책속에서
여성들이다양한삶을살아가고있는현재의사회에서여성의존재를인정하라는요구는어떠한의미인가?여성들사이의차이,그차이들에서비롯된목소리크기의차이는여성을단일한존재로빚어냄과동시에어떤여성들의억압을지워낸다.쉽게말해,여성이라는단일한존재를말할때부유한엘리트여성의목소리가여성을빚어낼위험이있다는의미다.그렇다면여기에서한번더지워진여성들은자신을인정하라는투쟁을해야하는것인가?(1장「보편X특수」40쪽)
나는우리가지식을생각할때,그지식의옳고그름을판단하기보다는그러한지식이어떠한존재들을없는존재로가려내어그들의목소리가들리지않게하는지에대해서사유해야한다고생각한다.성찰이란어떤것이옳고그르냐를끊임없이생각하는것이아니다.우리가생각하고말하는특정한방식을되돌아봄으로써,내가어떠한맥락에서권력자로서지식과영합하는지사유하는것이다.그리고너무나뻔하지만되돌아보고되돌아보는과정속에서우리의외연이넓어질수있다.소수자의숙명이다.억울해도어쩔수없다.결국나부터바뀌어야남이바뀌는법이다.(2장「지식X권력」65쪽)
내가말을하면할수록구렁텅이에빠지는느낌을받은것은그때가처음이었다.나는언제나말을꽤잘하는사람이었는데,사람들이페미니즘에대해질문할때면그리고그질문에답할때면늘문제가발생했다.나는이런상황이몇번이고반복되고나서야,사람들이나에게진실로궁금한것을물어본것이아니었으며,‘나’는그저정해진답을인정받기위한도구에불과했다는사실을깨달았다.그들은페미니즘의항복을받아내고싶었을뿐이다.그들은성폭력이권력의문제인지에대해서는관심이없었고,그저나를궁지로몰아‘남성은여성에비해성욕이크다’는둥의구닥다리논리를페미니스트의입으로,페미니스트의목소리로들어냄으로써항복을받아내고싶었을뿐이었다.(3장「나X너」76쪽)
마찬가지로여성들사이에존재하는다양한차이들을묵인할때,우리는어떤여성만을대변할수있게된다.남성중심성을폭력의문제로만받아들일때흔히발생하는문제다.그러나우리가간과하는사실은성폭력이계급을가로지른다는것이다.돈이많은사람은안전한동네에서살수있고,안전한이동수단(예를들어자가용)을이용할수있다.집값이비싼동네일수록보안이잘되어있고폐쇄회로카메라도더잘관리된다.폭력이후의상황도다르게펼쳐진다.폭력이후어떤사람들은폭력이발생한공간을떠날수있지만,떠날수없는사람도존재한다.(4장「계급X여성」111쪽)
노동에대한연구는시간을가로지른다.자본주의사회에서우리는노동을노동의양으로측정한다생각할지모르지만,사실은시간으로측정되며시간으로계산된다.과거와달라진점은과학기술의발전으로우리가과거잠에들어야만했던그시간들,그리고일을할수없었던그공간들에서도일을하거나소비를할수있다는사실이다.24시간노동시대가도래한것이다.(5장「자본X시간」122쪽)
그러나돌봄은결코빨라질수없다.돌보는행위는그자체로이미‘느린속도’를전제하고있기때문이다.걸음마를뗀지얼마되지않은아이에게빠르게움직일것을재촉할수없다.모든세상이신기한아이에게,길가에시선을두지말고앞만보고걸으라며재촉할수없다.걸음이불편한할머니에게엘리베이터에좀빨리타라고타박할수는없는것이다.돌봄은타인의상황에나를맞추고,주의를기울여타인의욕구를읽어내고,제공해야하는일이기에본질적으로느린행위다.(5장「자본X시간」142쪽)
결국문제는생산이고,판매하는구조에달려있다.소비자는물건의값을지불하는사람이지만,구조의패러다임을변화시킬수는없다.아무리우리가친환경적소비를한다하더라도,친환경한소비를하지않는수만명의사람들이존재할때,우리는패러다임을변화시킬수없다.따라서우리는생산의변화를요구해야한다.단기적인이윤에치중하지않는생산의방식을상상해야한다.우리의이윤을돈그자체에둘것이아니라,돈으로계산될수없는가치들에두어야한다.그리고그과정에서‘지속가능한소비’를찾을것이아니라,가능하다면소비를줄여야한다.그래야구조를변화시킬수있다.지속가능한소비란없다.(6장「생산X소비」159쪽)
