서경 (양장본 Hardcover)

서경 (양장본 Hardcover)

$30.00
Description
동아시아 정치사상의 바이블이라 할 수 있는 『서경』 완역본이 을유문화사에서 출간되었다. ‘상서(尙書)’ 또는 ‘서(書)’라고도 불리는 『서경』은 유교적 정치 이념을 담고 있는 경전으로 수천 년간 동아시아 지식인들의 사유와 행동을 지배해 왔다. 이처럼 지도층의 필독서로 자리했던 『서경』은 유교 경전들 가운데서도 난해하기로 유명하다. 본 도서는 한글세대에 맞춰 어려운 원전을 새롭고 친근하게 해석했고, 각 편마다 친절한 해제를 수록했다. 이를 통해 독자는 유구한 유교 이념을 보다 쉽고 가깝게 느낄 수 있다.
저자

미상

출간작으로『서경』등이있다.

목차

옮긴이의말
해제:『서경』을읽기전이야기들
서집전서(書集傳序)

제I부우나라의기록[우서虞書]

제1편요임금의모범적인다스림[요전堯典]
1.요임금의위대한덕|2.명명덕(明明德)과신민(新民)|3.역법을제정한희씨와화씨|4.희중에게동방의직무를맡기다|5.희숙에게남방의직무를맡기다|6.화중에게서방의직무를맡기다|7.화숙에게북방의직무를맡기다|8.희씨와화씨들에게역법의순조로운시행을당부하다|9.후계자논의에서아들단주를거부하다|10.후계자논의에서공공을거부하다|11.곤에게홍수를다스리게하였으나실패하다|12.사악이제위를사양하다|13.두딸을순에게시집보내시험하다

제2편순임금의모범적인다스림[순전舜典]
1.순의위대한덕2.순의능력을시험하다|3.순이제위를사양하다|4.순이섭정이되어신들에게고하다|5.제후들을중임시키다|6.사방을순수(巡守)하고돌아와종묘에고하다|7.순수와술직(述職)의제도를정하고천하를12주로나누다|8.형벌을정비하다|9.사흉(四凶)을내치다|10.요임금의죽음|11.순임금의등극|12.우를백규에임명하다|13.기를후직에임명하다|14.설을사도에임명하다|15.고요를법관에임명하다|16.수를공공에임명하다|17.익을우에임명하다|18.백이를질종에임명하다|19.기를전악에임명하다|20.용을납언에임명하다|21.인사고과제도|22.순임금의죽음

제3편위대한우임금의깨우침[대우모大禹謨]
1.문덕을펼친우임금|2.순임금이본요임금의다스림|3.문덕과무덕을겸비한요임금|4.선악에는반드시길흉이따라오니|5.훌륭한다스림이란|6.정치는민생을윤택하게하는일|7.우가물길을다스려민생을안정시키다|8.우에게섭정을명하다|9.우가사양하며고요를추천하다|10.형벌로백성을바로잡은고요|11.덕으로백성을다스린순임금|12.순임금이고요의공적을칭찬하지만|13.우의공과덕은하늘이아시니|14.인심은위태롭고도심은은미하니|15.군주가두려워할것은백성|16.임금의자리,권하는순임금과사양하는우|17.우가드디어섭정하다|18.섭정하는우의첫임무,유묘정벌|19.우의연설,도를어기고덕을그르친유묘|20.무력에굴복하지않는유묘|21.순임금이유묘를문덕으로감화시키다

제4편고요의깨우침[고요모皐陶謨]
1.수기치인(修己治人)|2.지인(知人)과안민(安民)|3.아홉가지덕[九德]|4.다스림은하늘의일을대신하는것이니|5.질서와등급,오전·오례·오복·오형|6.민심은천심|7.부지런한고요

제5편백익과후직[익직益稷]
1.부지런히홍수를다스린우|2.임금의자리는삼가는자리|3.순임금의말씀,신하는임금을보필하는이웃|4.순임금의말씀,책무를다하지못하는이웃은바로잡아야|5.우의말씀,신하의보필보다임금의덕이먼저이니|6.게으른단주와부지런한우|7.순임금이우의공로를칭찬하다|8.기가음악을연주하여군신의화목을찬탄하다|9.군신이화합하여노래하다

제II부하나라의기록[하서夏書]

제6편우임금이정한조세[우공禹貢]
1.우가구주를나누어개간하다|2.기주의물길과조세|3.연주의물길과조세|4.청주의물길과조세|5.서주의물길과조세|6.양주(揚州)의물길과조세|7.형주의물길과조세|8.예주의물길과조세|9.양주(梁州)의물길과조세|10.옹주의물길과조세|11.황하북부지역의산맥과물길|12.황하남부지역의산맥과물길|13.장강과한수북부지역의산맥과물길|14.장강과한수남부지역의산맥과물길|15.약수의물길을다스리다|16.흑수의물길을다스리다|17.황하의물길을다스리다|18.양수의물길을다스리다|19.장강의물길을다스리다|20.연수의물길을다스리다|21.회수의물길을다스리다|22.위수의물길을다스리다|23.낙수의물길을다스리다|24.구주(九州)체계의확립|25.전부(田賦)를바치는땅,전복(甸服)|26.제후를봉하는땅,후복(侯服)|27.교화와위엄으로다스리는땅,수복(綏服)|28.오랑캐와죄인들이사는곳,요복(要服)|29.야만과유배의땅,황복(荒服)|30.우,천하체계를완성하다

제7편감에서의연설[감서甘誓]
1.오행과삼정을어지럽힌유호씨|2.처자식까지죽이는하나라의엄격한군율

제8편다섯아우의노래[오자지가五子之歌]
1.태강의실덕과유폐,그리고다섯아우들|2.첫번째노래,백성은나라의근본|3.두번째노래,황음은망국의길|4.세번째노래,기강이무너져망하는나라|5.네번째노래,무너지는종묘사직|6.다섯번째노래,실덕의슬픔

제9편윤후의정벌[윤정胤征]
1.희화의정벌을명받은윤후|2.직무유기는정당한형벌로다스려야|3.희화의직무유기,과연죽을죄인가|4.주범은처벌하고종범은용서하고

제III부상나라의기록[상서商書]

제10편탕임금의연설[탕서湯誓]
1.하늘이시키는정당한반란|2.백성들이버린하나라|3.따르지않으면죽음이있을뿐

제11편중훼의깨우침[중훼지고仲?之誥]
1.반역인가혁명인가|2.혁명의조건|3.혁명의자격|4.천명을지키는길

제12편탕임금의깨우침[탕고湯誥]
1.임금의책무,백성을바른길로인도해야|2.책무를유기한하왕을하늘을대신해정벌하다|3.새세상을맞이하는다짐

제13편이윤의가르침[이훈伊訓]
1.태갑을훈계하는이윤|2.하왕이실덕하여나라를잃었나니|3.임금이하지않아야할일들,삼풍십건(三風十愆)|4.천명은고정된것이아니니

제14편태갑이야기[태갑상太甲上]
1.계속되는이윤의훈계|2.듣지않는태갑,계속되는훈계|3.태갑,동궁에유폐되다

제15편태갑이야기[태갑중太甲中]
4.태갑을맞이하는이윤5.반성하는태갑|6.태갑이본받아야할탕임금

제16편태갑이야기[태갑하太甲下]
7.고정된것은없나니|8.천릿길도한걸음부터

제17편탕임금과이윤의순수한덕[함유일덕咸有一德]
1.떠나는신하의간절한충고,믿을수없는천명|2.천명을지키는길,순수한덕|3.순수한덕을지키는길,일신우일신(日新又日新)|4.관리의임명기준,덕|5.길이칭송받는임금,순수한덕의소유자

제18편반경이야기[반경상盤庚上]
1.도읍을옮겨야하는이유|2.임금과백성을이간하는권문세족들|3.임금의명령을전달하지않는관리들|4.벼리와추수의비유|5.천도를방해하면벌이따를것이니|6.너희들의선조가선왕을보필하듯너희는나를도와야

제19편반경이야기[반경중盤庚中]
7.반대하는백성들을불러들이다|8.천도는너희들을위한일이니|9.너희들은스스로노력해야|10.천도는우리선왕과너희선조들의뜻이거늘|11.악인은새도읍에살수없나니

제20편반경이야기[반경하盤庚下]
12.천도뒤에열린화합의마당|13.새도읍에서관리들이해야할일들

제21편부열을임명하며[열명상說命上]
1.꿈에서만난부열찾기|2.임금의요구,가뭄에장마같은재상|3.부열의요구,간언을받아들이는임금

제22편부열을임명하며[열명중說命中]
4.재상이된부열,간언을시작하다|5.하늘을본받는임금되기|6.전쟁을삼가는임금되기|7.공정하게인사하는임금되기|8.그밖에도임금이해야할일들|9.간언을받아들이는아름다운임금

제23편부열을임명하며[열명하說命下]
10.재상의길,술빚을때누룩처럼국끊일때소금처럼|11.임금의길,배움은끝이없나니|12.신하는임금의팔과다리이니

제24편고종이제사지낸다음날[고종융일高宗?日]
1.제삿날에일어난이변|2.인간의불의에대한하늘의경고이니|3.선왕들의제사를모두잘받들어야

제25편서백이여나라를이기다[서백감려西伯戡黎]
1.조이가주왕의황음을충간하다|2.조이도포기한주왕

제26편미자이야기[미자微子]
1.무너지는은나라|2.떠나가는신하들|3.같은길다른방법,떠나는미자와지키는기자

제IV부주나라의기록[주서周書]

제27편위대한연설[태서상泰誓上]
1.제후들이맹진에모이다|2.임금은백성의부모거늘|3.하늘도진노한주왕의죄상
4.반성하지않는주왕|5.은나라정벌은하늘의명령|6.하늘의벌을집행하는무왕

제28편위대한연설[태서중泰誓中]
7.군대를사열하고주왕의죄를성토하다|8.걸(桀)보다더큰주(紂)의죄|9.반드시이기는싸움|10.정벌은탕임금을빛내는일이니|11.적을가볍게여기지말아야

제29편위대한연설[태서하泰誓下]
12.다시군대를사열하고주왕의죄를성토하다|13.포학한임금은원수와같으니|14.이기면문왕의덕,지면나[무왕]의죄

제30편목야에서의연설[목서牧誓]
1.결전의날,무위를떨치다|2.마지막훈계|3.새벽에우는암탉|4.전쟁의기술,나가고멈추고찌르고멈추고

제31편무덕의완성[무성武成]
1.천지와명산대천에고하는주왕의죄상|2.승리,그리고은나라다독이기|3.귀국,문덕을펼치고인사를단행하다|4.종묘와신들에게무공의완성을고하다|5.대를이어왕업을닦은주나라의선왕들|6.왕업을완성한무왕|7.제도를정비하고민생을다독이다

제32편위대한규범[홍범洪範]
1.무왕,기자에게다스림의원리를묻다|2.기자의대답,천하를다스리는아홉가지강령|3.오행의조목|4.오사의조목|5.팔정의조목|6.오기의조목|7.다스림의기준,황극|8.삼덕의조목|9.계의(稽疑)의조목|10.서징(庶徵)의조목|11.백성들의행복과불행,오복과육극

제33편서려의큰개[여오旅獒]
1.서려의조공과소공의깨우침|2.덕을따라온조공,덕으로베푸는조공품|3.물건에탐닉하면뜻을잃나니|4.물건은보배가아니니,현자가보배거늘|5.작은일이큰일을망치는법

제34편쇠사슬로봉하여[금등金?]
1.무왕의와병|2.주공의기도,무왕을대신해죽기를청하다|3.상자속에봉한기도문,무왕의쾌차|4.의심하는성왕,떠나가는주공|5.열린상자,통곡하는성왕|6.주공을맞이하는성왕

제35편위대한깨우침[대고大誥]
1.정벌은하늘의징벌이거늘|2.거북점의길조|3.정벌을반대하는신하들|4.어길수없는상제의명령|5.정벌을반대하는옛신하들에게|6.아버지가하시던일,아들이이어야지|7.하늘이짓던농사우리가끝내야지

제36편미자를임명하는말씀[미자지명微子之命]
1.미자를송나라에봉하다|2.탕임금의위대한덕|3.미자의아름다운덕|4.직분을다하여왕실의울타리가되기를

제37편강숙에게주는깨우침[강고康誥]
1.주공이낙수가에새도읍을건설하다|2.문왕이받아무왕이완성한천명|3.너의다스림이천명을지키는길이니|4.백성의마음따라옮겨가는천명|5.실수로지은죄와고의로지은죄|6.분명하고공정해야하는형벌|7.원칙을제시하고판결을신중하게|8.살피고또살펴야하는형벌|9.벌주어야할사람들,백성을해치는자들|10.벌주어야할사람들,인륜을해치는자들|11.벌주어야할사람들,악을조장하는관리들|12.군주는백성의모범|13.덕으로백성을이끌어야|14.백성

출판사 서평

수천년간지식인들의사유를지배해온
유교적이상향의원류를만나다

‘상서(尙書)’또는‘서(書)’라고도불리는『서경』은유교적정치이념을담고있는경전으로중국고대의훌륭한군주들과현명한신하들의교훈적인내용을담고있다.전통적으로『서경』은이제삼왕(二帝三王)의수제치평(修齊治平)의도(道)를담고있다고일컬어진다.말그대로이상적인군주인요(堯)ㆍ순(舜),하(夏)·은(殷)·주(周)를건국한우(禹)·탕(湯)·문무(文武)가수신·제가·치국·평천하한도리를담고있는책이『서경』이다.동아시아의역대왕조들은천명(天命)과덕치(德治)에기반한이책의정치이념을통치의기준으로삼아왔다.
『서경』은문장의내용에따라왕의통치행위를기록한전(典)과다스림의위대한계책인모(謨),신하가왕에게올리는조언인훈(訓),왕이신하에게깨우침을주는고(誥),신하들에게연설하는서(誓),관리를임명하면서격려하고경계하는말인명(命)으로나뉜다.
유교적이상향을담고있는이책은오래전부터통치자들의바이블이자지식인들의필독서였다.그들에게요순은시공간을초월하는익숙한인물이었고,그말씀은언제나실천해야할가르침이었다.오랜세월선조들의사유와행동을지배해온이유교적가치들은수천년의세월을뛰어넘어21세기인현재까지도영향을미치고있다.『서경』을통해독자는여전히우리의의식밑바닥에영향을주고있는유교적이상향의원류를만나볼수있다.

사서삼경가운데가장정치적이면서철학적인고전

『서경』은요순시절과하·은·주시대의기록을모은것이다.하지만대부분의내용이갑골문자가나오기이전시대에해당해서후대에상상하여적었거나구전되어온이야기를다듬어기록한것일가능성이높다.단편적으로전해오던이기록을정리한사람은공자(孔子)로알려져있다.사마천(司馬遷)은『사기·공자세가』에서,“(공자가)『서』를정리하여위로는요순부터아래로는진목공(秦穆公)까지의일들을차례대로편집했다”고기록했다.하지만공자가정리한『서경』은진시황의분서(焚書)로사라진다.
그러다한문제때에복생(伏生)에의해『서경』28편이복원되었고,여기에하내(河內)에살던여인이바친「태서(太誓)」1편을합쳐당시의문자로정리한것이『금문상서(今文尙書)』29편이다.한편한무제때공자의집벽을허물다옛문자로기록된『서경』이발견되었는데,『금문상서』보다16편이더많았다.이를『고문상서』라한다.이『고문상서』의진위여부를둘러싸고는여전히논쟁이제기되고있다.현재『서경』은금문33편과고문25편을합친58편으로전해지고있다.
『서경』의58편은「우서(虞書)」·「하서(夏書)」·「상서(商書)」·「주서(周書)」의네부분으로구분된다.요순시절과하나라에관한글을모은「우서」와「하서」에는하늘의질서에따라덕으로백성을다스리고임금과신하가서로합심하여이상적인정치를실현한다는내용을담고있다.상(은)나라에대한글을모은「상서」는천명을받아올바른정치를해야한다는정치원리를밝히고,백성들에게이익과편리를주기위해천도한사실을적었다.주나라에관한글을모은「주서」에는최고통치자들의정치활동과군사,형법등이실려있다.
『서경』에따르면정치에서가장중요한요소는위정자의덕(德)이다.임금의덕은천하에확산되어올바른다스림을이룰수있고,신하의덕은천하의모든일을완수할수있다.그리고이러한덕에의한다스림은하늘의도덕의지와연결된다.임금과신하가정치를하는것은하늘의일을대행하는것으로,인간에게오륜(五倫)과오례(五禮)가있는것은하늘의질서가땅에구현되도록하기위함이다.또한오복(五服,다섯가지관리들의복식)과오형(五刑)은하늘의상벌을이땅에구현하는수단이다.
그런데이러한천명은고정되어있지않고옮겨다닌다.우임금이천명을받아하나라를개국했으나걸왕이순수한덕을잃어버려탕임금에게그천명이옮겨간것처럼,군주는순수한덕을갈고닦아날마다자신을새롭게해야천명을보존할수있다.
유교를숭상하던조선에서는『서경』의여러편들중에서유독「무일(無逸)」편에주목했다.「무일」은어린조카인성왕(成王)을깨우치기위한주공(周公)의말씀을소개하고있는데,다스리는사람(군자)은다스림을받는사람(소인)들이땀흘려노력한덕택으로살고있으니안일해서는안된다는내용이다.조선의명종은이글을책상에새겨두고보았으며,폭군으로유명한연산군조차등극초기에는병풍에써두고자신을경계했다고한다.

명실상부한『서경』번역의결정판

이책은모든문장에한글발음을달고,현토를첨부하였으며,같은페이지안에서원문과번역,주석을서로대조해볼수있다.이러한책의체제는한문에익숙하지않은독자들도충분히음미하며읽을수있도록고심한결과이다.
또한매편마다친절한해제를수록했을뿐아니라각편내에서도세부적으로내용을나누고제목을붙여독자입장에서의미파악이더욱용이하도록했다.난해하기로손꼽히는『서경』이지만이러한노력덕분에독자들은유가가말하는이상적인다스림이무엇인지쉽게이해할수있다.더불어고대의천문과지리에대해알수있고,아버지는의롭고어머니는자애로우며형은우애롭고아우는공손하며자식은효도해야한다는유교적가족윤리도배울수있다.이를통해수천년의세월을뛰어넘어동아시아의지식인들이그렸던유교적이상향이무엇인지를명확히보여주는저서다.