한국 자유민주주의의 위기 (민주주의 윤리의 미완성)

한국 자유민주주의의 위기 (민주주의 윤리의 미완성)

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Description
한국 자유민주주의의 위기
민주주의 윤리의 미완성
이 땅에 최초로 자유민주주의를 기초로 세워진 나라 대한민국! 벌써 70년이 훌쩍 흐른 지금 대한민국의 자유민주주주의는 얼마나 성숙했을까? 경제학과 정치학, 철학을 두루 전공한 저자는 대한민국의 자유민주주주의가 위기에 빠졌다고 단언한다.

더 나아가 저자는 자유민주주의와 사회주의, 그리고 봉건적 유교 윤리까지 세 가지 윤리 체계가 여전히 첨예하게 맞부딪히는 ‘싸움터’가 21세기 대한민국이라고 목소리를 높인다. 그런데 영국의 정치학자 홉스의 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’이 소환되고, 철 지난 공산주의가 현실적 위협으로 제시될 때 어떤 이들은 고개를 갸웃거릴 수도 있다.

하지만 저자가 냉정하게 바라본 대한민국의 윤리ㆍ사상적인 현실은 자유민주주의가 꽃피는 바른 사회와는 아직 거리가 멀다. 이런 현실 인식을 바탕으로 저자는 세 가지 대립적인 윤리 체계를 이론적ㆍ학문적으로 분석하고 평가하는 과정에서, 자연스럽게 자유민주주의ㆍ자본주의의의 우월성을 드러낸다.

궁극적으로 이 책은, 우리가 꿈꾸는 자유민주주의ㆍ자본주의를 꽃피우려면 단순히 제도가 아닌 문화와 윤리로 받아들이고 실천하며 성찰하는, 성숙한 시민의식이 꼭 필요함을 간절한 마음으로 호소한다.
저자

윤화영

ㆍ성균관대학교경제학과졸업(경제학사)
ㆍUniversityofTexas(Austin)정치학과박사과정수료(정치학석사)
ㆍUniversityofTexas(Austin)철학과졸업(철학박사)
ㆍ현평택대학교교양학부(피어선칼리지)교수및학장

목차

머리말

Ⅰ.윤리와한국사회
1.개인적윤리와사회적윤리
2.한국의사회적상황

Ⅱ.서구적가치관:자유민주주의와시장경제(자본주의)
1.토마스홉스의계약론
⑴자연상태와계약
⑵홉스계약론의의미와이론의엄밀성
2.존로크의계약론
⑴로크의자연상태
⑵로크의재산권이론
3.계약론(contractivism)의현실적의의
4.자유민주주의제도의발전과변화
5.자유와평등그리고인권
⑴자유에관한고찰
⑵평등에관한고찰
⑶천부인권,기본권,인권그리고실정법적권리
⑷자유민주주의와시장경제의특징들
⑸자유민주주의사회시민으로서가져야할개인적윤리

Ⅲ.유교중심의전통적윤리와사고
1.전통적윤리:김태길교수의논의를중심으로
2.전통적윤리와사고방식이현대사회에서일으키는문제들
⑴계급주의적사고와그것에부수하는행태들
⑵좁은사회의윤리를극복하지못함
⑶도덕적명분의악용
⑷풍부한감성의부정적측면
3.전통적사고방식의장단점과긍정적사회로의지향

Ⅳ.사회주의적가치관과행동양식
1.사회주의와공산주의
2.칼마르크스와공산주의
3.소련:마르크스이론의실제적적용
4.소련의붕괴
5.마르크스주의의실패
⑴잘못된자본주의경제분석과공산주의의비효율성
⑵정치체제로서공산주의사회가갖는문제점과마르크스주의
6.공산주의가갖는외적인매력
⑴공상적이상사회가주는만족감
⑵흑백논리로인해단순명료해지는사고
⑶자본주의의대안같이보이는공산주의
⑷공산주의사회가인간적사회라는착각
7.공산주의자들의행태와기본교양
⑴지적우월감에서오는독선적태도와비타협성
⑵소영웅주의와권력욕
⑶폭력적성향
⑷배타성과계급의식
⑸저항과증오등부정적감정의조장
⑹직업혁명가집단으로서의세력구축
⑺자유민주주의ㆍ자본주의에대한뿌리깊은반감
⑻공산주의의국제적연대라는매국적행태
⑼수단으로서의‘민주투사’

맺음말

출판사 서평

■이책의구성과특징
01.한국사회의윤리와이념,사상적현실을거침없이비판했다
봉건적전통윤리에발목잡히고,사회주의ㆍ공산주의의위협에무방비로노출된,허술한대한민국자유민주주의ㆍ자본주의의현실을가감없이드러내고질타했다.

02.한국사회대표적인윤리체계들을균형있게분석했다
자유민주주의ㆍ자본주의와사회주의ㆍ공산주의,그리고유교중심의봉건적전통윤리를서로비교하고분석,평가하면서한국사회의윤리ㆍ사상적‘지도’를고스란히드러냈다.

03.윤리체계를둘러싼상식에대한오해와그릇된지식을폭로했다
우리사회에넘쳐나는‘상식’속에도사리고있는잘못된이해와그릇된지식을모두가함께깨달을수있도록,날카로운‘이성’의햇살아래에명명백백하게드러냈다.

04.인간에대한객관적이해를바탕으로억압적인윤리와이념을비판했다
선도악도아닌인간본성에대한냉철한인식을척도로,이를있는그대로긍정하는이념과반대로이를왜곡하고극도로억압하는이념을극명하게대비하여날카롭게비판했다.

05.자유민주주의에대한이해와애정으로우리사회가나아가야방향을제시했다
이론적지식을바탕으로한책이지만,어쩔수없이저자의‘대한민국자유민주주의’에대한안타까움과분노가학문적논리를뚫고곳곳에서드러난다.누군가는그것을조금은편향적이념이라공격할수도,다른누군가는올바른학자적양심이라고옹호할수도있다.하지만결국저자가꿈꾸는것은,어느쪽이든그누구든당당하고자유롭게자신의사상과이념을드러내고함께이야기할수있는진정한자유민주주의사회가아닐까.