최소한의 품격(큰글자도서) (새로운 삶의 문턱을 밟고 나아가기 위한 사유와 성찰)

최소한의 품격(큰글자도서) (새로운 삶의 문턱을 밟고 나아가기 위한 사유와 성찰)

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Description
삶의 지표를 잃어버린 시대,
혼돈 속에서 희망을 묻는
김기석 목사의 깊은 성찰 『최소한의 품격』
우리가 잃어버린 가치, 회복해야 할 것들에 대한 이야기

『최소한의 품격』은 지난 2021년부터 2025년 1월까지 《경향신문》, 《국민일보》, 《월간에세이》에 실린 칼럼 63꼭지를 주제별로 재구성해 엮은 칼럼집이다. 이 책의 저자인 김기석 목사는 현대 사회가 직면한 다층적 위기를 깊이 성찰하며, 그 안에서 인간다움과 희망의 가능성을 탐색한다. 경제적 불안, 기후 위기, 사회적 갈등이 겹겹이 쌓이며 개인과 공동체의 삶을 위협하는 오늘날, 그로 인해 사회적 경계선은 더욱 공고해지고 사회적 약자들은 소외와 배제를 극단으로 겪게 된다. 김기석 목사는 이러한 배제와 적대감이 만연한 사회에서, 우리가 만들어야 할 것은 더 많은 벽이 아니라 ‘환대의 공간’이라는 점을 강조한다. 더불어 역사 속에서 희망을 만들었던 순간들을 돌아보며, 새로운 가능성을 찾을 용기를 북돋운다. 또한 정치와 종교가 어떻게 인간의 삶과 공동체를 형성하는지에 대한 깊이 있는 통찰을 제공한다. 특히 선과 악의 이분법적 사고를 경계하며, 다양한 가치와 차이를 포용하는 것이야말로 민주주의와 신앙의 본질임을 강조한다. 경제적, 환경적, 사회적 위기와 인간의 욕망과 무책임 그리고 언어의 타락과 갈등, 인간의 유한성 및 인간적 가치의 쇠퇴를 철학적, 사회적, 실천적 관점에서 유기적으로 풀어낸 김기석 목사의 글에서는 종교인이지만 인문학자에 가까운 깊이 있는 통찰이 번뜩인다. 시와 문학을 비롯한 동서고전과 다양한 인문학적 지식을 자유로이 넘나들며 수많은 책을 탐독한 흔적이 글 곳곳에 고스란히 드러나 읽는 이로 하여금 지적충만감을 더해준다. 더불어 추상적인 이상세계가 아닌 질펀한 삶의 현실에 단단하게 발을 딛고서 응시하는 김기석 목사의 날카로운 통찰은 시대의 어른이자 학자로서 본보기가 되며, 그의 글을 읽는 이들에게 큰 울림을 준다. 인간애에 대해 다시 생각해보게 만드는 그의 설득력 있는 말들을 통해 우리가 가져야 할 윤리적 책임과 연대의 중요성을 되새겨볼 필요가 있다.
저자

김기석

문학적깊이와삶의열정을겸비한목회자이자문학평론가이다.딱딱하고교리적인산문의언어가아니라“움직이며적시에도약하는언어,기습과마찰로낡은세계를깨뜨려여는”시적언어로우리삶과역사의이면에서지속되고있는구원의이야기를들려주는설교가.시,문학,동서고전을자유로이넘나드는진지한글쓰기와빼어난문장력으로신앙의새로운층들을열어보이되화려한문학적수사에머물지않고질펀한삶의현실에단단하게발을딛고서있다.그래서그의글과설교에는'한시대의온도계'라할수있는가난한사람들,소외된사람들,병든사람들에대한따듯한시선과하나님이창조한피조세계의표면이아닌이면,그너머를꿰뚫어보는통찰력이번득인다.낮은자에대한극진한관심과사랑을바탕으로수필을쓰듯담담히풀어놓은산상수훈강해를통해그는가난한마음이란타인과어깨를견주려는태도를버리고세상의모든것과기꺼이하나가되는마음이라말한다.산상수훈이라는맑고깊은샘물에서비움과나눔,온전함과하나됨이라는화두를꺼내들고그리스도인의앎과삶을돌아보게한다.감리교신학대학교와동대학원을졸업하고청파교회전도사,이화여고교목,청파교회부목사를거쳐1997년부터청파교회담임목사로사역하고있다.지은책으로《가시는길을따라나서다》,《길은사람에게로향한다》,《그리움을품고산다는것》,《모호한삶앞에서》,《가치있는것들에대한태도》,《버릴수록우리를자유롭게하는것들》,《걷기위한길,걸어야할길》,《김기석목사의청년편지》,《삶이메시지다》,《흔들리며걷는길》,《기자와목사,두바보이야기》외다수의책을저술했으며,옮긴책으로《예수새로보기》,《예수의비유새롭게듣기》,《자비를구하는외침》등이있다.

목차

들어가는글

1부삶의지표를잃어버리다
1.‘지구문해력’을높일때
2.우리는지지않는다
3.화마에삼켜져재가된생명들
4.붕괴는내부로부터시작된다
5.낯선타자에게보내는적대적시선
6.욕망이충돌하며빚어지는굉음
7.사람들사이의구획
8.차마말하지못한것
9.물이흘러가는곳마다
10.불온함을잃어버릴때
11.인간이란무엇인가
12.전쟁은희망의소거
13.정말두려워해야할것들
14.우리위로떨어지는섬광
15.명랑하게저항하는사람들
16.지옥에서벗어날용기
17.우리는선택앞에서있다

2부삭막하고곤두선전쟁터
1.표정을잃은사람들
2.결핍에대한자각
3.자기확신이라는덫
4.실체를알수없는말
5.폭력이스쳐지나간자리
6.자취를감춘겸손함
7.이야기는이야기를부르고
8.한계를지닌존재
9.남들과구별되기를바라는마음
10.고단함,억울함,불안함
11.지배자중심의사고
12.납작한정신
13.권태와무력감으로물들여진일상
14.지나침과모자람사이
15.불안이라는숙명
16.외로움은마음둘곳없음이다
17.학습된무기력을떨쳐버리고
18.말이오용될때
19.서로에대한신뢰가무너질때
20.일상의균열을만드는고통
21.분주함,사회적신분에대한표징
22.이름을안다는것

3부다시채우는힘
1.독서,전인간적인경험
2.역사가지향해야할방향
3.추상적인사랑을넘어
4.불확실한‘사계’
5.둥근꼴을이루어추는춤으로서의삶
6.가슴에기둥을세워주신분
7.통속적현실주의를넘어
8.가끔은흔들려도괜찮다
9.사회적자본의저장소
10.품격있는언어
11.새로운삶을시작할용기
12.삶은기적이다
13.정화가필요한시간
14.타자에대한존중과배려
15.환대를통해장소를아름답게만드는사람들
16.함께살기위해필요한것
17.배움의시작은바라봄
18.새로운삶의가능성
19.사람은저마다자기삶의저자다
20.증오와혐오를녹이고
21.모든인간은시작이다
22.자기삶을살아내는이들은거룩하다
23.타자와공존하기위한여백
24.새로운생태계를만드는사람들

출판사 서평

맹목적인증오와혐오,
타자화와분열의언어가일상이되어버린시대
삶의지표를잃어버린우리에게던지는묵직한질문들

■유한한존재의무한한착각
-생존,경쟁,그리고우리가잊은책임

왠지모를불안감이스멀스멀다가오고,역사상위기가없었던적은없지만지금의상황은한층급박하게느껴진다.글로벌경기둔화와공급망불안으로물가는천정부지로치솟고,고금리시대가도래하면서서민들의삶의토대가속절없이흔들린다.게다가세월호참사,후쿠시마원전폭발,러시아-우크라이나전쟁,이스라엘-하마스전쟁,지진과쓰나미,여객기추락등인간이무력앞에서처참히스러지는참상을우리는너무많이목도하며살아간다.국내에서는거대양당의대립,의무를망각한지도자의상실,이에분노한시민들의외침이뒤엉켜사회곳곳이몸살을앓는다.정치는혼란스러운데,기후위기는더이상징후가아닌현실로다가오고있다.20세기말부터불편한진실로떠오른기후위기는이제세계를집어삼키는태풍이되었다.온실효과로축적된에너지가특정지역에재해를일으키고,홍수,가뭄,혹한,혹서,허리케인,폭풍,산불등그규모는해마다커져만간다.지구가몸살을앓고있다는징조는오래전부터나타났지만,사람들은이를물끄러미바라보며자신의생존과밀접한관계가있다는사실을애써외면했다.이런무관심뒤에는인류가수많은위기를극복해왔다는낙관론이자리잡고있지만,그낙관론에기댄무관심이지구를빠르게망가뜨리고있다.시간이촉박하다는외침이도처에서터져나오지만,정치인들은실익계산에여념이없고,일반인들은일상을뒤흔들소식에귀를닫는다.자연재해의규모는날로커지고,기후재앙이삶의토대를흔들지만,사람들은여전히욕망에충실할뿐이다.문제가심각하다는것은알지만,자신이해결의주체라는책임감은느끼지않는다.

인간은유한한존재다.이땅에잠시머물다떠나는나그네로,시간과공간의제약속에서양가적감정에시달린다.한정된공간에뿌리내리고싶으면서도삶의지평을끝없이넓히려는열망이우리를몰아간다.이균형을찾는것이삶의핵심이지만,도시에사는이들은장소로부터의소외를운명처럼받아들인다.안온한삶의공간을갈망하지만,현실은우리를밀어내고집과땅은투기의대상으로전락한다.그러나부유함에집착하는이들은욕망의불길에사로잡혀결핍만을보며,이를채우려타인을경쟁자로여기고함께살아갈공간을훼손하면서도죄책감을느끼지않는다.조지스타이너는우리가“훼손된행성의손님”임을무겁게의식해야한다고했다.손님은떠날때머물던자리를더아름답게남겨야하지만,우리는미래세대의몫까지가불해쓰며욕망의벌판을질주한다.누군가의설자리를빼앗는것은그들을절망의벼랑으로내모는두려운일이다.


■‘기다리라’는말의폭력성
-유예된정의,침묵을강요당한이들

어느시대나사회변화를위해헌신하는이들을괴롭히는것은악한이들의몰이해보다선량한이들의천박한인식이다.전국장애인차별철폐연대(전장연)가아침마다시위를벌였을때,공당의대표는이를서울시민을볼모로한반문명적행위라규정했다.장애인들은우리사회에서비존재로취급받아왔지만,그들이모습을드러내자많은이가불편함을드러냈다.세월호때도,전장연시위때도,어지러운지금의정국에서도힘있는이들은기다리라반복한다.누릴것을다누리는이들은현상질서를교란하는이들을불온한존재로낙인찍고,때가되면저절로이루어질일을서두른다고비판한다.그러나루터는정의실현을지연하는것이정의를방해하는것이라단언한다.루터는“‘기다려라!’라는말은대부분‘안돼!’라는의미”이며,“흑인의지위향상을가로막는중대한장애물은‘백인시민평의회’나‘KKK단’이아니라,정의보다는‘질서’유지에더관심있는온건한백인들”이라고결론짓는다.

시위란안온한일상을흔들어틈을만들고,투명인간취급받던이들을불투명하게드러내는행위다.억울하게떠난이들과그가족들을침묵시키려는세상에서,담장을만드는이들은담장너머사람들을비존재로간주하거나안락한삶을위협할위험으로여긴다.난민,이주노동자,장애인,탈북민,정서적고립속에사는이들,반복되는대형참사와산업재해로고향을잃은이들까지.그들의존재를불편해하는사회의무정함이그들을더가파른벼랑으로내몬다.낯선타자에게적대적시선을보내며정신적고향을박탈할때,세상은위험한곳으로변한다.끊임없이경계선을만들고소통을차단하는세상에는과시와자극,혐오의언어만가득하다.인문적품격과교양은사라지고,사람을향한존중대신자기과시적언어만이넘실댄다.욕망과현실사이의간극은좁혀질기미가보이지않고,그틈을선망과원망이파고들며냉소와적대감이거리곳곳을장악한다.정치의장에서는자극적이고서슬퍼런언어가난무하며,품격과역사의식을잃은이들이눈과귀를어지럽힌다.흉기가된말들이세상을떠돌며무심히지나가는이들에게상처를입히고,그상처가누적될수록마음의여백과회복탄력성이줄어들어,사람들은조그마한차이도용납하지못한다.


■지금,삶의무늬를다시짜야할때
-퇴행의시대에회복해야할존중의언어와인간에대한믿음

살아있는것은부드럽고죽은것은딱딱하다.살아있는나무는바람에흔들리지만,고사목은흔들리지않는다.흔들림은변화를받아들이는것이며,낯선세계와의만남이주는당혹감은새로운세계의가능성을열어준다.대립되는세계와의긴장속에머물때인식의지평이넓어지고정신의탄력이커진다.익숙한세계에만머무르려하면우리는퇴행한다.경계선위에서서변화를수용할때자기갱신이일어난다.인생은저절로살아지지않는다.우울감에침윤되지않고삶의기쁨에눈뜨기위해서는복잡하게얽힌실타래를풀수있는지혜를모아야한다.삶의자리가장터로변하고신비에대한감각이스러진자리에경외심,연민,자비,성찰,환대…이낯설어진가치를다시채우고회복할필요가있다.

말이타락하면세상은혼돈으로돌아간다.이혼란의시대에인간의실상을통찰하고,주변화된이들의소리를귀기울여듣고,역사가나아갈방향에대한입장을가진인문적교양을갖춘이가우리의목소리를대변해줄수있어야한다.시대의위기를직시하고,실천적지혜를갖추기위해노력하며,사고는유연하고인간에대한존중이깊이뿌리내린지도자가우리에게필요하다.타인을깎아내리거나소리를질러입을막는이들이무대에오르면역사는퇴행한다.머리를맞대도풀기어려운현실의실타래를,오만하고무지하며무정한이들에게맡기는것은섶을지고불속으로뛰어드는일과같다.지금은전환의시대다.그어느때보다,삶의무늬를다시짜야할때다.


자기삶을살아내는이들은거룩하다

“세상에희망이있냐고
음울한목소리로묻는이들이있다.
욕망의문법에따라도태되지않으려고
질주하다보니숨은가빠지고,

어느순간외로움과상실감에확고히사로잡혔지만,
그렇다고하여멈추어설수도없다는
절망감속에서터져나오는일종의비명이다.

희망을자기외부어딘가에서찾으려는이들은
낙심할수밖에없다.
희망은스스로빚는것이다.
인간은새로운시작이다.

역사의수레바퀴가거꾸로돌아가는것같은세월이지만
비애에침윤되지않고
듬쑥하게자기삶을살아내는이들은거룩하다.”

_김기석