제2의 성 - 을유사상고전

시몬드보부아르

저자:시몬드보부아르
파리의가톨릭부르주아가정에서태어났다.파리고등사범학교와소르본대학에서철학사학위와철학교수자격시험을준비하던중에장폴사르트르를만났다.이후그들이결혼하지않고50여년간‘계약결혼’형태로함께한일화는유명하다.그녀는여러고등학교에서12년간철학을가르쳤으나학부모의허위고발로1942년에해고당했다.1943년소설『초대받은여자』와1944년철학서『피뤼스와시네아스』등을발표하면서집필에전념하기위해1945년에복권된교직을완전히떠났다.그리고사르트르와함께정치철학잡지『현대』를창간하고소설,희곡,철학서,기행문,회고록등다양한장르의작품을선보였다.
보부아르에게세계적명성을안겨준『제2의성』은1949년에출간됐는데,이저서는실존주의철학을바탕으로여성문제를고찰하여당시프랑스사회에격렬한논쟁을불러일으키기도했다.그러나출간1주일만에프랑스에서2만부이상팔릴만큼여성독자층의열렬한지지를받았다.1954년에는『레망다랭』으로공쿠르상을수상하면서실존주의철학자이자페미니즘사상가뿐아니라소설가로서도확고히자리매김했다.1970년대에는여성해방운동(MLF)에합류해본격적으로여성운동에앞장섰고,1986년타계할때까지페미니스트로적극적인활동을펼쳤다.
그밖에주요저서로는회고록5부작인『얌전한처녀의회상』,『나이의힘』,『상황의힘』,『결국』,『작별의의식』과소설『타인의피』,『모든인간은죽는다』,『위기의여자』,『아주편안한죽음』,그리고철학서『노년』과『애매성의윤리를위하여』,희곡『군식구』,기행문『미국에서의나날들』등이있다.

역자:이정순
이화여대불어불문학과를졸업하고파리4대학에서보부아르연구로석·박사학위를받았다.대학에서프랑스어·문학,여성문학,인문학을강의했고,여성문화이론연구소에서대표를역임하고현재이사로있다.박사학위논문「시몬드보부아르의철학사상과문학표현」외에「시몬드보부아르의자서전」,「『아름다운영상』과『위기의여자』에서의여성이미지」,「시몬드보부아르의페미니즘」,「시몬드보부아르의삶,작품,사상의변증법적관계」등의논문을썼고,저서로는『페미니즘어제와오늘』(공저),『성노동』(공저)이있다.『시몬드보부아르의연애편지1,2』,『남성의재탄생』,『사랑의모든아침』등여러책을우리말로옮겼다.

<제1권사실과신화>
옮긴이서문

서론
제1부운명?
1장생물학적조건
2장정신분석의관점
3장유물사관의관점
제2부역사
1.
2.
3.
4.
5.
제3부신화
1장
2장
1.몽테를랑또는혐오의빵
2.D.H.로런스또는남근의자존심
3.클로델또는주의여종
4.브르통또는시
5.스탕달또는소설적진실
6.
3장

<제2권체험>
서론
제1부형성
1장유년기
2장젊은처녀
3장성입문
4장레즈비언
제2부상황
5장결혼한여자
6장어머니
7장사교생활
8장매춘부와고급창녀
9장성숙기에서노년기로
10장여자의상황과성격
제3부정당화
11장나르시시즘의여자
12장사랑에빠진여자
13장신비주의여자
제4부해방을향해
14장독립한여자
결론

해제·이정순
시몬드보부아르연보
도판출처
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“나에게여자라는사실은무엇을의미했는가?”
실존주의철학의관점에서여성의상황을예리하게분석한페미니즘고전
여성에관해역사·문학·사회학·철학·생물학·정신분석학적으로방대하게고찰

『제2의성』은젠더관계에서상호주체성이라는인간관계가어떻게왜곡되어작동하는지파헤치고,여성이타자의상황에놓여있는현실에서벗어나어떻게주체이자본질로되돌아갈수있는지그조건과가능성을밝힌다.또한여자에게타자로살도록강요하는남성중심의세계를단죄함과동시에자신의자유를완성하여스스로자기존재를책임지는것을회피하는여성주체에대해서도윤리적엄격성을보여준다.
구체적으로살펴보면,제1권「사실과신화」에서는역사적사실들과신화들을연구분석하여여성이인류초기에어떻게타자가되고,여성의타자상태는인류사내내어떻게전개및유지되었는지규명한다.보부아르는여자의열등함은열등하게되는조건에놓인여자의상황이라고본다.따라서생물학적조건으로‘여성성’을정당화하는생물학과정신분석학의결정론적인관점을제1권의제1부‘운명’에서비판한다.제2부‘역사’에서는여자의예속이기술과사유재산으로설명될것이라는유물사관의주장을거부하고,제3부‘신화’에서는남자가규정한신화들을다양한현실과문학속에서살펴보고비평한다.여기에서는신화분석과함께보부아르의작가적직관과통찰,비유와풍자,감성과서정성등문학적역량을확인할수있다.
제2권「체험」에서는남성중심의가부장사회에서타자로서의여성의삶이어떻게전개되는지유년기부터노년기까지여성의생생한체험과방대한연구자료를통해분석한다.제1부‘형성’에서는유년기부터성입문의과정까지여성이겪는경험들과당시프랑스사회에서금기시되었던여성동성애문제를다루고,제2부‘상황’에서는결혼제도를통해여자가놓인종속성을비판하고,그구체적인양태를서술한다.가부장사회는여자에게오로지아내와어머니의역할만을할당한다.사회는가사와모성을미화하고찬양하며여성이집안일과출산,육아에전념토록유도한다.요컨대결혼한여자의삶은외부세계와분리된채전적으로남편을통해서만사회와소통하는의존적이고소외된경우가많다.또한보부아르는낙태와피임을금지하며여자를모성에가둬놓는당시프랑스가부장사회의위선을통렬히비판한다.객체로고착되고내재속에갇혀있기를요구당하는성인여자들의다양한상황과노년기도다룬다.제3부‘정당화’에서는세유형의여성사례즉,‘나르시시즘의여자’,‘사랑에빠진여자’,‘신비주의여자’를통해타자로서머물러있기를강요하는세계에서여성의자기실현의시도가어떻게실패로끝나는지보여준다.제4부‘해방을향해’에서는사회적·경제적으로독립한여자들이완전한주체로서자기를실현하는길에서만나는어려움을면밀히짚어보고,집단적변화없이는진정한해방에도달할수없다고강조한다.
보부아르는여성들이자신의실존적조건을자각하여자율적이고독립적인주체로거듭날것을촉구하는동시에남자들도타자이자객체화된여자의시선에자기를이상화시키는자기소외의꿈과그꿈을가능케한특권을떨쳐내기를요구한다.그리하여여자들이초월성을회복해남녀가함께자유의길을걸을수있기를호소한다.

오늘날젊은남녀세대에게큰울림과영감을주는고전
새로운번역,단단하고아름다운디자인으로전면개정
친절한해설과꼼꼼한역주,도판50여점수록

『제2의성』이지난1973년에을유문화사를통해국내처음소개된이후약50년만에이를새롭게전면개정하면서오역은물론이고시대에뒤떨어진표현이나『제2의성』의철학적토대인실존주의나현상학과동떨어진용어등그동안안고있었던번역의문제점을바로잡았다.예를들면feminite,virilite는‘여성다움’,‘남성다움’에서‘여성성’,‘남성성’으로대부분통일했고,시대의변화에맞춰‘여권신장론자’,‘여성해방론자’로번역된feministe는‘페미니스트’혹은‘여성주의자’로,‘여권확장반대론자’는‘안티페미니스트’혹은‘반여성주의자’로바꾸었다.‘성욕’이나‘성’으로오역된‘sexualite’는‘섹슈얼리티’로옮겼고,실존주의와현상학용어인mauvaisefoi와intentionnalite는‘자기기만’과‘지향성’으로정정했다.
프랑스에서출간된지70년이더지났지만시간이흐를수록더욱더큰울림과영감을선사하는『제2의성』은오늘날한국의젊은남녀세대들에게도유효한질문들을던진다.여전히해결되지않았고되레더욱뜨거운논쟁거리가되는수많은남녀쟁점앞에서보부아르의날카로운분석과방대한연구자료는오늘을살아가는독자들에게격한공감과뜨거운위로,그리고무엇보다자기성찰의기회를제공한다.그래서을유문화사의2021년판에서는보부아르의사상과그작품에더욱가까이다가갈수있도록보부아르연구자인이정순선생이자세히분석한「해제」를새롭게추가했고,시몬드보부아르의생애와페미니즘활동,그의저작물과사후기념국제학술대회소식까지「시몬드보부아르연보」에꼼꼼하게정리했다.또한오늘날젊은독자들도쉽게이해할수있도록주석으로옮긴이의설명을친절하게달았고,곁에두고오래읽을수있도록사철제본과PUR제본을혼합하는등편집및디자인,제본방식등외형에도신경을써서아름답고단단하게변모했다.