자아 연출의 사회학 일상이라는 무대에서 우리는 어떻게 연기하는가

어빙고프먼

저자어빙고프먼(ErvingGoffman,1922~1982)은캐나다에서출생하여토론토대학교를졸업하고(1945)시카고대학교에서「섬지역공동체에서이루어지는의사소통행위(CommunicationConductinanIslandCommunity)」(1953)로박사학위를받았다.미국국립정신병원연구원을거쳐UC버클리,펜실베이니아대학교에서사회학교수를역임했다.1982년제73대미국사회학회회장으로선출되었으나급격히진행된위암으로사망했다.
고프먼은미시사회학분야를개척한,20세기후반의가장영향력있는사회학자중한명으로꼽힌다.다양한직업현장과조직,정신병동과도박장,거리와파티의상호작용,스파이와사기꾼들의세계를특유의통찰력으로관찰하고분석하여『자아연출의사회학』(1959),『정신병원(Asylums)』(1961),『낙인(Stigma)』(1964),『상호작용의례(InteractionRitual)』(1967),『프레임분석(FrameAnalysis)』(1974),『담화의형태(FormsofTalk)』(1981)와같은명저를남겼다.이책『자아연출의사회학』은고프먼의첫저작으로미국사회학계의주목을받고세계각국의언어로번역되어널리읽히는고전이다.특히대면상호작용에대한‘연극적접근(DramaturgicalApproach)’과다양한자료(민속지적현장관찰자료,소설,신문기사등)를활용한분석방법은당대사회학계의거시적ㆍ계량적편향성을극복하는새로운길을열어주었다는평가를받았다.

목차
책머리에
서문
1장_공연
2장_팀
3장_영역과영역행동
4장_모순적역할
5장_배역에서벗어난의사소통
6장_인상관리의기술
7장_결론
감사의말/옮긴이의말/추천사

출판사서평
우리의일상적삶은연극무대와같고
오늘도우리는그무대에서연기를펼친다!
심리학,인류학등다양한학문을아우르며새로운사회학의길을연어빙고프먼의명저!
인간관계의미묘함에대한흥미로운묘사와재치있는분석,
사회와자아의본질에대한깊이있는통찰!!
이책『자아연출의사회학(ThePresentationofSelfinEverydayLife)』(1959)은20세기후반의가장영향력있는사회학자로평가받는어빙고프먼(ErvingGoffman,1922~1982)의첫저...
우리의일상적삶은연극무대와같고
오늘도우리는그무대에서연기를펼친다!
심리학,인류학등다양한학문을아우르며새로운사회학의길을연어빙고프먼의명저!
인간관계의미묘함에대한흥미로운묘사와재치있는분석,
사회와자아의본질에대한깊이있는통찰!!
이책『자아연출의사회학(ThePresentationofSelfinEverydayLife)』(1959)은20세기후반의가장영향력있는사회학자로평가받는어빙고프먼(ErvingGoffman,1922~1982)의첫저서로‘연극으로서의사회적삶’을다양한자료를바탕으로섬세하게분석한책이다.이책에서고프먼은빛나는통찰력으로일상의상호작용을분석하면서,우리의일상적삶은세상이라는무대에서다른사람들과상호작용하면서자아를연출하는공연과같다는관점을제시한다.고프먼은우리에게익숙한일상적삶을현미경으로들여다보듯꼼꼼하게살핀다.그리고너무익숙해서우리가당연히받아들이는미세한삶의모습을날카로운통찰력으로치밀하게분석한다.
우리는이책에서삶,관계,자아,사회의놀라운균형과불편한진실을동시에볼수있다.일상에서우리가겪는크고작은경험들이생생하게눈앞에다시펼쳐지는듯하고,그밑바닥과배후에숨어있는구조와의미가새롭게다가온다.
가정과일터,파티와도박장,거리와뒷골목,상점과엘리베이터,심지어사기꾼과스파이의세계까지폭넓고다양한삶의현장을관찰해분석한고프먼의관점에서보면,사회는우리의일상적삶을넘어선견고한실체라기보다‘지금,여기’에서개인들의구체적인상호작용을통해실현ㆍ유지ㆍ변형되는것이다.그의분석틀,연구방법,글쓰기형식은모두당대학계의흐름을뛰어넘는것이었다.그는추상적인개념대신연극,의례,전략,프레임같은은유적개념을선택했고,현장관찰자료,소설,신문과잡지기사,각종기록자료를두루활용했으며,건조하고딱딱한논문형식보다는풍부한묘사,섬세한해석에집중해글을썼다.그덕분에이책은학자들은물론일반독자들에게도큰호응을얻어출간당시50만부이상판매되는베스트셀러가되기도했고반세기가넘은지금까지도빛바래지않은명성을유지하며미시사회학분야의고전으로읽힌다.

중심내용
이책은견고해보이는사회실재가사실은우리가일상에서행하는정교한공연의연속으로유지되는허약한것이라는사실,그리고우리의한결같은참된자아란허상에불과하고상황에따라여러상황적자아가있을뿐이라는사실을조명한다.우리가일상생활에서남들에게자신을표현하고행동하는방식,자신에대해남들이받게될인상을유도하고통제하는방식,남들앞에서행하거나(앞무대에서보여주는일)남들앞에서행하지않는일들(뒷무대에서취하는행동)을연극의관점에서예리하게분석한다.
인간은관계에의존해살아갈수밖에없는존재이다.어떤일을하든,어떤사람과어떤관계를맺든,실용적상호작용을하든의례적상호작용을하든,우리는늘상황에따라자아를포장하고장식하며,타인의시선과평가를의식하고,상황에적합한태도와행동을하려고한다.그것이성공할때도있지만실패할때도있다.성공하면즐거움과활력을얻지만실패하면슬픔,분노,후회로위축된다.상호작용은그렇게우리를구속하고지치게만들기도하지만또우리에게자부심과긍지,안정감과위안을주기도한다.우리인간에게는그모든감정과태도,행동과관계의균형을잡을수있는능력이있다.이모든과정을통해우리는자아를획득하고유지하며(일관되고변함없는자아가아니라복수의상황적자아),사회는더러대립하고분열하는때가있어도대체로는서로협력하는개인들의유대로형성되고유지된다.
[책속으로추가]
행동의결과가심각한영향을미치는상황에서는공연자가고도로주의를집중하는모습이뚜렷이드러난다.명백한예가취업면접이다.면접관은취업지원자의면접에서얻은정보만을토대로지원자에게지대한영향을미치는평가를내려야한다.피면접자는자기행동하나하나가극히상징적으로받아들여질것이라생각하기때문에면접을치르기전에준비도많이하고생각도많이한다.피면접자는겉모습과몸가짐에신경을많이쓴다.좋은인상을주기위해서뿐만이아니라무심결에좋지않은인상을줄지도모르는위험에대비하고신중을기하기위해서다.(……)프로권투선수는정당하게승부를겨루는대신관객에게보여주기위해레슬러처럼품격이떨어지는경기도해야한다.―p.282
모든사회적상호작용의바탕에는근본적변증법이있는듯하다.남들이있는자리에들어선사람은그상황에대해여러가지사실을알고싶어한다.상황에대한정보를갖고있으면,앞으로무슨일이벌어질지그리고자기에게도이익인동시에남들에게도합당한무엇을보여줄수있을지알수있고참작도할수있다.상황의사실적면모를파악하려는사람은다른사람들의사회적배경을알아야한다.또상호작용을하는동안다른사람들의행동이어떤결과를초래하는지그리고그들이스스로를어떻게생각하는지그내밀한속마음도알필요가있다.이정도로완벽하게정보를획득하기는불가능하다.그러므로개인은신호ㆍ시험ㆍ암시ㆍ몸짓ㆍ지위상징같은예측수단을활용하곤한다.요컨대,개인은자신이관심을갖고있는현실을즉각파악할수없으므로겉모습에기댄다.파악이불가능한현실에관심이많은사람일수록역설적으로겉모습에주의를집중하는셈이다.―p.312
우리사회는대체로인물을연기하는사람과그사람의자아를어느정도동일시하고,인물로서의자아를보통그사람의몸,특히상체의생리심리학적인성에뿌리박고있는요소로본다.나는이런관점이우리모두가연출하려고애쓰는부분을함축하고는있지만잘못된분석을하게만든다고본다.공연된자아란,개인이그럴듯하게연출하여남들로하여금그를그가연기한인물로보게만드는일종의이미지다.이이미지가사람들의관심을촉발하고연출된자아를개인의자아로여기게만들지만,자아는그개인에게서비롯되기보다개인의활동무대전반에서벌어지는사건들과목격자들의해석에서비롯된다.제대로꾸민무대에서공연을잘하면관객은그인물을공연자의자아라고생각하게되지만,이때의자아는공연의결과물이지원인이아니다.그러니까공연된자아란태어나고성장하고죽어갈운명을지닌유기체에속하는것이아니라연출된무대에서실현되는극적효과에속한다.문제의핵심이자결정적중요성은연출된자아이미지가신뢰를받는지불신을당하는지에있다.―p.312