지식인의 두 얼굴

지식인의 두 얼굴

$22.69
Description
지식인의 위선을 날카롭게 해부한 역작
『지식인의 두 얼굴』30주년 기념판
영국 현대사의 최전선에 위치한 저널리스트이자 역사학의 대가인 폴 존슨의 대표작 『지식인의 두 얼굴』이 출간 30주년을 맞이하여 스페셜 에디션으로 출간되었다. 이 책은 역사, 인문, 예술, 문화를 넘나들며 50여 권의 방대한 저작을 저술해 온 폴 존슨 특유의 예리한 통찰력과 백과사전적 지식, 현란한 문체로 지식인의 2백 년 역사를 종횡무진하며 파헤친 역작이다.

‘지식인의 탄생과 기원’을 살피며 시작하는 이 책은 근대적 지식인들이 어떠한 과정을 거쳐 자신의 사상과 위배되는 도덕적 모순을 보여 왔는지 방대한 자료 조사를 통해 탐사한다. 그 사례로 등장하는 루소, 셸리, 마르크스, 입센, 톨스토이, 헤밍웨이, 러셀, 브레히트, 사르트르, 촘스키 등은 단순히 '지식을 많이 가진 자'가 아니라 거대한 관념 체계를 형성하고 교조와 명령, 권유로 일반인들을 한쪽으로 몰아가며 세상을 움직이고자 한 사람들이다. 지식인의 위대한 성취와 함께 실제 삶에서의 이중적이고 모순적인 측면을 낱낱이 파헤친 이 책은 이들의 윤리성과 도덕성을 전면 재검토하면서 그들의 사상이 인류 발전에 이바지했다는 이유만으로 칭송받아 마땅하다는 일각의 의견에 반론을 제기한다.

저자

폴존슨

저자:폴존슨
영국의석학,비판적저널리스트,역사학의거장.1928년영국맨체스터에서태어나스토니허스트칼리지와옥스퍼드대학교모들린칼리지를졸업했다.1950년대에저널리스트로서처음명성을얻은뒤「레알리테」부편집장과「뉴스테이츠먼」편집장을역임했다.정통적이면서도비판적인입장에서「더스펙테이터」「데일리메일」「데일리텔레그래프」「뉴욕타임스」「월스트리트저널」「내셔널리뷰」등에정규칼럼과기사를기고해왔다.그밖에워싱턴D.C.에있는공공정책미국기업연구소에서커뮤니케이션부분초빙교수로일했으며,마거릿대처수상과토니블레어수상의고문을맡기도했다.2006년에는미국대통령이수여하는‘자유의메달’(저널리즘부문)을받았다.학생,기업가,정치인을대상으로지속적인강의활동을함으로써대중과도활발하게소통하고있다.

저술가로서역사,인문,예술,문화를넘나들며50여권의방대한저작을남겼다.「뉴욕타임스」‘올해의책’과「내셔널리뷰」‘20세기100권의책’에선정된『모던타임스』를비롯하여박식함과예리한통찰이돋보이는저술로독자를매료시켰다.이책『미국인의역사』외에주요저서로『근대의탄생』『유대인의역사』『기독교의역사』『지식인의두얼굴』『창조자들』『폴존슨의예수평전』『위대하거나사기꾼이거나』『르네상스』등이있다.

역자:윤철희
연세대학교경영학과와동대학원을졸업했다.영화전문지에기사번역과칼럼을기고하고있다.옮긴책으로『꿈의방』,『타란티노:시네마아트북』,『서스펙트』,『L.A.레퀴엠』,『마지막탐정』,『콘돌의6일』,『콘돌의마지막날들』,『히치콕』,『한나아렌트의말』,『스탠리큐브릭』,『클린트이스트우드』,『제임스딘』,『위대한영화1,2』,『지식인의두얼굴』,『로저에버트』,『알코올의역사』,『런던의역사』,『에퀴아노의흥미로운이야기』등이있다.

목차

감사의말

01장자크루소위대한정신병자
02퍼시비시셸리냉혹한사상
03카를마르크스저주받은혁명가
04헨리크입센거짓유형의창조자
05레프톨스토이하느님의큰형
06어니스트헤밍웨이위선과허위의바다
07베르톨트브레히트이념의꼭두각시
08버트런드러셀시시한논쟁
09장폴사르트르행동하지않는지성
10에드먼드윌슨구원받은변절자
11빅터골란츠고뇌하는양심
12릴리언헬먼뻔뻔한거짓말
13조지오웰에서노엄촘스키까지이성의몰락


옮긴이의말
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출판사 서평

세속적지식인들은어떻게탄생했는가

폴존슨은지식인의탄생과그기원을18세기이후의현상으로본다.18세기에성직자의권력이쇠퇴함에따라이진공상태를메꾸고대중의귀를사로잡은이들이바로‘세속적지식인’이다.이들은앞선시대의성직자들보다더급진적이며,전통적유산과규범을총체적으로거부하며인류역사상처음으로자신의힘으로사회의병폐를진단하고치유할수있다고주장했다.이들은신의종이나해석자가아니라자신이신을대신할수있다고생각한인물들로,천상의불을훔쳐지상에가져온프로메테우스를영웅시한다.이세속적지식인들이종교의영향력에서벗어나인류의사고방식과제도에미치는영향력을키워온역사적과정을설명하면서저자는다음과같은질문을던진다.

“지식인들의실제삶은어떠했는가?”
“가족과친구,동료에게얼마나정직하게행동했는가?”
“그들은진실한말을하고,진실한글을썼는가?”
“그들의주장은시간과실천의시험을어떻게견뎌냈는가?”

신화화된명성뒤에가려진지식인의맨얼굴

폴존슨은이러한탐구의시작으로,근대적의미의첫지식인이었던철학자루소에서출발하여셸리,마르크스,입센,톨스토이,헤밍웨이,러셀,브레히트,사르트르,촘스키등주요위인들의업적과사생활에감춰진진실을드러낸다.
교육철학가루소는다섯명의자식을고아원에내다버렸고,마르크스는자본주의의모순과계급해방을설파하면서도자신의집에서일해온가정부를45년간착취했다.농노해방과종교적구원을화두로삼았던톨스토이는사창가에드나들면서도여성과의교제를사회악으로여겼으며,영웅적행동주의자헤밍웨이는어머니를혐오하고아내들을착취했다.또한사르트르는인간의자유와실존을설파하며여성의성적자유를옹호했지만,실제로는여성을동등한인간으로보지않았다.기호논리학으로철학의문제를집대성했던버트런드러셀은자신과의견이다른사람들에게는저주를퍼붓던망상증환자였다.

인간에대한철저한이해와사랑이없다면지식인도없다

자기만의이상과관념으로사회를변혁하려했던지식인은실제자신의삶을어떻게마무리하였을까?톨스토이는그리스도의영적왕국을실현하려했던공간인야스나야폴라냐를떠난후시기와배반,울화,히스테리로점철된가족간의분쟁으로삶의막을내렸고,사르트르는말년에접어들면서20세기유럽젊은이들의정신적지도자로서의위치를잃고,실명과술주정,자신을둘러싼여성들의권력투쟁속에서생을마감했다.이와같이자신만의이데올로기로천년왕국을건설하려했던지식인의삶이필연적으로이성의몰락으로이어졌던패턴은저자가지적하듯“인간개개인이관념보다중요하다는사실”을이들이망각했기때문이다.

“인류의운명을발전시키겠다는계획아래무고한수백만명의목숨을희생시키는것을목격한우리의비극적인20세기가남긴중요한교훈은지식인들을조심하라는것이다.”(본문중에서)

즉,인간에대한진정한이해없이관념만으로잘못된세상개조의꿈을제시하려할때,그들은대중의선각자가아닌의혹의대상이된다.우리의인간성을지키고사회의행복을유지하기위해서는지식인의교조와명령을의심하고경계해야한다는것이다.

왜지금다시『지식인의두얼굴』인가

이책에서폴존슨이보여주는시각은다분히보수적이며일정부분신랄해보이는것이사실이다.그럼에도불구하고지식인의신화화된명성을말끔히걷어내고그실체를살펴볼필요성은오늘날에도여전히유효하다.한국사회에서자신의개혁적이상과위배되는특권을누려온사회지도층의위선은특정시대를막론하고논란이되어왔던쟁점이기도하다.
실제삶과사상이일치되는진실성은지식인이갖춰야할중요한덕목중하나이기에공적성취와함께개인으로서의삶의태도,인간으로서의면모까지다각적으로들여다볼때그의사상이나업적은더욱진실한가치를발휘한다.여기에수많은사례를통해반면교사로서지식인의표상을보여주는『지식인의두얼굴』은독자로하여금선동가에지나지않는거짓된지식인과참된지식인을구분하는안목을기르게하고,한국사회를이끌어갈지식인,예비지식인이올바른지식인상을정립해나가는데도움이될것이다.