종교가 사악해질 때 (타락한 종교의 다섯 가지 징후)

종교가 사악해질 때 (타락한 종교의 다섯 가지 징후)

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Description
종교는 언제 타락하는가?
종교에서 정의와 평화의 오랜 지혜를 되살리는 법
종교는 지상에서 가장 강력한 세력으로 인류에게 엄청난 영향을 미쳐왔다. 저자 찰스 킴볼 교수는 역사적으로 보았을 때 인간이 저지른 최악의 행동들이 종교와 직접적으로 관련된 경우가 많음을 지적한다. 종교가 타락했을 때 그 어떤 것보다 위험할 수 있다는 말이다. 오늘날에도 종교의 이름으로 세계 곳곳에서 학대·살인·테러·전쟁 등이 벌어지고 있으며, 때때로 우리의 안전을 위협한다. 그렇기에 종교가 타락하는 징후를 밝히는 것은 중요하다.
책은 주요 종교에서 나타나는 다섯 가지 기본적인 타락 현상을 묘사한다. 절대적인 진리 주장, 맹목적인 복종, ‘이상적인’ 시대 확립, 목적이 모든 수단을 정당화하는 일, 성전 선포가 그것이다. 저자는 이 다섯 가지 징후를 분석함으로써 종교 안에서 타락의 행위들을 바로잡을 수 있다고 말한다. 믿음을 가진 사람들이 가장 중요하고 본질적인 종교적 약속을 이해하고 실천에 옮겨야 한다는 것이다. 현대사회에서도 여전히 종교로 인해 벌어지는 문제들을 풀어가기 위해 그 어느 때보다 종교의 본질을 제대로 들여다봐야 한다.
저자

찰스킴볼

CharlesKimball
침례교목사로안수받았고,하버드대학교에서이슬람연구로비교종교학박사학위를받았다.웨이크포리스트대학교의종교학교수로재직했으며,현재는오클라호마대학교종교학과의학과장으로있다.중동의종교와정치에대한전문가로서자주강연하면서전문분석가로활동하고있다.저서로『두려움너머의진실TruthoverFear』,『종교가위기에처할때WhenReligionBecomesLethal』등다수가있다.

목차

개정판서문
들어가는말
1종교그자체가문제인가?
2자기들만절대적인진리를알고있다?
3맹목적인복종
4‘이상적인’시대의확립
5목적은모든수단을정당화한다?
6성전선포
7전통에뿌리를둔포용적인믿음
감사의말
핵심용어설명

참고문헌
발문

출판사 서평

종교그자체가문제인가?
저자는2001년9.11테러를종교문제에관한주요한성찰의계기이자사례로언급한다.비행기를납치한범인들은대체어떤사람들인가?왜이슬람교를평화의종교라고일컫는가?수천명에이른다는알카에다조직원들은누구이며어디에있는가?9·11테러이후이러한의문들의답을찾는것이전세계적으로한층더긴급한일이되었다.
한국사회역시종교를둘러싼갈등으로잠잠할날이없었다.특히최근팬데믹국면을맞닥뜨리면서이전에경험한적없는유형의새로운문제들까지터져나오고있다.사회적합의나상식이종교집단내에서중요하게받아들여지지않을경우이것이사회문제로이어지는상황을우리는드물지않게접한다.이러한사건을다룬기사에는특정종교를향한조롱과비방의댓글이수없이달리기도한다.
그렇다면종교그자체가문제일까?저자의주장에따르면,아니기도하고그렇기도하다.오랜세월에걸쳐살아남은종교안에서우리는수세기동안수백만명의삶을지탱해주고의미를부여해준,생명을긍정하는신앙을발견할수있다.그러나이와동시에사람들을타락시켜악행과폭력으로이끄는힘또한모든종교에서발견되는것이사실이다.이책은이상에못미치는우리의현실속에서종교의본질과중요성이무엇인지살피면서논의를시작한다.

타락한종교의다섯가지징후
『종교가사악해질때』는종교가사악해지는다섯가지징후에대해깊이있게다룬다.우선첫번째위험신호는자기들만이절대적인진리를알고있다고주장하는현상이다.이과정에서경전의오용과악용이빈번히일어난다.경전에서자신들이이용할만한일부구절만가려뽑아그것을절대진리라주장하면,그종교는타락할가능성이매우커진다.악이고개를들수있음을경고하는첫번째징후다.진리에대한인간의시각은역동적이고상대적임을받아들여야한다.
둘째,맹목적인복종을요구하는현상이다.신앙을가진사람들이스스로생각하려는노력을멈출때,종교지도자가사람들의합리적인의문을억누를때커다란위험이생겨난다.맹목적인복종을요구하는종교는오히려스스로타락했음을증명하는것이나다름없다.저자는“진정한종교는존재의수수께끼와불완전한세상에서의삶이라는과제를가지고씨름하는사람들의지적인면을끌어당긴다”고말하며다음과같은부처의말을인용한다.

“남에게서들은얘기를그대로받아들이지말고,전통을그대로받아들이지말며,책속에있는말이라거나너희들의믿음과일치한다거나너희스승의말이라고해서어떤말을그대로받아들이지도말라.…너희가스스로등불이되어라.…지금이든내가죽은후든자신만의지하며자신이아닌다른사람의도움을구하지않는사람,바로그런사람이가장높은곳에이르게될것이다.”(173쪽)

셋째,‘이상적인’시대를확립하려는태도다.희망적인미래에대한욕구자체는자연스러운것이다.특히모든종교는뭔가가잘못되었다는생각을바탕으로한다.우리가살고있는시대는‘이상적인’시대가아니라는것이다.그런데사람들이꿈꾸는이상을특정종교의세계관과연결하고,그비전을실행하고싶어하는사람들이스스로신의뜻을안다고확신한다면,재앙이일어날조건이갖춰진다.이상적인사회를편협하게정의하고자기들이신의대리인으로서신정을확립해야한다고믿는사람들을경계해야한다.
넷째,모든수단을정당화하는것이다.정당한방법으로종교적목표를실현하려는노력을하지않고,숭고한목적만을강조하며모든수단을정당화한다면이미타락한종교가된것이다.이장에서저자는우리가익히알고있는인물을다시한번조명한다.기존의정치체제와종교제체에저항하면서,종교적진리에대한자신의깨달음을바탕으로영국의식민통치에반대하는비폭력혁명을이끌었으며,힌두교의카스트제도를거부하고그제도의폐지에기여한‘마하트마간디’다.그는자신의목적을달성하기위해목적과상충되는수단을택하는것을결코허락하지않았다.
마지막으로,종교의이름으로전쟁을선포하는현상이다.세상만물의평화로운공존에대한종교의가르침을실천하기는커녕,이기적인명분으로전쟁을‘거룩하다’고선포하는것은종교가타락했다는명백한징후다.진정한종교의핵심에는항상평화의약속이자리하고있다.신자들의내적인평화에대한약속,그리고다른창조물들과평화로운공존을꾀해야한다는가르침을망각해서는안된다고저자는강조한다.

오늘날종교가나아가야할방향
비교종교학자인저자는각종교의역사를비교하며연구한결과를바탕으로이책을써내려나갔다.서로다른것들을비교하는방법에는많은장점이있다.우선다양한종교가공유하는구조,패턴,경향등을알아볼수있다.그리고각각다른시대다른지역에서특정종교의어떤점이사람들에게의미와희망을부여해주었는지도알아볼수있다.또한여러종교의공통적인경향과함정역시파악할수있다.많은사람들은자기가믿는종교를옳은기준으로삼고다른종교를손쉽게판단해버리는오류를저지른다.비교연구방법을이용하면,종교들사이의유사성과차이점을파악해종교를더넓은의미의인간적인현상으로바라볼수있다.
찰스킴볼교수는『종교가사악해질때』를통해종교가쉽게빠질수있는오류와함정을날카롭게지적하고있지만종교계의앞날을마냥비관하지는않는다.우리는그의비판을더나은방향으로나아가기위한일종의처방으로읽어낼필요가있다.자기비판적인의식,타인에대한열린마음을갖는다면건강한미래를일궈나갈길을분명히찾아낼수있을것이다.

우리는공개적인자리에서종교와정치를논하는것이예의에어긋난다고배웠지만지금은그런생각을빨리버려야한다.이미존재하는가설에도전하지못하고,발상을새롭게전환하지못해서,우리사회에영향을미치는중요한종교적문제들을공개적으로논의하지못한다면재앙이일어날것이다.따라서몇발짝뒤로물러나우리가어떻게지금의자리에이르게되었는지먼저생각해볼필요가있다.(22쪽)