말테의 수기

말테의 수기

$15.00
Description
20세기를 대표하는 시인
릴케가 남긴 유일한 장편소설
독일을 대표하는 작가 가운데 한 명인 라이너 마리아 릴케가 남긴 유일한 장편소설 「말테의 수기」가 저자 탄생 150주년을 맞아 을유세계문학전집 144번째 작품으로 출간되었다. 이 책은 폴 발레리, T. S. 엘리엇과 함께 20세기 최고의 시인으로 평가받는 릴케의 문학 세계와 작가의 사상을 만날 수 있는 반자전적인 작품으로 독일어로 쓰인 가장 아름다운 소설이다.

『말테의 수기』는 서정시를 한 차원 더 높이 끌어 올렸다는 평가를 받으며 근현대 문학사에서 독보적인 위치를 차지하고 있는 최고 시인 가운데 한 명인 릴케의 반자전적 소설이다. 상징적이면서도 아름다운 시적인 문제를 통해 인간 존재에 대한 저자의 깊은 성찰이 담겨 있으며, 대도시에서 보이는 비인간성과 죽음의 일상화, 고독, 신에 대한 믿음 등 다채로운 주제를 섬세하게 다루고 있다.
일기체로 쓰인 이 작품은 텍스트 간에는 개별적으로 전혀 연관성이 없으며, 전통적인 서술 기법에서도 완전히 벗어나 있다. 대신 이미지와 이미지를 중심으로 이야기가 전개되는데, 일종의 몽타주 기법이라 할 수 있다. 이를 통해 릴케는 서사적인 구성 대신 하나하나의 인상이 전체 그림을 만들어 내는 방식을 취한다. 『말테의 수기』에서 보이는 기존과는 다른 혁신적인 서술 기법은 알프레트 되블린의 『베를린 알렉산더 광장』을 비롯해 여러 소설에 지대한 영향을 미쳤다. 내용상으로도 현실과 주체의 파악, 현대 세계에서 인간의 위치에 대한 문화 비판적 성찰 등 기존 소설에서는 볼 수 없었던 독특한 시각을 선보이며 오늘날 모더니즘의 길을 개척했다는 평가를 받고 있다.
작품 속에서 말테의 눈에 보이는 것은 모두 새롭게 해석된다. 파리에서 본 가난한 자들, 어린 시절의 추억, 책에 대한 감상 등등이 현미경으로 들여다보듯 세밀하게 묘사된다. 이를 통해 릴케는 삶의 진실을 찾아낼 뿐만 아니라 궁극적인 사랑이란 무엇인지에 대해서 이야기한다. 『말테의 수기』에서 아벨라르와의 비극적 이야기로 유명한 엘로이즈를 비롯해 위대한 사랑의 여인들이 계속 등장하는 이유도 이 때문이다. 이 모든 과정을 통해 릴케는 삶과 죽음, 융화와 포용을 이야기하며 상대와 자신을 자기완성에 이르도록 한다. 자칫 지난할 수 있는 여정이지만, 아름다운 시적 문체와 “신은 사랑의 대상이 아니라 사랑의 방향” 같은 철학적 잠언이 독자를 성찰의 길로 자연스럽게 인도한다.


강렬한 이미지와 몽타주 기법으로
드러내는 삶의 이면

『말테의 수기』는 릴케가 주인공의 눈을 빌려 인물에 대한 인상뿐만 아니라 사물에 관한 이미지를 새롭게 발견해서 형상화하는 것이 특징이다. 주인공은 사물 속으로 들어가 사물과 이야기를 나눈다. 그러다 보니 어떤 장면에서는 인물보다 사물이 주인공처럼 등장한다. 말테는 오래된 저택의 빈방에 사람들이 들어서는 장면을 멍하니 아무것도 모르고 잠들어 있던 사물들에게 끔찍한 시간이 찾아왔다고 이야기한다. 일반적인 소설이라면 빈방을 치우고 정리하는 사람들의 행동과 말에 집중하지만, 릴케는 이 장면에서 사람을 지우고 대신 사물에 초점을 맞춘다. 말테에게는 누군가 성급하게 책을 펼치다가 책갈피에서 장미 꽃잎이 나풀대며 떨어져 발에 밟히는 장면이 깊게 남아 있을 뿐, 책을 펼친 인물에 대해서는 관심도 없고 구체적인 기억조차 남아 있지 않다.
인간을 배제하는 이러한 독특한 구성으로 인해 어떤 경우는 인물보다는 사물이 오히려 더 적극적인 움직임을 보이기도 한다. 빈방에 남아 있던 물건 가운데 잘못해서 구부러진 것들은 커튼 뒤에 숨겨지거나 벽난로의 금빛 창살 너머로 던져지지만, 정작 행동하는 사람은 보이지 않는 사물 위주의 풍경화가 그려진다. 인간이 주인공이 아닌, 인간을 둘러싼 모든 것이 주인공이 되는 이러한 독특한 풍경 묘사는 독자들에게 낯설고 새로운 시각을 제시한다. 동시에 릴케가 대시인으로서 우리는 들을 수 없는 얼마나 많은 숨겨진 말들을 들으며 자신만의 독보적인 문학 세계를 구축했는지를 짐작하게 한다.
저자

라이너마리아릴케

저자:라이너마리아릴케RainerMariaRilke
폴발레리,T.S.엘리엇과함께20세기최고의시인으로평가받는라이너마리아릴케는1875년오스트리아제국의지배아래있던체코의프라하에서요제프릴케와조피사이에서태어났다.어렸을때부모가이혼하면서어머니의품에서자란릴케는국가장학생으로장크트푈텐육군유년학교를마친뒤메리슈-바이스키르헨육군고등실업학교에진학하지만허약한몸때문에학교를그만두고,3년과정의린츠상과학교에들어가지만이역시다음해에그만두었다.이후프라하에서대학입학자격을취득하기위해문학잡지에발표한시를모아첫시집『삶과노래』를자비로출간했다.프라하의카를-페르디난트대학에서예술사,문학사,철학등을공부하며두번째시집『가신에게바치는제물』을펴냈으며,1903년에는프랑스조각가오귀스트로댕의집에머물면서『로댕론』을쓰기도했다.
유럽여러곳을여행하며프로이트,폴발레리등당대의문화인사들과교류하며활발한작품활동을펼치던릴케는백혈병으로발몽요양소에서지내다가1926년12월29일새벽에타계했다.주요작품으로는『기도시집』,『형상시집』,『신시집』,『두이노의비가』,『오르페우스에게바치는소네트』등이있다.
『말테의수기』는몰락한덴마크귀족가문의마지막후손인스물여덟살의청년말테가파리의외딴5층방에홀로머무르며어린시절의기억과사랑에대한회상,가족의죽음과존재에대한성찰을특별한줄거리없이자기생각의흐름에따라수기형식으로적어나간반자전적소설로,릴케의유일한장편소설이다.시인으로서어떻게살아야하며사물은어떤시각에서어떻게바라보아야하는지에대한릴케의시각이말테를통해드러난이작품은거장의문학세계를이해할수있는실마리를제공하는걸작으로평가받는다.

역자:김재혁
고려대학교독문학과를졸업하고쾰른대학교에서수학했다.고려대학교대학원에서릴케연구로박사학위를받았다.독일튀빙겐대학방문교수를역임했다.1994년『현대시』로등단하였으며시집으로『내사는아름다운동굴에달이진다』,『아버지의도장』(세종도서우수교양도서),『딴생각』이있다.저서로『릴케와한국의시인들』(세종도서우수학술도서),『릴케의시적방랑과유럽여행』(세종도서우수교양도서),『서정시의미학』이있고『노래의책』(대산문화재단번역지원),『푸른꽃』,『넙치』,『베를린알렉산더광장』,『두이노의비가』,Gedankenspiele(한국문학번역원번역지원)외다수의번역서가있다.서정시학상을수상했다.고려대학교독문과교수를역임하고현재명예교수로재직하며핵심교양‘한국시속에살아있는독일문학’을강의하고있다.국제릴케학회정회원이다.

목차

말테의수기

해설:『말테의수기』를읽는법
판본소개
라이너마리아릴케연보

출판사 서평

20세기를대표하는시인
릴케가남긴유일한장편소설

『말테의수기』는서정시를한차원더높이끌어올렸다는평가를받으며근현대문학사에서독보적인위치를차지하고있는최고시인가운데한명인릴케의반자전적소설이다.상징적이면서도아름다운시적인문제를통해인간존재에대한저자의깊은성찰이담겨있으며,대도시에서보이는비인간성과죽음의일상화,고독,신에대한믿음등다채로운주제를섬세하게다루고있다.
일기체로쓰인이작품은텍스트간에는개별적으로전혀연관성이없으며,전통적인서술기법에서도완전히벗어나있다.대신이미지와이미지를중심으로이야기가전개되는데,일종의몽타주기법이라할수있다.이를통해릴케는서사적인구성대신하나하나의인상이전체그림을만들어내는방식을취한다.『말테의수기』에서보이는기존과는다른혁신적인서술기법은알프레트되블린의『베를린알렉산더광장』을비롯해여러소설에지대한영향을미쳤다.내용상으로도현실과주체의파악,현대세계에서인간의위치에대한문화비판적성찰등기존소설에서는볼수없었던독특한시각을선보이며오늘날모더니즘의길을개척했다는평가를받고있다.
작품속에서말테의눈에보이는것은모두새롭게해석된다.파리에서본가난한자들,어린시절의추억,책에대한감상등등이현미경으로들여다보듯세밀하게묘사된다.이를통해릴케는삶의진실을찾아낼뿐만아니라궁극적인사랑이란무엇인지에대해서이야기한다.『말테의수기』에서아벨라르와의비극적이야기로유명한엘로이즈를비롯해위대한사랑의여인들이계속등장하는이유도이때문이다.이모든과정을통해릴케는삶과죽음,융화와포용을이야기하며상대와자신을자기완성에이르도록한다.자칫지난할수있는여정이지만,아름다운시적문체와“신은사랑의대상이아니라사랑의방향”같은철학적잠언이독자를성찰의길로자연스럽게인도한다.

강렬한이미지와몽타주기법으로
드러내는삶의이면

『말테의수기』는릴케가주인공의눈을빌려인물에대한인상뿐만아니라사물에관한이미지를새롭게발견해서형상화하는것이특징이다.주인공은사물속으로들어가사물과이야기를나눈다.그러다보니어떤장면에서는인물보다사물이주인공처럼등장한다.말테는오래된저택의빈방에사람들이들어서는장면을멍하니아무것도모르고잠들어있던사물들에게끔찍한시간이찾아왔다고이야기한다.일반적인소설이라면빈방을치우고정리하는사람들의행동과말에집중하지만,릴케는이장면에서사람을지우고대신사물에초점을맞춘다.말테에게는누군가성급하게책을펼치다가책갈피에서장미꽃잎이나풀대며떨어져발에밟히는장면이깊게남아있을뿐,책을펼친인물에대해서는관심도없고구체적인기억조차남아있지않다.
인간을배제하는이러한독특한구성으로인해어떤경우는인물보다는사물이오히려더적극적인움직임을보이기도한다.빈방에남아있던물건가운데잘못해서구부러진것들은커튼뒤에숨겨지거나벽난로의금빛창살너머로던져지지만,정작행동하는사람은보이지않는사물위주의풍경화가그려진다.인간이주인공이아닌,인간을둘러싼모든것이주인공이되는이러한독특한풍경묘사는독자들에게낯설고새로운시각을제시한다.동시에릴케가대시인으로서우리는들을수없는얼마나많은숨겨진말들을들으며자신만의독보적인문학세계를구축했는지를짐작하게한다.

책속에서

내가직접보거나들은사람들을생각해보면,그들은모두똑같았다.그들은모두각자의죽음을가지고있었다.갑옷안쪽에마치포로처럼죽음을지니고다닌남자들이나,늙어서작아졌다가나중에마치무대에올라온것처럼어마어마한침상에서온가족과하인,개들이지켜보는가운데신중하고품격있게죽어간여자들이나.그래,아이들,아주작은아이들까지도아이들의죽음을맞지않았고,온정신을다해이미자신들이가꾼죽음과더살았으면이루어냈을죽음을맞았다.(본문21쪽)

정신이올바르게박힌사람,낮이고밤이고오로지자신의통위에둥글게잘앉아있으려하는몇몇고독한사람들은타락한사물들의반대와조롱과미움을산다.사물들은파렴치하기짝이없어서누구든지절제를하며나름의의미를찾으려하는모습을참지못한다.그래서사물들은작당하여고독한사람을방해하고겁주고당혹스럽게한다.다알고서하는짓이다.서로눈짓을보내면서사물들은유혹을시작한다.(본문198쪽)

대지는아직도그대의온기를간직하고있고,새들은여전히그대의목소리를위해공간을남겨주지않는가.이슬은다른이슬이어도,별들은그대의밤을비추던별들이다.사실,이세상모두가그대의것이아니던가?수시로그대는그대의사랑으로이세상에불을질러놓고활활타오르는광경을지켜보다가,세상모두가잠든사이이세상을다른세상으로바꾸어놓았다.(본문220쪽)