그리스도교 신학의 역사

그리스도교 신학의 역사

$38.42
Description
《그리스도교 신학의 역사》는 그리스도교 신학의 역사와 흐름을 어느 한 시대도 놓치지 않고 빠짐없이 한 권에 정리한 책이다. 전체 신학사의 흐름을 살펴보며 기존에 신학사들이 놓쳤던 부분들을 빠짐없이 채웠으며, 교부 시대의 신학부터 현대 신학까지 모든 내용을 실었다. 그러면서도 핵심만 추려 일목요연하게 제시하였기에 신학사를 한 권으로 간략하게 볼 수 있다.
저자

윤주현

윤주현신부는가르멜수도회소속수도사제로,서울가톨릭대학교신학대학을졸업하고로마테레시아눔과그레고리아눔에서신학적인간학,영성신학을전공했으며2001년성토마스의인간학으로박사학위를취득했다.2006년아빌라신비신학대학원에서가르멜영성을전공하고,그후2011년까지동(同)대학원에서영성신학교수로활동했다.가르멜수도회의4대한국관구장을역임했으며,2012년부터대전가톨릭대학교,수원가톨릭대학교,문화영성대학원에서교의신학,영성신학교수로활동하고있다.「교의신학교과서」,「수가대성토마스신학총서」,「가톨릭영성학교」,「가르멜총서」,「가르멜의향기」시리즈를기획,창간했으며,이를통해약50권의저서와역서를출간했다.2018년(번역상),2021년(본상)한국가톨릭학술상을수상했다.현재『신학대전』번역·간행위원이자한국가톨릭학술상상임심사위원이다.

목차

《그리스도교신학의역사》를출간하며 22

제1부교부시대의신학
도입 31
제1장박해시대의신학 48
1.사도교부들의신학 48
1)일반적특징 48
2)로마의클레멘스 50
3)안티오키아의이냐시오 51
4)폴리카르포스 53
5)헤르마스 54
6)『디다케』,열두사도의가르침 56
2.호교교부들의신학 57
1)역사,문화적맥락 57
2)호교신학의특징 58
3)신학적입장 59
4)유스티누스 60
5)안티오키아의테오필루스 62
3.영지주의이단들과정경의확정 63
1)영지주의적이단들 64
2)정경의규정 67
3)신경의정식화 68
4.리옹의이레네우스 69
1)생애와작품 70
2)영지주의비판 70
3)전승의기준과성경의사용 71
4)하느님의유일성과인간 71
5)그리스도론 73
5.히폴리투스 74
6.3세기의그리스도론과삼위일체론논쟁 75
7.라틴신학의시조가되는교부들 77
1)라틴신학의아버지,테르툴리아누스 78
2)키프리아누스 84
8.알렉산드리아학파 89
1)알렉산드리아학파의기원 89
2)그리스도교철학의창시자,클레멘스 91
3)오리게네스 96
4)오리게네스이후 102
5)오리게네스의제자들 103
제2장제국교회시대의신학(4-5세기) 106
1.제국교회시대신학의일반적특징 106
1)콘스탄티누스의전환 106
2)종교적,문화적배경 109
3)이단들의도전 110
4)신학의원천과도구들 111
2.4-5세기의이단들 115
1)아리우스주의 116
2)아폴리나리우스주의 119
3)네스토리우스주의 119
4)단성론 121
3.네오알렉산드리아학파교부들 122
1)아타나시우스 122
2)카이사리아의에우세비우스 124
3)소경디디무스 126
4)알렉산드리아의키릴루스 127
4.카파도키아의교부들 129
1)대(大)바실리우스 130
2)니사의그레고리우스 133
3)나지안조의그레고리우스 135
5.안티오키아학파교부들 138
1)안티오키아학파의기원과특징 138
2)안티오키아의에우스타티우스 139
3)타르수스의디오도루스 139
4)요한크리소스토무스 140
6.예루살렘의키릴루스와시리아의교부들 143
1)예루살렘의키릴루스 144
2)에프렘 145
7.라틴교부신학의황금기 147
1)4-5세기의이단과라틴신학의부흥 147
2)밀레비의옵타투스 147
3)푸아티에의힐라리우스 149
4)밀라노의암브로시우스 151
5)아퀼레이아의루피누스 154
6)히에로니무스 155
7)대(大)레오 157
8)히포의아우구스티누스 161
8.처음네보편공의회의신학 174
1)니케아공의회 175
2)제1차콘스탄티노폴리스공의회 176
3)에페소공의회 177
4)칼케돈공의회 181
5)정통교리의기준이자신학의원천인공의회들 183
제3장제국교회시대의신학(6-7세기) 185
1.비잔틴신학 187
1)비잔틴신학의특징들 187
2)위디오니시우스 188
3)신칼케돈신학자들 191
4)고백자막시무스 194
5)다마스쿠스의요한 196
2.로마제국멸망후의라틴교부신학 199
1)아우구스티누스의유산 199
2)레랭의빈첸시우스 200
3)루스페의풀겐티우스 202
4)세베리누스의보에티우스 203
5)플라비우스마뉴스카시오도루스 205
6)대(大)그레고리우스 207
7)세비야의이시도루스 209
3.수도승신학 210
1)수도승의이상 210
2)서방과동방에서의수도승신학 211
3)존자베다 212
4)요한클리마쿠스 214

제2부스콜라학시대의신학
도입 219
제1장초기스콜라학 223
1.카롤루스대제시대의신학 223
1)카롤루스대제의문화적,종교적목표 223
2)카롤루스시대의신학의부흥 225
3)신학적방법 225
4)9세기의교리논쟁들 226
5)알쿠이누스 230
6)요한스코투스에리우게나 231
2.10세기의신학 233
1)카롤루스제국의해체와봉건제도의탄생 233
2)신학작업 234
3.11세기의수도원개혁과신학의각성 235
1)시대적상황과수도원개혁운동 235
2)페트루스다미아누스 236
3)그레고리오7세 237
4)베렌가리우스드투르 242
5)캔터베리의안셀무스 243
4.비잔틴스콜라학 247
1)서방교회와의신학적논쟁 248
2)포시우스 249
3)신학자시메온 250
4)그레고리우스팔라마스 251
5.12세기신학의개화 253
1)12세기신학의위대함 253
2)12세기신학적각성의배경 253
3)신학의위대한중심지들 255
4)신학작업의도구들 256
5)문학유형 257
6)전통주의자와진보주의자간의충돌 259
7)12세기신학의구분 261
6.전통의신학과그학파들 262
1)베르나르두스와시토회학파 262
2)기욤드생티에리와성빅토르학파 264
3)이사악드에투알 266
4)아일레드드리보 267
7.성빅토르학파 269
1)기욤드샹포 270
2)성빅토르의후고 271
3)성빅토르의리카르두스 273
8.쇄신의신학:샤르트르학파 275
1)베르나르두스드샤르트르 276
2)기욤드콩쉐 276
3)요한살리스베리 278
4)질베르투스포레타누스 280
9.신학쇄신의주역들 282
1)아벨라르두스 283
2)페트루스롬바르두스 285
3)피오레의요아킴 287
제2장전성기스콜라학 290
1.스콜라학전성기의정치적·종교적·문화적배경 291
1)정치적배경 291
2)종교적배경 292
3)문화적배경 294
2.신학적학문의구성과신학적인식론 302
1)아리스토텔레스의학문,지혜,기술개념 304
2)신학의원인들에대한분석 305
3)신학을아리스토텔레스적학문개념에편입시키는데따르는어려움 307
4)신학적학문의다름 307
5)신학에서학문의외부적사용 308
6)신학의아리스토텔레스적전환 308
7)신학에서학문의내밀한사용 310
3.보나벤투라와프란치스코학파 313
1)스콜라학의정점 313
2)파리와옥스퍼드의프란치스코학파 313
3)로베르투스그로세테스테 314
4)로저베이컨 315
5)보나벤투라다바뇨레지오 316
4.알베르투스마뉴스 326
1)생애와작품 326
2)인품 328
3)학문적구상 329
4)하느님의실존과본질 332
5)교회론과마리아론 333
6)영성신학 334
7)알베르투스학파 335
5.토마스아퀴나스 335
1)생애와작품 337
2)인식이론 342
3)존재형이상학 344
4)성경주해 348
5)삼위일체하느님 351
6)철학적및신학적인간학 354
7)그리스도론 357
8)토마스의아리스토텔레스주의 358
6.아베로이즘과의논쟁및1277년의단죄 360
1)시제브라방 361
2)1277년의단죄 363
3)1277년이후의신학운동 364
7.1277년이후의신학운동 365
1)요한둔스스코투스 365
2)피에르장올리비 376
3)라이문두스룰루스 378
제3장후기스콜라학 382
1.14세기:중세문명의위기와새로운신학 382
1)스콜라학이쇠퇴한원인들 383
2)두란두스드생-푸르생 384
3)피에르아우레올로 386
2.윌리엄오캄과새로운길 388
1)생애와작품 389
2)오캄의면도날 390
3)논리학과형이상학 391
4)자유와도덕성 392
5)하느님의실존과본성 393
6)절대적권능과질서지워진권능 394
7)교회론 395
8)정치신학 397
9)오캄의영향 397
3.새로운길의확산:오캄의추종자들 398
1)니콜라스드오트르쿠르 399
2)피에르대이이 400
3)존위클리프 402
4.신비신학:마이스터에크하르트와그제자들 404
1)마이스터에크하르트 405
2)요한네스타울러 410
3)요한네스뤼스브뢰크 411
4)장드제르송 414

제3부근대신학
도입 419
제1장인문주의시대:15세기신학 422
1.인문주의와신학 422
1)역사적,문화적맥락 422
2)인문주의와르네상스개념 424
3)인문주의에대한해석들 424
4)인문주의의특징들 425
5)인문주의신학 427
2.플라톤적노선의신학자들 429
1)니콜라우스쿠사누스 429
2)마르실리오피치노 434
3)피코델라미란돌라 437
3.15세기의신학학파들과주요대변자들 439
1)오캄학파 440
2)토마스학파 444
3)스코투스학파 446
4)알베르투스마뉴스학파 446
5)아우구스티누스의부흥 447
4.인문주의신학의마지막대변자들 448
1)존콜렛 449
2)로테르담의에라스무스 450
3)토마스모어 452
5.근대신심과신학 453
1)근대신심의시조인게르트그로테 454
2)근대신심의표현인『준주성범』 455
3)근대신심과신학 456
제2장종교개혁과반동종교개혁시대:16세기신학 458
1.종교개혁의여명에선교회와신학 458
1)종교개혁의원인들 459
2)루터이전의독일의정치적-종교적상황들 461
3)종교개혁과반동종교개혁이지속된기간 463
2.마르틴루터 464
1)생애 464
2)사상 466
3.그밖의종교개혁자들 472
1)멜란히톤 472
2)츠빙글리 476
3)장칼뱅 478
4.종교개혁자들에대한가톨릭의응답 482
1)신학자들의응답 483
2)교도권의응답:트리엔트공의회 488
5.트리엔트시대의가톨릭신학:스콜라신학의쇄신 495
1)신학적부흥의중심지:살라망카와로마 495
2)토미

출판사 서평

그리스도교신학의시작과현재,
그진리의역사를탐구하다

그동안많은이들은신학을탐구하며그리스도론,교회론,삼위일체론과같은식으로주제를나누어다루곤했다.하지만신학을올바로이해하기위해서는역사적맥락에서신학을바라보는신학사도중요하다.신학의원천으로부터거슬러올라가기지금까지걸어온발자취를살피며신학의중요한부분들을점검해볼수있기때문이다.이렇게할때,우리가알고있는신학은더풍요로워질수있다.
이번에새로출간된《그리스도교신학의역사》는그리스도교신학의역사와흐름을어느한시대도놓치지않고빠짐없이한권에정리하였다.전체신학사의흐름을살펴보며기존에신학사들이놓쳤던부분들을빠짐없이채웠으며,교부시대의신학부터현대신학까지모든내용을실었다.그러면서도핵심만추려일목요연하게제시하였기에신학사를한권으로간략하게볼수있다.

이제여러분을2천년그리스도교신학의역사전체를샅샅이살펴볼수있는흥미진진한여행으로초대합니다.주님께서이여행을통해여러분에게진리이신그분과그분께서인류를위해이룩하신장대한구원역사를더욱깊이알고,그분을사랑하고자하는원의를일으켜주시길기원합니다.
-본문중에서

고대부터현대까지
모든신학적흐름을한눈에살펴보다

신앙의진리는어느한시대와장소에갇혀있는것이아니라,어느시대든지깨어있는이들의부단한노력을통해오늘날까지새롭게전해지고있다.그래서각시대마다신학이라는학문이어떻게발전했으며,그흐름은어떻게이어져왔는지를파악하는게중요하다.이책은각시대에따라학파별,인물별로신학의흐름을일목요연하게제시한다.또한시대를풍미했던신학자들의일생과사상,업적까지다룸으로써우리가신학적분야의배경지식을쌓을수있도록이끌어준다.
이런구성덕분에신학을공부하는이들은이책을통해그리스도교사상전체를시대별,학파별,인물별,교도권의결정에따라파악할수있다.그러기에자신이심화하고자하는신학분야의배경,그와연관된다양한요소들을찾아보며배경지식을쌓을수있다.하지만꼭신학을공부하는이들만읽을수있는책은아니다.신학이라는인류의역사와함께해온학문이기때문이다.그러기에그리스도인으로부름받은우리는이책을통해하느님께서전해주신진리를탐구하며,인간의역사안에서함께하신그분의숨결을느낄수있다.이제그위대한여정이여러분앞에펼쳐져있다.2천년역사의그리스도교사상이얼마나풍부하게발전해왔는지이책을통해확인해보길바란다.