를맺었다.파리에정착해디드로,달랑베르,콩디야크등당대계몽주의자들과교류했고,1750년《과학과예술론》을출판해사상가로인정받았다.
1755년《인간불평등기원론》을출간하고,〈정치경제론〉을《백과전서》에수록하는등활발히집필활동을하면서디드로,볼테르등과분명한견해차이를드러냈다.이후서간체연애소설《신(新)엘로이즈》를파리와런던에서출판해큰성공을거두었고,소설형식의교육론《에밀》,이상적인민주주의사회를제안한《사회계약론》등의대작을차례로출간했다.한편파리에서테레즈르바쇠르와낳은다섯아이를모두보육원에맡겨버린일로평생죄책감을느꼈다.1762년신앙문제로프랑스에서추방되어여러곳으로쫓겨다녔으며,영국으로피신했다가프랑스로돌아와1768년테레즈와결혼했다.말년에는《고백록》,《대화:루소,장자크를심판하다》를집필했고,1776년《고독한산책자의몽상》집필을시작했으나미완으로남았다.1778년극심한두통에시달리다세상을떠났다.1794년유해가팡테옹으로이장되었다.

역자:이재형
한국외국어대학교프랑스어과박사과정을수료하고한국외국어대학교,강원대학교,상명여대강사를지냈다.지금은프랑스에머무르면서프랑스어전문번역가로일하고있다.옮긴책으로《그리스인조르바》(니코스카잔차키스),《프랑스유언》(안드레이마킨),《세상의용도》(니콜라부비에),《어느하녀의일기》(옥타브미르보),《시티오브조이》(도미니크라피에르),《군중심리》(귀스타브르봉),《꾸뻬씨의행복여행》(프랑수아를로르),《프로이트:그의생애와사상》(마르트로베르),《마법의백과사전》(까트린끄노),《지구는우리의조국》(에드가모랭),《밤의노예》(미셸오스트),《말빌》(로베르메를르),《세월의거품》(보리스비앙),《레이스뜨는여자》(파스칼레네),《눈이야기》(조르주바타유)등이있다.

목차


1부기본원칙:사회계약
1.1부주제
2.초기사회에관하여
3.최강자의권리에관하여
4.노예제도에관하여
5.항상최초계약으로소급해야한다는것에관하여
6.사회계약에관하여
7.주권자에관하여
8.사회상태에관하여
9.물권(物權)에관하여

2부주권의본질과한계
1.주권은양도할수없다
2.주권은분할할수없다
3.전체의사가오류를범할수있는지에관하여
4.주권의한계에관하여
5.생살권에관하여
6.법에관하여
7.입법자에관하여
8.국민에관하여
9.국민에관하여(계속)
10.국민에관하여(계속)
11.여러입법체계에관하여
12.법의분류

3부정부의이론적연구
1.정부일반에관하여
2.다양한정부형태를구성하는원칙
3.정부분류
4.민주정치에관하여
5.귀족정치에관하여
6.군주정치에관하여
7.혼합정부에관하여
8.어떤정부형태든모든나라에적합한것은아니다
9.좋은정부의특징에관하여
10.정부의월권과타락하는경향에관하여
11.정치체의멸망에관하여
12.주권은어떻게유지되는가
13.주권은어떻게유지되는가(계속)
14.주권은어떻게유지되는가(계속)
15.대의원이나대표자들에관하여
16.정부수립은결코계약이아니다
17.정부수립에관하여
18.정부의월권을방지하는방법

4부도시국가의기능에관한실제적연구:로마의예
1.전체의사는파괴될수없다
2.투표에관하여
3.선거에관하여
4.로마민회에관하여
5.호민관직에관하여
6.독재에관하여
7.감찰관직에관하여
8.시민종교에관하여
9.결론

주요개념
옮긴이해제
장자크루소연보

출판사 서평

★《뉴스위크》선정세계최고의책100선
★서울대학교추천인문고전50선
★연세대학교권장도서200선
★체계적으로정리한주요개념,옮긴이해제,연보수록

이상적인민주주의사회를제안한
루소사상의집대성이자정치철학의원전

민주주의실현에초석을놓은루소의대표저작《사회계약론》은인간이자유롭고평등한존재로서어떻게합리적이고정당한정치공동체를구성할수있는지를탐구한근대정치철학의결정적저작이다.루소는인간이자연상태에서지니는자유를상실하지않으면서도사회속에서살아가기위한가장정당한방식으로,모든시민이공동의전체의사에참여해주권을형성하는‘사회계약’개념을제시한다.
이책은출간이후유럽정치사상에깊은반향을불러일으켰으며,루소사후11년만에일어난프랑스혁명에사상적토대를제공하기도했다.루소가이책에서제기하는전체의사,주권,시민적자유,정당성의문제는근대이후민주주의질서를이해하는핵심개념으로자리잡았고,오늘날에도정치철학과헌정이론의고전이자사유의전범으로서여전히유효하게읽히고있다.
문예인문클래식으로새롭게선보이는《사회계약론》에는부록으로‘주요개념’과‘옮긴이해제’,‘장자크루소연보’가수록되어있다.‘주요개념’에서는주권,전체의사,법,입법자,정부등의개념이책속에서어떻게정의되고,어떤맥락에서쓰였는지,저자의의도는무엇인지체계적으로정리하고,상세한‘옮긴이해제’는루소가《사회계약론》을구상하게된배경과루소이전의사회계약에대한사회적견해를소개하며각부와장의내용을분석했다.더불어‘장자크루소연보’를통해혁명적인사상을탄생시킨저자의생애를한눈에살펴볼수있다.

“인간은자유롭게태어났지만,
어디서나쇠사슬에묶여있다.”

“인간은자유롭게태어났지만,어디서나쇠사슬에묶여있다.”루소는이첫문장으로개인의자유와공동체질서사이의긴장을어떻게해결할것인가라는정치철학의핵심문제를제기한다.전체는4부로구성되어있으며각부는사회계약과정치권위의정당성,주권과일반의지에기반한정치체의본질과법체계,법의효력과종교등국가의존속과시민사회의유지조건에관해단계적으로전개된다.
1부에서는사회계약의필요성과자연상태의한계를설명한다.《사회계약론》에앞서출간한《인간기원불평등》에서도주장한바와같이루소는인간이자연상태에서는자유롭고평등했지만사유재산을소유함에따라불평등이생겨났다고보았다.이러한문제를해결하기위해인간은사회계약을맺어정치공동체를구성한다.그러나루소는홉스처럼절대권력을정당화하지않고진정한자유는시민들이스스로법을만드는데서나온다고주장한다.
2부에서는‘주권’과‘전체의사’의개념을중심으로올바른정치체의구조를설명한다.주권은국민전체에있고,주권은양도할수없으며분할할수도없다고주장한다.전체의사는공동체전체의공공선을추구하는의지로,개인의사적이익이아닌공적이익을반영한다.진정한자유는바로전체의사에따를때실현되며,개인이법의공동입법자가될때자유와평등이보장된다.
3부는정부의형태와역할에대해다룬다.루소는입법권은국민의전체의사에서비롯되며,집행권은이를실행하는도구에불과하다는점을강조한다.즉,정부는주권자인국민의명령을이행하는집행자일뿐이며,진정한권력은국민에게있다.또한군주정치,귀족정치,민주정치등여러정부형태를비교하면서,국토의크기나국민의성향에따라적절한정부형태가달라질수있다고주장한다.루소에게중요한것은어떤체제이든지전체의사를충실히반영하고실행해야정당하다는점이다.
4부는시민덕성과정치공동체의지속가능성에관해고찰한다.루소는자유로운시민사회를유지하기위해시민교육,종교,풍속등비정치적요소의중요성을강조한다.특히국가질서를지탱하기위해‘시민종교’라는개념을제시한다.이는특정종교교리를강요하는것이아니라공동체유대와공공선을강화하기위한신념체계로,정치공동체의도덕적기반을제공해야한다고역설한다.

21세기에다시읽는《사회계약론》
민주주의의근원과실현에대해다시사유하다

루소가《사회계약론》을집필해발표한18세기는신분제가존재했고,당시로서는이책이담고있는사상이너무나혁명적이었기에전폭적인지지를받지는못했다.수많은찬반양론의중심에서있던이책은260년이지난지금도정치철학역사상가장논쟁적인텍스트중하나로평가받는다.이책이주장하는이상적인민주주의사회는21세기인오늘날에도여전히많은것을시사하며,자유,정의,평등,법,인권에대해생각할거리를던져준다.
특별히《사회계약론》이오늘날한국사회에서새롭게조명되는이유는단지고전으로서위상때문만은아니다.헌정질서에중대한위기를불러온계엄령선포와그에따른대통령탄핵,그리고다시치러진대통령선거과정은우리사회가‘정부란무엇인가?’‘정당한정치권력은어디에서비롯되는가’라는질문과다시마주하고있다는사실을상기시킨다.루소는인간이자신의자유를포기하지않으면서도사회속질서를수립하기위한해법으로‘전체의사’를통한주권의정당성을제시했다.이는일부집단의사적의지가아니라,구성원모두의자유롭고평등한참여를통해형성된공공의의사만이진정한주권의기반이될수있다는사유다.
현대민주주의는제도적절차를통해이러한전체의사의구현을시도해왔지만,한국의최근정치상황은제도가언제든왜곡될수있음을보여준다.군의정치개입가능성,권력의사유화,헌법질서의붕괴가능성등은루소가경계한‘가장부정한사회계약’의형태와다르지않다.이와같은위기속에서시민들은거리로나섰고,주권을위임받은권력자가전체의사를배반할때주권은다시시민에게회수될수있다는것을입증했다.이는루소가말한‘시민적자유’의회복이자,전체의사를현실속에서구현해낸역사적실천이었다.
《사회계약론》은단지철학적고전이아니라,오늘날우리가민주주의를다시사유하고방어하는데필요한이론적무기가될수도있다.자유와정당성,주권과책임의문제는여전히현재진행형이며,루소의사유는오늘을살아가는우리에게단호히되묻고있다.

《뉴스위크》선정세계최고의책100선
서울대학교추천인문고전50선
연세대학교권장도서200선
체계적으로정리한주요개념,옮긴이해제,연보수록