[프롤로그]
건너고…넘어서…나가자
영국에서태어난셰익스피어는영국사람만이아니고전세계적으로인정받는최고의극작가이지만,영국사람들이셰익스피어다음으로좋아하는소설가가오스카와일드이다.그가쓴『행복한왕자』,『나이팅게일과장미』같은소설들은우리에게도많이친숙하지만,그가의도적으로쓴『지옥단편』이라는소설에는특별한이야기가있다.
각색해서설명한다면,예수께서많은사람의병을고치시고삶을변화시키는은혜를베푸셨는데,하루는그들이어떻게사는지궁금해지셨다.그들을찾아나선길에처음만난사람은알코올중독자였다.예수께서물으셨다.
“어떻게하다가이렇게주정뱅이가되었소?”
그러자그는대답했다.
“나는원래절름발이에다거지였소.그때는손만내밀면얻어먹을수가있었지요.그런데당신이나를고쳐주어서두발이다성하고보니아무도나를도와주지않았지요.직장구하기도힘들고,나에게일을주는사람도없고,홧김에날마다술을먹다보니지금은술주정뱅이가됐지요.”
그다음에만난사람은추하게늙은창녀였다.어디선가본듯해서어떻게이렇듯비참해졌느냐고예수께서물으셨다.
그녀는대답했다.
“나는본래창녀였어요.그런데당신을만나서새사람이되었지요.하지만막상새사람이되고보니까아무도내게눈길도주지않고,세상사는재미도없고,너무도외롭고따분해서다시옛날의재미를따라살다보니이렇게늙었지요.”
세번째사람은동네에서소문난불량배였다.그가말했다.
“나는본래소경이었어요.그런데당신이제눈을뜨게해주셨지요.그때는너무도감사했지요.하지만막상눈을뜨고보니세상이어떻게나더러운지,못된놈들도많고,부조리한것도많이보았지요.그래서화를참지못하고살다보니그만깡패가됐습니다.”
이것이모든치유의한계이다.치유가되었다고해서인간의모든문제가해결되는것이아니란뜻이다.치유(healing)란상하거나망가지기전의본래상태로회복시킨다는뜻이지,치유자체가보람이나행복혹은성숙에이르는지름길은아니다.그저상한것을고친것이고,이제본래의상태로돌아간본전이라는뜻이다.그래서질병을치료하고병원을나선다고해서‘고생끝행복시작’이라고생각하면오산이다.인생의또다른문제들이기다리고있기때문이다.
그래서성경에서는치유자체가목적인경우는거의없다.항상치유의강을건너고성공의산을넘어서사명의바다에까지나가라고권면한다.그사명의바다에는인생을걸만한가치도있고,눈물을상쇄하는보람도있고,존재자체의기쁨도있기때문이다.하지만바로이러한이유때문에이너힐링에대한이해가서로나뉘게된다.
첫째는,‘이너힐링’도치유의범주에포함되어있고,치유사역은그자체를최종목표로삼을수가없기때문에별로중요하지않다고생각하는경향이다.그래서이너힐링에대해아무런관심도갖지않는시각이다.이러한관점은앞서오스카와일드가지적했듯이,건강을회복했다고해서인생의모든문제가끝난것이아니라는생각과도비슷하다.즉치유보다더중요한사역이있다고믿기때문에이너힐링을중요하게생각하지않게되는것이다.
둘째는,좀더부정적인태도로서이너힐링을심리학에기초를둔세상적방법이라는시각이다.즉천하보다소중한영혼의문제를세상적심리학으로해결하려는시도로이해가되기때문에이너힐링사역에대해오히려부담을느낄수있다.하지만이러한시각은이너힐링에대한무지나오해때문에생기는것이다.이너힐링은일반심리학이해결할수없는뿌리깊은죄의문제나영혼의치유를통해하나님과의친밀감을이루는데까지나아갈수있기때문이다.
셋째는,인생에서치유보다더중요한사역이나목표들이있지만,그목표에도달하기위한근본적조건중의하나로서의이너힐링을생각하는경향이다.
예를들면높은건물을세우려면기초자체가튼튼해야하는것과같다.그래서이너힐링사역을인생이나사명혹은행복한삶이라는높은빌딩을세우는기초공사로이해하는것이다.
‘밑빠진독에물붓기’라는속담처럼성격이나인생관혹은습관이나사고방식등인생의기초가되는부분,즉뿌리자체가잘못되어있으면아무리노력해도변화시킬수없는한계에이르기때문에어쩔수없이기초를돌아보는이너힐링사역에관심을갖게되는것이다.그래서이너힐링자체는목표가아니지만,제자도의한과정으로서이너힐링을적용하기도하고,그러는과정에서아무리노력해도변화가되지않던사람들이이너힐링사역을통해진정으로회심하고거듭났다는간증들도많은것이사실이다.
넷째는,창조주하나님에대한믿음,성경에대한신뢰그리고양을돌보아야하는목자의차원에서이너힐링을생각하는것이다.즉라이선스가있는정신과의사나훈련받은전문상담원들은질병이나당면한문제로부터의해방을치유의목표로삼는다.하지만이너힐링의또다른관점은단순한치유나행복혹은제자훈련의차원을넘어그보다훨씬높은차원인하나님의형상회복즉그리스도를닮아가는장성한분량에까지이르는전과정으로이해를하는것이다.
오늘날,인간을주제로다루는학문적인분야가매우다양하지만그들이공통적으로가지고있는견해는과거의사건이나경험이오늘의나를형성한다는것이다.프로이드로부터시작된정신분석학이나심리학,교육학,특히발달심리학등은말할것도없이유년기의환경과교육이각사람의삶에매우심각한영향을줄수있다는점에주목하고있다.
여기에서말하는심각한영향이란그사람의본질적인자아에끼칠수있는영향력으로서,예를들면그사람의인격,개성,성격,인생관,가치관,직업,종교,양심,삶의태도,죄,습관,무의식등의형성에끼치는영향력을의미한다.물론누구든지정상적인환경과교육을통한성숙한삶을원하지만그렇지못한경우가의외로많이있고,오히려많은사람들은과거의상처로인해이미부정적으로고착된자기이미지나성격혹은삶의태도와습관속에서갈등을느낄수밖에없는것이현실이다.
이책은바로이점에주목하고있다.태어나면서부터온갖상처와아픔에노출되어온우리의삶을객관적으로돌아보고,그후유증으로나타나는삶의모든부정적모습들을치유하기원하지만,단순한치유를넘어그리스도안에서의진정한자유와보람,그리고자신의삶에대한근본적감사와대만족을가져오는성숙한삶을기대하는것이다.
끝으로,다른사람들에게절대로말할수없는상처를가졌던사람들,아무도없는곳에서숨죽이며흐느껴울던사람들,반항으로얼룩져서모든것을부정하며밤거리를방황했던사람들,거절할수없는상처로가슴에멍이든사람들,너무아파서신음조차낼수없었던사람들,자신의존재자체에자부심을가질수없었던사람들,그런데주님앞에와서엉엉울고,주님이내마음을만지셨다고,그래서자신의삶이새로워졌다고고백할이름모를모든분들에게친밀감을느끼며이책을바친다.
