창조적 인간으로 살아가기 : 작품 보는 안목과 창작의 즐거움

최광진

홍익대학교예술학과를졸업하고동대학원에서현대미술비평이론으로박사학위를받았다.1990년대호암미술관(현삼성미술관리움)에서큐레이터로활동했고,홍익대학교초빙교수를역임했다.2004년부터이미지연구소imagian.net를만들어‘작가들을위한아카데미’를개설하고창작론,예술론,비교미학,한국미학,모더니즘과포스트모더니즘비평론,작가연구등을강의해왔다.유튜브채널[최광진의미학방송]을개설하여현재매주월요일에실시간강의를진행하고있다.저서로『현대미술의전략』(2004),『한국의미학』(2015),『천경자평전』(2016),『미술로보는한국의미의식1:신명』(2018),『미술로보는한국의미의식2:해학』(2019),『미학적인간으로살아가기』(2020),『기교너머의아름다움』(2021)등이있다.

여는글

1장.예술이란무엇인가
독창성게임
나를찾아가는여행
미와예술의관계
종교,과학,예술의차이
시대정신과예술의패러다임
예술에서영향력이중요한이유
현대미술이난해한이유

2장.？어떻게평가할것인가
볼수있어야만들수도있다
안목을가로막는편견들
전문기관의평가방법
객관적비평의중요성
걸작의조건:독창성의3요소

3장.？대가의조건
아마추어와프로의차이
예술가의역사의식
예술가의문제의식
예술가의세가지수준
창조적인간으로살아가기

4장.？어떻게창작할것인가
무슨말을할것인가
반고흐작품의의미체계
주제별접근법과유의점
주제를끌어내는대가들의문제의식
창작의과정과심상화의원리
자기양식을위한절차와단계
미학미술사활용하기
레퍼런스활용하기

5장.？무엇이문제인가
작품의자가검진방법
개념이먼저인가기교가먼저인가
무의식적표절피하기
작품의양식이너무자주바뀔때
작품에이야기가너무많을때
화풍의변화시점이고민될때
작가로서끝까지살아남기

부록
작가노트쓰는법
작품논문쓸때의유의점

이미지출처

내면의경직성을깨부수는짜릿한독창성게임으로들어가라
주제를잡고소재를고르는방법부터미술사와레퍼런스활용법까지
가장친절한작품창작가이드

저자는책전반에서예술이독창성게임임을강조한다.게임은장애물이명확해그것을넘어목표를달성할때마다재미를주는속성을지녔는데,이는예술도마찬가지다.예술은독창성(작품성)을목표로끊임없이자신의양식을갈고닦아고정관념과경직성이라는장애물을넘어서는게임이다.관습화된장애물이경직되어있을수록그것을넘어서서탄생한작품의가치는올라가게된다.거기에서오는재미에중독된작가는끊임없이창작에몰두하고자신의삶을예술을위한과정으로여기게된다.

『창조적인간으로살아가기』는독창성게임을하는예술가들을위한밀도있는창작론강의이자유용한작품창작가이드북이다.책은대가가되는지름길을알려주지만그것은편법이나요행이아닌가장실질적이고체계적인방식이다.저자의조언을압축해보면예술의의미를다시정의하고,미술사를공부하여명작을곱씹은뒤,창작하는동안어떻게나만의양식을추구할지고민하는과정이다.

장별로살펴보면1장에서는예술의의미를정의하고,2장에서는작품의평가기준을세울수있도록돕는다.작품을평가할때는취향이아닌수준을고려해야하고그수준은독창성에의해결정된다.저자가제시하는독창성의3요소(개성,시대성,지역성)를통해작품을평가해보고미술사적으로검증된작품들의점수가높게나오면자신의평가기준을신뢰하면된다.

3장에서는아마추어와프로의차이,예술가의역사의식과문제의식,예술가를대변하는3가지경지를설명한다.이어서인간고유의특징인개념화의문제점을지적하며여기에서비롯된습관과고정관념에서벗어나선택하는태도를통해창조성을추구하라고말한다.4장에서는대가들의작품과미술사를살펴보고예술작품의의미체계를정리한다.예를들어우리에게익숙한고흐의작품속의미체계를분석하고있어쉽게익힐수있고자기작품에활용하기좋다.저자의이방법론은작가가작품을통해어떤이야기를하고싶은지모호할때그고민을해결해준다.작가들은이장에서자신이추구할사조와주제를정하고자기만의양식을꾸리는데큰도움을받을수있을것이다.5장은작가로서마주하게되는여러어려움에대한상담으로,자가점검,표절,화풍,이야기가많아질때의대처법등을다루고있어작가노트,작품논문쓰는법을담은부록과함께매우실용적이다.

내면의창조성을일깨우는인문학강의
예술을통해가장나답게사는법

일반독자들은이책을통해예술창작의메커니즘을이해하고작품보는안목을얻을수있다.전시에가서독창성이라는예술감상의기준을떠올린다면이해가어려운현대미술좀더쉽게해석할수있고감상하는즐거움도커질것이다.수많은사조들과미술사를체계적으로정리한내용은예술전반에대한이해의폭을넓혀주고작품을만날때느끼는감정을훨씬풍부하게만든다.

창작론은예술가를위한것만이아니다.저자가제시하는독창성,예술가가추구해야할경지,작품을평가하는도구등은일상이얼마나경직되어있는지알아채게한다.자신을감춰야만하는사회생활을이어나가다나다움을잃은우리는예술과창작에관한이야기를만나비로소자신의욕망에귀기울이지않았다는사실을깨닫게된다.

1장첫글에는“내면의창조성을발휘하는것은예술가만이추구해야할삶의태도가아니라모든인간의존재목적이며가장근본적인윤리”라는구절이있다.이부분은예술이우리삶에어떤영향을미치고어떤의미를지니는지알려준다.저자는라캉을예로들어현대인의속성,타인의욕망을욕망하는상태를지적하고예술을가까이해나다움을회복하라는대안을제시한다.인간의본질적욕망은신의영역에도전하여창조적능력을발휘하는것이며이를일깨워주는것이바로예술이라는것이다.

자아실현은누구와도다른나,유일무이하기에무엇보다가치있는자신을발견하는일이다.그방식으로가장적합한것이바로창조적활동으로독창성을추구하는예술이다.예술의속성과창작원리를이해하면인생을어떻게살아야하는지알게된다.삶의목표가뚜렷해진다면작가들이독창성게임을수행하며즐거움을얻듯감상자도자주행복해질수있다.저자는다음과같이말하며구절을맺는다.“이처럼예술과인생의목적을이해한사람은삶의문제들을불행으로여기지않고기꺼이자신의창조성을발휘할기회로삼을것이다.이것이모든사람에게예술이필요한이유다.”