디칸카 근교 마을의 야회 (양장본 Hardcover)

디칸카 근교 마을의 야회 (양장본 Hardcover)

$17.70
Description
러시아의 대문호인 고골이 문단의 총아로 떠오르기 시작한 초기 작품들을 모은 『디칸카 근교 마을의 야회』가 을유세계문학전집 116번째 작품으로 출간되었다. 본 선집에는 우크라이나를 배경으로 한 창작 모음인 『디칸카 근교 마을의 야회』를 비롯해 당시는 물론 오늘날까지 러시아 문학을 대표하는 작가로 인정받는 고골의 천재적인 필력이 돋보이는 걸작들이 포함되어 있다.

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가난하지만 출중하고 수려한 외모를 지닌 청년 페트로는 피도르카를 사랑하지만 그녀의 아버지가 반대하자 사랑을 이루지 못할 상황에 처한다. 결국 연인과 결혼하기 위해 악마의 힘을 빌려 돈을 벌려던 그는 성 요한의 날이 오기 전에 악마들의 계략에 넘어가 피도르카의 동생 이바시를 죽이고 만다. 페트로는 그 대가로 얻은 보물로 피도르카와 가정을 꾸리는 데 성공하지만 원인 모를 기억 상실증에 시달리게 되는데……. (「성 요한제 전야」 줄거리 요약)
저자

니콜라이고골

NikolaiGogol
체호프,푸시킨과더불어러시아의대문호로일컬어지는니콜라이고골은1809년우크라이나폴타바의소지주집안에서장남으로태어나친러시아적인우크라이나-러시아정교문화를접하며성장했다.10대에러시아낭만주의문화를접하기도했던그는상트페테르부르크로상경해하급관리로생활하면서낭만주의적인우크라이나창작설화집『디칸카근교마을의야회(VecheranakhutoreblizDikan’ki)』를발표한다.이설화집은푸시킨,주콥스키등당시최고문인들과벨린스키같은비평가들로부터찬사를받으며대중적인인기를누렸고,고골은이내러시아문단의총아로떠오른다.그는문학비평과역사비평을수행하며페테르부르크에서역사교사와역사학교수를지내다가키예프대학교의역사학교수에지원하는데,그자리를얻지못하자‘작가로서도사회에봉사할수있다’는확신을가지고전업작가의길을걷는다.1835년초우크라이나를배경으로한소설집『미르고로드(Mirgorod)』와문화-역사비평에세이들로구성된『아라베스크(Arabesques)』를출간하고,1836년에는희곡「감찰관(Revizor)」과단편소설「코(Nos)」를발표하면서푸시킨과함께러시아최고작가의반열에올라섰다.그러나독자와관객들이「감찰관」을사회풍자혹은가벼운소극(笑劇)으로만인식하고,일부관객은이를러시아에대한모독이라고분개하는데상처를받고1836년말유럽으로떠나1848년까지로마에거주하면서창작활동에전념한다.1842년에장편소설인『죽은혼』1부를발표했으며이후예루살렘으로성지순례를다녀온직후모스크바에정착하여종교적인정진에힘쓰면서2부에전념하여1851년완성본을탈고한다.고골은자신의영적지도자였던정교수도사에게『죽은혼』2부의평을부탁했으나부분적으로미약하다는비판을받고낙담해원고를불태웠다.이후생의의미를잃어버린고골은정교의대정진기간에금식을극단적으로수행하다가눈을감았다.

목차

디칸카근교마을의야회
제1부
제2부
『미르고로드』및페테르부르크이야기
이반이바노비치와이반니키포로비치가싸운이야기
마차
로마

해설:우리가몰랐던고골-풀리지않는수수께끼풀기
판본소개
니콜라이고골연보

출판사 서평

러시아리얼리즘의개척자
고골을대표하는작품집

이책은고골의초기걸작들만을모은선집으로민속적색채가짙은소재를차용해전래문화의해학성과악마로상징되는인간의어두운본성에서비롯된염세주의적관점,낭만주의적환상이펼쳐지는것이특징이다.본작품집에는푸시킨,주콥스키등당시최고의문인들과벨린스키같은비평가들로부터찬사를받고대중적인인기까지누린『디칸카근교마을의야회』에수록된작품들과1835년에발간된『미르고로드』의마지막작품,고골이구상했던‘페테르부르크이야기’일곱편중한작품이었으나후일빠지게된「마차」,유일한교양소설이라할수있는「로마」등이함께수록되어있다.
러시아사회를지배하는관료주의,서구주의,소비주의,억압적인러시아민족주의에대항했던고골은유년시절부터접한우크라이나-러시아정교문화를토대로당시지식인을지배한서구신비주의기독교사상등을섭렵하면서자신만의복합적인기독교적예술관을형성했다.이를통해그는문학비평과역사비평을동시에수행하면서작가로서사회에봉사할수있다는확신을가졌다.이책은이러한고골의문학론과철학관이성립되던시기를대표하는작품들로구성되어작가의문학세계를이해하기위한초석같은역할을해준다.
특히이책의표제작인『디칸카근교마을의야회』는고골에게문학적명성을최초로안겨준작품이자러시아민중의삶을배경으로한낭만주의적인창작설화양식이라는점에서고골의문학사에서중요하면서도독특한위치를차지하고있다.총2부로구성되어있으며사실적이면서도그로테스크하고아이러니컬한묘사가돋보인다.글의스타일도다양한데,꿈이라는환상적인요소와열린결말이합쳐지거나화자가청자에게직접이야기하는구연동화형식을취하기도한다.이를통해고골의다채로운문학적스펙트럼을확인할수있다.아울러이작품은본격적인낭만주의역사소설이자정교중심적인고골의러시아민족주의가선명하게드러나는「타라스불바」의서곡처럼느껴진다는평도받고있다.

현실과환상을절묘하게조합한
대문호의걸작모음

『디칸카근교마을의야회』가러시아적인글쓰기를꿈꾸었던고골의문학적지향점을알수있게해주는작품이라면함께수록되어있는「이반이바노비치와이반니키포로비치가싸운이야기」와「마차」,「로마」는고골이보여준주제의식과형상화방식이좀더치밀해져가는과정을보여준다는점에서흥미롭다.세작품중에서「이반이바노비치와이반니키포로비치가싸운이야기」는『미르고로드』의마지막작품으로감상적목가를패러디한사실주의적작품으로평가받는다.고골은이작품에서자신의염세주의적시대인식에따라시골소지주의목가적인삶이인간의욕망에의해파괴되어가는과정을보여준다.작품속에서등장하는두이반의언쟁은미르고로드주민전체의비속함을드러내는촉매제역할을한다.특히화자가사건전체를반어적인찬사에서풍자의방식으로전환했다가에필로그에서진지한주제의식을전면에드러내면서독자들의시선을잡아끄는것이특징이다.
「마차」와「로마」는고골이구상한‘페테르부르크이야기’에속해있다가나중에빠진작품들로중요도에비해비교적널리알려져있지않다.이중에서「마차」는간결하면서도함축적인표현,가벼우면서도날카로운풍자,느슨한듯하지만극적인긴장미가넘치는서술,인간의무의식에관한날카로운묘사가돋보이는작품으로푸시킨을비롯한동시대인은물론이고후대작가인체호프와톨스토이로부터도큰호평을받았다.
「로마」는고골이자신의문화및역사비평을소설방식으로개진한작품으로,특정도시를배경으로여러시대의역사와예술이어우러져하나의조화로운전체를이루는‘통일성속의다양성’을모색하고있다.특히이작품은발표시기와내용면에서『죽은혼』제1권을연상시킨다는평가를받기도했다.
이작품들은모두고골의초기문학세계를대표하는소설들이자대문호의출발점을상징적으로보여준다는점에서러시아문학사에서중요한위치를차지한다.천재작가라불리는블라디미르나보코프는『니콜라이고골』에서당시러시아문학은마치시각장애인처럼미로를헤매는수준이었지만고골의등장으로비로소인상주의화가의미묘한묘사처럼러시아독자들에게큰충격을주는문학이탄생했다고단언했다.아울러고골의작품에는“진정한플롯이텍스트이면에분명히내재되어있다”라고극찬했다.이책에실린걸작들은나보코프가왜고골의문학적위상을높이평가했는지를알려주는최고의사례라할수있다.