삶의지표를잃어버린시대,
혼돈속에서희망을묻는
김기석목사의깊은성찰『최소한의품격』
우리가잃어버린가치,회복해야할것들에대한이야기
『최소한의품격』은지난2021년부터2025년1월까지《경향신문》,《국민일보》,《월간에세이》에실린칼럼63꼭지를주제별로재구성해엮은칼럼집이다.이책의저자인김기석목사는현대사회가직면한다층적위기를깊이성찰하며,그안에서인간다움과희망의가능성을탐색한다.경제적불안,기후위기,사회적갈등이겹겹이쌓이며개인과공동체의삶을위협하는오늘날,그로인해사회적경계선은더욱공고해지고사회적약자들은소외와배제를극단으로겪게된다.김기석목사는이러한배제와적대감이만연한사회에서,우리가만들어야할것은더많은벽이아니라‘환대의공간’이라는점을강조한다.더불어역사속에서희망을만들었던순간들을돌아보며,새로운가능성을찾을용기를북돋운다.또한정치와종교가어떻게인간의삶과공동체를형성하는지에대한깊이있는통찰을제공한다.특히선과악의이분법적사고를경계하며,다양한가치와차이를포용하는것이야말로민주주의와신앙의본질임을강조한다.인간의욕망과무책임언어의타락과갈등,인간의유한성및인간적가치의쇠퇴를철학적,사회적,실천적관점에서유기적으로풀어낸김기석목사의글에서깊이있는통찰이번뜩인다.시와문학을비롯한동서고전과다양한인문학적지식을자유로이넘나들며수많은책을탐독한흔적이글곳곳에고스란히드러나읽는이로하여금지적충만감을더해준다.더불어추상적인이상세계가아닌질펀한삶의현실에단단하게발을딛고서응시하는김기석목사의날카로운통찰은시대의어른이자학자로서본보기가되며,그의글을읽는이들에게큰울림을준다.인간애에대해다시생각해보게만드는그의설득력있는말들을통해우리가가져야할윤리적책임과연대의중요성을되새겨볼필요가있다.
맹목적인증오와혐오,
분열의언어가일상이되어버린시대
삶의지표를잃어버린우리에게던지는묵직한질문들
■유한한존재의무한한착각
-생존,경쟁,그리고우리가잊은책임
역사를돌아보면위기가없었던적은없지만,지금의상황은유독긴박하게느껴진다.경기둔화와공급망불안으로물가는끝없이치솟고,고금리시대가도래하면서서민들의삶의기반은힘없이흔들린다.세월호참사,후쿠시마원전폭발,러시아-우크라이나전쟁,이스라엘-하마스전쟁,지진과쓰나미,여객기추락등인간이무력하게스러지는참상을우리는너무자주목격하며살아간다.국내에서는거대양당의대립,의무를저버린지도자의무능,분노한시민들의외침이뒤엉켜사회곳곳이혼란스럽다.정치가어지러운가운데,기후위기는더이상예고가아닌현실로다가왔다.20세기말부터불편한진실로떠오른기후위기로재해의규모는해마다커진다.지구가앓고있다는신호는오래전부터뚜렷했지만,사람들은이를자신의생존과연결짓기를외면했다.이런무관심은인류가위기를극복해왔다는낙관론에뿌리를두고있으며,그낙관에기대어방치한탓에지구는빠르게망가져간다.
인간은유한한존재다.이땅에잠시머무는손님이지만,시간과공간의제약속에서상충하는감정에휩싸인다.한정된공간에뿌리를내리고싶으면서도삶의지평을무한히확장하려는열망이우리를이끈다.이균형을찾는것이삶의본질이지만,도시에사는이들은장소로부터의소외를숙명처럼받아들인다.안락한삶의공간을꿈꾸지만,현실은우리를밀어내고집과땅은투기의도구로전락한다.부유함에집착하는이들은욕망의불길에사로잡혀늘부족함만느끼며,이를채우려타인을경쟁자로간주하고공존의공간을망가뜨리면서도죄책감을느끼지않는다.조지스타이너는우리가“훼손된행성의손님”임을무겁게깨달아야한다고했다.손님이라면떠날때머물던자리를더아름답게남겨야마땅하지만,우리는미래세대의몫까지미리끌어다쓰며욕망의들판을내달린다.누군가의설자리를빼앗는것은그들을절망의벼랑끝으로내모는무서운일이다.
■‘기다리라’는말의폭력성
-유예된정의,침묵을강요당한이들
어느시대나사회변화를위해헌신하는이들을괴롭히는것은악한이들의몰이해보다선량한이들의얄팍한인식이다.전국장애인차별철폐연대(전장연)가아침마다시위를벌였을때,공당의대표는이를서울시민을볼모로삼은반문명적행태로몰아세웠다.장애인들은오랫동안우리사회에서존재하지않는듯취급받아왔지만,그들이목소리를내자많은이가불편함을드러냈다.세월호참사때도,전장연시위때도,혼란스러운지금의정국에서도권력있는이들은“기다리라”는말을반복한다.누릴것을누리며살아가는이들은현상질서를어지럽히는존재를불온하게여기고,때가되면저절로해결될일을앞당긴다고비난한다.그러나마틴루터킹은정의의실현을늦추는것이정의를가로막는것이라고단호히말했다.그는“‘기다려라!’라는말은대개‘안된다!’는뜻”이라며,“흑인의지위향상을막는가장큰장애물은‘백인시민평의회’나‘KKK단’이아니라정의보다‘질서’유지에더집착하는온건한백인들”이라고지적했다.
시위는평온한일상을흔들어틈을만들고,투명인간처럼여겨지던이들을뚜렷이드러내는행위다.억울하게떠난이들과그가족들을침묵시키려는세상에서,담장을쌓는이들은담장너머사람들을비존재로여기거나안락한삶을위협하는위험으로간주한다.난민,이주노동자,장애인,탈북민,정서적고립속에사는이들,반복되는대형참사와산업재해로고향을잃은이들까지.그들의존재를불편해하는사회의냉정함이그들을더깊은벼랑끝으로내몬다.낯선타자에게적대적인시선을던지며정신적안식처를빼앗을때,세상은위험한곳으로변한다.끊임없이경계를긋고소통을막는세상에는과시와자극,혐오의언어만넘쳐난다.인문적품격과교양은자취를감추고,사람에대한존중대신자기과시적인말들만이들끓는다.욕망과현실사이의간극은좁혀질기미없이벌어지고,그틈을선망과원망이파고들며냉소와적대감이거리를휩쓴다.정치의무대에서는자극적이고날카로운언어가난무하며,품격과역사적감각을잃은이들이눈과귀를어지럽힌다.흉기처럼날카로운말들이세상을떠돌며무심히지나가는이들에게상처를남기고,그상처가쌓일수록마음의여유와회복력은줄어들어사람들은사소한차이조차용납하지못한다.
■지금,삶의무늬를다시짜야할때
-퇴행의시대에회복해야할존중의언어와인간에대한믿음
살아있는것은부드럽고,죽은것은딱딱하다.살아있는나무는바람에흔들리지만,고사목은흔들리지않는다.흔들림은변화를받아들이는것이며,낯선세계와의만남에서오는당혹감은새로운가능성을열어준다.대립되는세계와의긴장속에머물때인식의지평이넓어지고정신의유연성이커진다.익숙한세계에만안주하려하면우리는퇴보한다.경계선위에서서변화를포용할때자기갱신이이루어진다.인생은저절로흘러가지않는다.우울에잠기지않고삶의기쁨을깨닫기위해서는복잡하게얽힌실타래를풀어낼지혜를모아야한다.삶의터가장터로변하고신비에대한감각이사라진자리에경외심,연민,자비,성찰,환대같은낯설어진가치를다시채워회복해야한다.
말이타락하면세상은혼란으로치닫는다.이혼돈의시대에인간의본질을통찰하고,소외된이들의목소리에귀기울이며,역사가나아갈방향에대한입장을가진인문적교양을갖춘이가우리의뜻을대변해줄수있어야한다.시대의위기를직시하고실천적지혜를추구하며,사고는유연하고인간에대한존중이깊이뿌리내린지도자가필요하다.타인을깎아내리거나소리를질러입을막는이들이무대에오르면역사는후퇴한다.머리를맞대도풀기힘든현실의실타래를오만하고무지하며무정한이들에게맡기는것은섶을지고불속으로뛰어드는일과같다.지금은전환의시대다.그어느때보다,삶의무늬를다시짜야할때다.
자기삶을살아내는이들은거룩하다
“세상에희망이있냐고
음울한목소리로묻는이들이있다.
욕망의문법에따라도태되지않으려고
질주하다보니숨은가빠지고,
어느순간외로움과상실감에확고히사로잡혔지만,
그렇다고하여멈추어설수도없다는
절망감속에서터져나오는일종의비명이다.
희망을자기외부어딘가에서찾으려는이들은
낙심할수밖에없다.
희망은스스로빚는것이다.
인간은새로운시작이다.
역사의수레바퀴가거꾸로돌아가는것같은세월이지만
비애에침윤되지않고
듬쑥하게자기삶을살아내는이들은거룩하다.”
_김기석
