계몽의 변증법

M.호르크하이머

지은이:테오도르W.아도르노(TheodorW.Adorno)
프랑크푸르트학파1세대를대표하는보편사상가이다.그는철학,사회학,미학,음악,문학분야에서비판이론적인시각을갖고독보적인이론을펼쳐보였으며,100년가까운역사를가진프랑크푸르트학파에서가장빛나는이론가로평가받고있다.
아도르노는도구적이성의개념을정립하고부정변증법을주창한철학자이며,예술이론분야에서는20세기최고의이론가로우뚝솟아있다.사회이론분야에서도‘관리된사회’의이론을내놓음으로써후기산업사회의인식에새로운지평을열어놓았으며,20세기중후반신음악이론을중심으로창작에도많은영향을준음악이론가였다.
아도르노는『계몽의변증법』,『부정변증법』,『미학이론』,『사회학논문집』,『신음악의철학』,『음악사회학』,『문학론I,II,III,IV』를비롯한방대한저작을여러분야에걸쳐남겨놓았으며,현재에도유고들이계속해서출간되고있다.그의저작들은후세대연구자들에게끊임없이학문적자극을불러일으키는독특한특징을갖고있다.프랑크푸르트대학에서행하였던강의들중에서일부강의를녹음한내용이17권으로기획되어독일의주어캄프출판사에서1993년에『사회학강의』가나온이래2017년현재까지출간이진행중이다.  

지은이:M.호르크하이머(MaxHorkheimer)
독일철학자·사회학자(1895~1973).1930년프랑크푸르트대학교수가되어사회문제연구소를이끌며E.프롬·H.마르쿠제등과이른바프랑크푸르트학파를형성,그지도자로활동했다.나치스정권수립후33∼49년까지미국망명생활중에도이연구소기관지《사회연구》의편집을통해연구를계속하였고만년에는프랑크푸르트대학총장을지냈다.그의입장은독자적인유물론에바탕을둔실천적비판이론인데,이입장에서칸트·헤겔·마르크스를잇는고전철학의이념과사회학·심리학·정신분석학등의새로운과학적성과를종합하는현대사회이론의공동연구를지향하였다.한편A.쇼펜하우어의페시미즘과독일고전철학의교양에바탕을둔근대문명비판은T.W.아도르노등에게큰영향을주었다.

주요저서로
<권위와가족(1936)>
과미국에서프로먼과같이편집,사회과학사에커다란영향을준
<편집의연구(1949∼50)>
시리즈가있으며,아도르노와의공저
<계몽의변증법(1947)>
을비롯하여
<비판이론(1968)>
<도구적이성비판(1967)>
등이있다.  






옮긴이:김유동
서울대독어독문학과를졸업하고같은대학교대학원에서박사학위를받았다.베를린자유대학과,프레드릭제임슨(FredricJameson)의초청으로미국듀크대학에서연구한바있다.현재경상대독어독문학과교수로재직중이다.지은책으로『아도르노사상』(문예출판사,1993),『아도르노와현대사상』(문학과지성사,1997)이있으며,옮긴책으로『미니마모랄리아』(도서출판길,2005),『계몽의변증법』(문학과지성사,2001),『아도르노』(한길사,1997),『후기마르크스주의』(한길사,2000)가있다.그밖에「포스트모더니즘,아도르노,제임슨」,「세계화의재앙과인문학의위기」등의논문을썼다.
  

개정판서문
서문

1.계몽의개념
2.부연설명1오디세우스또는신화와계몽
3.부연설명2줄리엣또는계몽과도덕
4.문화산업：대중기만으로서의계몽
5.반유대주의적요소들：계몽의한계
6.스케치와구상들
‘사실에정통함’에반대하며/두개의세계/지배로변하는이념/유령에관한이론/어쨌든마찬가지다/동물심리학/볼테르를위하여/분류/눈사태/교통에의한고립/역사철학비판/휴머니티의기념비/범죄자의이론/진보의대가/공허한경악/육체에대한관심/대중사회/모순들/개인적인관찰/철학과노동분업/사유/인간과동물/프로파간다/우둔함은어떻게생겨나는가