“4천년동안우리는왜단식을해왔는가?”
단식하면서도그의미를몰랐고,단식의필요성조차몰랐던이들을위한책
“단식”하면,대부분다이어트나건강을떠올린다.또는정신수련의한방식으로여기거나자신의의지를표현하는수단으로사용하기도한다.그럼우리그리스도인들에게단식은어떤의미일까?특히사순시기에단식(금식과금육)을하는이유는무엇이며,왜단식을하라는것일까?
단식의역사와의미에대해다룬책이나왔다.《4천년의기도,단식》은구약시대부터예수님시대를거쳐교부시대에이르기까지단식을했던수많은사람들의발자취를통해4천년동안이어진단식의의미를들려준다.단순히종교적인측면에서만다룬것이아니라,단식의행위가생겨나고발전하게된배경을철학적,의학적,영성적인관점에서도다뤄,단식의다양한측면을살펴볼수있다.특히본문과관련된사진과성화,장마다핵심정리가삽입되어,단식이주는의미를잘알도록안내하고실천하도록이끈다.
“그리스도인은단식하여절약한금액으로배고픔을느끼는그리스도를받아들이시오.”
―아우구스티누스
인간본연의모습을찾기위한이성적인성찰에서
절제와사랑의덕행을위한최고의선으로!
《4천년의기도,단식》은단식의행위가생겨나고발전하게된배경을다양하게보여준다.단식은병의치료나건강을위한보편적인관점에서시작하여,철학과영적인측면,성경과신학적인측면으로나아간다.이를통해단식이보편적으로행해졌지만,시대에따라의미가달랐다는점을알수있다.플라톤과그리스의철학자들은육체와영혼의관계를정의하며,지나친음식과음료는쾌락에빠지게하고영혼을불순하게만든다고여겼다.이집트나시리아,로마에서는단식을종교적인의식으로여겼다.그리스도교는이러한단식에‘사랑’이라는가치를더했다.이로써단식은환경의영향에서벗어나온전한자신의내면을들여다보며,그안에서하느님과만나고,단식하며느낀기쁨을이웃에게자선으로나누는특별한기도가되었다.이러한과정을따라가다보면서로다른문화와철학안에서등장한단식이그리스도교안에서어떻게완성되는지알게된다.
그리스도교는단식에금욕적인의미를추가했다.단식은음식을멀리하고본능을억제하는하나의고행이다.하지만절제와사랑의덕행을실천한다는관점에서볼때,단식은최고의선이라고할수있다.
―39쪽'제1장온몸으로드리는기도의시작'중에서
성경과교회의역사를통해
단식에담긴그리스도인의길을찾다
그리스도교에서의단식은시대를거듭하면서의미가더욱발전하고완전해진다.구약시대의단식은죄를회개하거나하느님의도움을간절히청하기위한목적으로행해졌다.이스라엘민족은하느님을의심하여시나이산아래에서우상숭배의죄를저질렀을때,민족의생사가달린전투를앞두고있을때,바빌론에유배되어민족이말살될위기에처했을때모두가단식하고죄를고백하며기도했다.신약시대에는예수님의수난과죽음을기억하며,그분의말씀을실천하기위한목적으로단식의의미가변했다.예수님이체포되신재의수요일과돌아가신성금요일에단식하는이유도예수님의말씀과행적을마음속깊이새기기위해단식하게된것이다.그리고마침내교부시대에이르러서단식의방법이구체화되고,어떻게단식할것인지논의하게되었다.권고차원에서이뤄지던단식은전례적이고,성사적인배경을통해교회안에확고하게자리를잡았다.더나아가육체의단식과더불어영혼의단식이강조되었다.교부들은구약시대와신약시대를거쳐이어져온참회와청원,절제와인내,그리스도의수난에대한동참과사랑의실천이담긴단식의의미를더욱더구체화한것이다.
음식섭취가생명과관련이있고단식도생명과관련이있으며,생명은하느님과그분의무한한섭리에달려있다는점을전제로하여단식에대한신학이전개된다.‘마음이가난한’사람은단식을좋아하고,진리를옹호하지않는사람은단식을사랑하지않는다.그래서절제에대한모든권고와영적가르침은그리스도인을존재적으로항상깨어있게만들고하느님께절대적으로의존하도록하는데목적을둔다.
―208쪽'제8장마음을단식하다'중에서
단식을새롭게보도록도와주는영적안내서
“단식은영혼의기도다.”
많은사람들이‘단식’이라는단어에거리감을느낄수도있다.누구나쉽게할수있는것이아니라는생각이들기때문이다.그러나교부들은거리감을느낄필요가없으며오히려이는잘못된생각이라고말한다.오로지스스로의의지를통해서실천할때단식은영혼의기쁨이샘솟는행위가된다.나아가단식은단순히음식을끊는행위에그치는것이아니라삶의태도와도연결된다.무분별한미디어,소음,욕설과비난에대한눈과귀와혀의단식을해야하고,출세,부유함,남용등에대한잘못된집착을끊어내야하는것이다.신앙의선조들과교부들이그랬던것처럼세상에있는죄들이우리의몸과영혼을잠식할때그것을치유할강력한힘은단식이다.그래서단식은죄의상처를낫게하며,믿음을뿌리내리게한다.
《4천년의기도,단식》으로단식의역사와의미를알았다면,이제는절제와사랑의덕이자가장특별한기도인단식을실천할때다.특히이번사순시기에는하느님께나아가는가장궁극적인기도인단식을실천해보자.주님과더깊이만나는영혼의기도가바로당신의기도가될것이다.
사순시기는악습의무리와욕망의무질서에저항하여싸우는특별한시기다.단식으로목과싸우고,정결로사치와싸우며,믿음으로악행과싸운다.동정심으로불경과싸우고,인내로격노와싸우고,관용으로탐욕과싸우며,자비로인색함과싸우고,겸손으로교만과싸우며,성덕으로죄와싸운다.단식은죄의상처를낫게하며,자비는마음의상처를깨끗이없앤다.기도와단식과자비는믿음을뿌리내리게하는세가지조건이다.단식은기도의영혼이며,자비는단식의생명이다.따라서자비가없는사람은아무것도얻지못한다.
―244쪽'제8장마음을단식하다'중에서
