마르코 복음 (예수 그리스도를 따르는 여정)

마르코 복음 (예수 그리스도를 따르는 여정)

$30.00
Description
신약 성경 영성의 대표,
마르코 복음을 바라보는 새로운 시선
많은 이들이 성경을 처음 읽으려 할 때 복음서를 먼저 읽는다. 예수의 탄생부터 죽음, 부활에 이르기까지 생생한 이야기 덕분에 문학을 읽는 듯, 이야기를 듣는 듯 여러 에피소드를 쉽게 읽어 내려갈 수 있기 때문이다. 이렇듯 접근하기 쉽다 해도 깊이 있게 의미를 해석하기는 어렵다. 그래서 예로부터 많은 학자들이 해설서를 저술해 왔다. 4복음서 중 저술된 지 가장 오래되었다고 알려지는 마르코 복음도 마찬가지다.
그러나 이번에 출간된 《예수 그리스도를 따르는 여정 - 마르코 복음》은 기존 해설서와는 조금 다른 시선으로 마르코 복음을 바라본다. 마르코 복음의 저자가 누구인지 논하는 문제에서 벗어나 복음이 쓰인 목적에 집중한다. 마르코 복음이 예수 그리스도의 복음, 예수 그리스도의 기쁜 소식을 전달해 준다는 사실이다. 또 우리가 따르는 그분은 누구인지, 우리는 어떤 길로, 어떻게 그분을 따르는지를 중심으로 신학적, 문학적으로 살펴보고 있다.

“하느님의 아드님, 예수 그리스도의 복음”이라는 마르코 복음의 첫 구절을 읽을 때, 이미 그것의 신학적 관심이 무엇인지 알 수 있다.
마르코는 문자 그대로 ‘하느님의 아드님’이라는 명칭 아래 복음을 배치시켰음을 알 수 있다. 이 명칭이 말하고자 하는 것은 처음에는 명확하지 않았지만, 복음에서는 이를 발전시키고 끝에서 그 의미를 분명하게 밝힌다. 이것은 마르코 복음에서 가장 많이 포진해 있으며, 전체 복음의 주요 주제가 하느님의 아드님이신 예수님이라고 말할 수 있게 한다.
─ ‘서문’ 중에서
저자

에르네스트R.마르티네즈

1931년미국콜로라도주덴버에서태어난성직자,성서학자.1949년예수회수련원에들어갔으며,1962년에사제품을받았다.곤자가대학교에서철학을,산타클라라대학교에서신학을공부한그는과달라하라와샌프란시스코에서영어와스페인어를가르쳤다.로마로건너가교황청성서연구원에서성서학학사학위를취득했으며,그레고리오대학교에서신학박사학위를취득했다.1969년부터로욜라메리마운트대학교에서성서학과신학교수로,버클리예수회신학대학원에서조직신학과신약성서학교수로재직했다.그뒤로마로돌아와교황청성서연구원과그레고리오대학교에서신약성경과영성을가르쳤다.
신약성경연구와영성에전문적인지식을가진성서학자로서미국오클랜드교구에서활동하였으며,본당에서사목하거나세미나를열어강연하기도했다.그는성서학과신학에관한많은학술서적을저술하고논문을발표하였다.

목차

서문·5
1.영성·8
2.복음의역사적진리에관한가르침·12
3.신약성경의하느님(θεός)·15
1)하느님이름의대체·18
4.마르코복음.갈라1,6-9·23
5.문학적구조·26
1)셈족포괄·26
2)마르코복음의구조·28
3)주요주제들·32

제1장우리가따르는그분은누구인가?
마르코복음에서나타나는예수님의정체성

1.예수님,하느님의아드님·50
1)“하느님의아드님예수그리스도의복음의시작”(마르1,1)·50
2)말라키와이사야의인용(마르1,2-3)·54
3)“너는내가사랑하는아들,내마음에드는아들이다.”(마르1,9-11)·56
(1)하느님께‘아버지’라고청원하시는예수님의기도·60
(2)“아빠ἀββα”·62
4)“하느님한분외에누가죄를용서할수있단말인가?”(마르2,7)·68
5)“그들이신랑을빼앗길날이올것이다.”(마르2,19-20)·70
6)“사람의아들은안식일의주인이다.”(마르2,28)·70
7)“바람과호수(바다)까지그분에게복종한다.”(마르4,41)·72
8)“소녀야,일어나라!”(마르5,21-43)야이로의딸,‘샌드위치구조’·76
9)오천명을먹이시다(마르6,34-44)·78
10)“물위를걸으시어그들에게다가오시다.”(마르6,45-52)·82
(1)“나다.”(ἐγώεἰμι)·87
(2)예수님말씀에서나온“나다”(마르6,50;13,6;14,62)·90
11)“오직하나의빵”(마르8,14)·95
(1)역사적의도와비교되는신학적의도·95
(2)“너희는아직도깨닫지못했다.”(마르8,21)·96
2.예수님,메시아·100
1)너는메시아(그리스도)이다(마르8,27-30)·103
3.예수님,사람의아들·106
4.주님의종,고난받는종인예수님·109
1)“넘겨질것이다”─파라디도나이PARADIDÓNAI동사·112
2)“많은이”(RABBÎM,πολλοὶ)·114
3)종의무고함·116
4)“무법자중하나로헤아려진”종·117
5)종의침묵·118
6)종의무덤·119
7)종의찬양·120
5.요약─우리가따르는사람은누구인가?·122

제2장우리는어떤길에서하느님의아드님,
예수그리스도를따르는가?
1.“나를따라오너라.”(마르1,17),“나를따라라.”(마르2,14)·127
1)엘리사와부자의예·132
2.하느님의뜻을실현하는것·135
1)사막에서의유혹.기도·135
2)예수님의참제자는그분의진정한가족이다(마르3,33-35)·139
3)“내게서물러가라.
너는하느님의일은생각하지않는다.”(마르8,33)·146
(1)성경에따르면─δεῖ,μέλλειν·146
(2)베드로의고백·148
(3)“내게서물러가라῎Υπαγεὀπίσωμου”
“내뒤를따르려면όπίσωμουάκολουθεῖν”(마르8,33-34)·150
(4)세번째공식적인예고의서문·152
(5)예수님께서오신목적·153
(6)겟세마니(마르14,32-41)·154
3.요약─마르코복음에서나타난예수님의길·159

제3장어떻게예수그리스도를따라야하는가?
1.하느님나라.회개·164
2.예수님께서부르신사람들,예수님과함께한사람들·167
1)세리들과죄인들·170
2)유다인과이방인·179
(1)첫번째빵을많게하는기적.유다인을위한빵(마르6,34-44)·179
(2)시리아페니키아여인(마르7,24-30)·180
(3)두번째빵의기적.이방인들을위한빵(마르8,1-10)·182
3)“그분과함께있다.”(마르3,14)·184
3.예수님에대한반대가커짐·189
1)희망·193
(1)비유(마르4,1-34)·193
(2)“왜겁을내느냐?아직도믿음이없느냐?”(마르4,40)·198
4.제자에대한예수님의가르침·203
1)죽음과부활에대한첫번째공식적인예고와가르침(마르8,31-38)·203
(1)“자신을버리고─제십자가를져라.”(마르8,34)·206
(2)예수님의삶의원칙·209
2)죽음과부활에대한두번째공식적인예고와가르침(마르9,30-37)·215
3)죽음과부활에대한세번째공식적인예고와가르침(마르10,32-45)·223
4)제자에대한다른가르침들·226
(1)내적태도·226
(2)무화과나무의저주와성전정화(마르11,11-26)·233
(3)하느님사랑과이웃사랑(마르12,28-34)·239
(4)가난하지만관대한과부(마르12,41-44)·245
5.예수님의수난과죽음과부활·248
1)예수님의죽음에관한마르코의신학적전망·249
2)예수님시대유다인의하루시간·251
3)마르코가계획한수난시간·252
(1)전례적윤곽·255
4)“어두워졌다.”(마르15,33)·257
(1)이집트의아홉번째재앙(탈출10,21-23)·259
5)“저의하느님,저의하느님”(마르15,34)·262
6)EXÉPNEUSEN─예수님의죽음·265
7)성전의휘장·267
(1)거룩함,분리,성전·268
(2)지성소τὸἄγιοντώνάγὶων.속죄판τὸίλαστὴριον·273
(3)속죄의날YÔMKIPPURÎM(레위16,1-34)·275
(4)“휘장이찢어졌다.”(마르15,38)·277
(5)신약성경의이와비슷한가르침들·280
8)“참으로이사람은하느님의아드님이셨다.”(마르15,39)·283
9)돌,마리아막달레나와다른여인들·287
10)“나자렛사람예수님을찾고있지만
─그분은되살아나셨다!”(마르16,1-8)·289

출판사 서평

우리가따르는예수그리스도는누구인가?
우리는그분을어떤길에서,어떻게따라야하는가?

이책은독자들이마르코복음의전반적인구조를이해하기쉽도록명확하게정리되어있다.마르코복음사가는크게두부분으로나누어메시아의신비,즉메시아로서예수님의정체성과사람의아들에관한신비,‘사람의아들과그의수난,죽음과부활’을주요주제로다룬다.그는“하느님의아드님예수그리스도의복음의시작”(마르1,1)이라고예수님의정체성을첫구절에서분명하게언급한다.곧예수님께서세례를받으시는장면에서는하늘에서“너는내가사랑하는아들,내마음에드는아들이다.”(마르1,11)라는음성이들려오며예수님의신성을더욱강조한다.
이책에서는특히구약성경의관련구절들을자연스럽게대비시키며예수님의말씀과행적에서그사건의의미를파악해독자들에게신학적메시지를전달한다.또한마르코복음사가가사용한문학적구조,셈족포괄과샌드위치구조를통해예수님의수난과죽음과부활의의미를탐구한다.이러한구조는1편에서암시되었고정의되었던것들이2편에서전개되고부활하신예수님께서제자들과다시만날것을약속하며결론이난다.이를통해다시한번예수그리스도는하느님의아드님이시며메시아임을깨닫게한다.

등불은등경위에놓일것이고,숨겨진것도감추어진것도반드시드러나게마련이다(마르4,21-22).
─제3장어떻게예수그리스도를따라야하는가

깊이있는울림으로
기쁜소식을전할책

《예수그리스도를따르는여정─마르코복음》은각사건과에피소드를자세히설명하여성경을자주읽지않거나관련배경지식이전혀없더라도쉽게이해할수있도록돕고재미를느낄수있다.복음의구조전체와마르코가계획한예수님의수난시간관련된부분은깔끔하게정리해독자들에게더직관적으로가닿는다.그리하여이책을읽은이들은깊이있는메시지를통해예수그리스도의가르침을삶에서실천하게되고영적성장을이루며,삶속에서자연스럽게이웃들에게기쁜소식을전하는이가된다.이렇게이책은단순히독서자료가아니라,신앙적으로더큰가치를주는지침서의역할을할것이다.

“제가주님을뵈었습니다!”라고마리아가선포한다(요한20,11-18).그리하여그녀는이방인들에게기쁜소식을선포하기위해파견될사람들에게부활의기쁜소식을가장먼저선포하는사람이된다.토마스아퀴나스는이러한관점에서다음과같이쓴다.“사도들중의사도ApostolaApostolorum인그녀가주님의부활을제자들에게알리는임무를맡았다.”
─제3장어떻게예수그리스도를따라야하는가