신약성경신학 제2권

칼헤르만쉘클레

지은이:칼헤르만쉘클레(KarlHermannSchelkle)
칼헤르만쉘클레(KarlHermannSchelkle)는1908년독일슈타인하우젠에서태어나1988년에선종하였다.튀빙겐과본에서신학과종교학을공부했으며,1931년로텐부르크신학교에입학하여이듬해사제품을받았고,에버하르트칼스대학에서고전수사학과역사학을공부했다.1936년철학과에서박사학위논문을제출하였으나,나치정권과의충돌로외유하게되었다.1937년귀향하여이듬해초부터튀빙겐대학도서관에서일하다가1950년교황청으로부터튀빙겐대학신학교수로임명되어1976년은퇴할때까지활동하였다.은퇴직전교황요한바오로2세로부터‘몬시뇰’칭호를받았고,1985년독일정부로부터십자훈장을받았다.  

옮긴이:조규만
1990년로마우르바노대학에서교의신학박사학위를취득하고가톨릭대학교신학대학교수,한국천주교주교회의사무처장겸한국천주교중앙협의회사무총장등을역임하였으며,현재아시아주교회의신학위원(FABCOTC),주교회의신앙교리위원회위원장,평화방송이사장으로활동하고있다.저서로는『마리아,은총의어머니』『원죄론-인류의연대성,죄의보편성』『하느님나라』『마리아,우리어머니』『날마다생각한하느님』등이,역서로는『성토마스아퀴나스의신학대전요약』(공역)『종말론』『하느님의다스림과하느님나라』(공역)『신약성경신학1·2』(공역)『신학사1』(공역)등이있다.
  

옮긴이:조규홍
독일밤베르크에있는오토-프리드리히대학교(Otto-Friedrich-Uni.)에서≪영원의모상으로서시간(ZeitalsAbbildderEwigkeit):플로티노스의‘영원과시간에관하여(≪Enn.≫III7)’해제및번역≫(PeterLang,1999)으로철학박사학위를취득했다.시간과존재에관심을가지고철학에발을들여놓았던만큼연구는그와관련된주제를맴돈다.
저서로는≪시간과영원사이의인간존재≫(성바오로,2002),≪플로티노스:그리스철학을기독교에전달한사상가≫(살림,2006)가있으며,신학과철학번역서로는≪하느님의다스림과하느님나라≫(공역,가톨릭,2002),≪다른것이아닌것:존재및인식의원리≫(나남,2007),≪신약성경신학≫(전4권,공역,가톨릭,2007∼2015),≪플로티노스의중심개념:영혼.정신.하나≫(나남,2008),≪플로티노스의‘하나’와행복≫(누멘,2010),≪플라톤주의와독일관념론≫(누멘,2010),≪박학한무지천줄읽기≫(지식을만드는지식,2011),≪사랑에관하여:플라톤의≪향연≫주해≫(나남,2011),≪플로티노스의신비철학≫(누멘,2011),≪헬레니즘철학사≫(한길사,2011),≪일치의성사≫(공역,분도,2013),≪박학한무지≫(지식을만드는지식,2013),≪원인론≫(대전가톨릭대학,2013)등이있다.  

서언
들어가는말

제1부계시(啓示)
제1장계시를표현하는성경의개념적인특성
제2장창조(활동)안에서의계시
제3장신약성경안에서의구약성경
제4장신약성경안의계시

제2부해방과구원
제1장그리스도의말씀-말씀이신그리스도
제2장그리스도의권능에찬행위와기적
제3장그리스도의수난-역사와해석
제4장속량(贖良)과속죄(贖罪)
제5장부활과고양-역사와해석
제6장육화
제7장예수의특별한칭호

제3부하느님의(거룩하신)영(靈)
제1장계시자체이자계시자로서성령

제4부하느님신앙과신론(神論)
제1장오늘날신(神)에관한물음
제2장구약성경의하느님[神]신앙과그리스의신(神)개념
제3장신약성경의하느님신앙
제4장한분이신하느님-하나의교회
제5장하느님,창조주,주님그리고아버지
제6장하느님의거룩하심과영광
제7장하느님-영-빛-사랑
제8장하느님(神)께적용하는철학적인술어들
제9장하느님의삼위일체성

참고문헌(총괄)
색인:어휘-개념-관계