세계관적 성경읽기 (콘텍스트를 품고 다시 텍스트로)

전성민

밴쿠버기독교세계관대학원원장,세계관및구약학교수.서울대수학과를졸업하고캐나다밴쿠버에있는리젠트칼리지에서성서언어(M.C.S.)와구약학(Th.M.)을공부했다.영국옥스퍼드대학교에서구약내러티브의윤리적읽기에관한연구로박사학위(D.Phil.)를받았으며,2014년한국인신학자로는최초로학위논문이옥스퍼드신학및종교학단행본총서로출판되었다(EthicsandBiblicalNarrative).『세계관적설교』,『사사기어떻게읽을것인가』(이상성서유니온)를저술했으며,EcclesiaandEthics:MoralFormationandtheChurch에기고한기드온이야기의윤리적읽기를비롯하여,구약성경을통해한국교회의윤리적문제를성찰하는연구를하고있다.2005년부터8년간웨스트민스터신학대학원에서구약학을가르쳤고,2013년부터밴쿠버기독교세계관대학원(VIEW)에서일하고있다.기독연구원느헤미야창립연구위원이었으며,캐나다로일터를옮긴후로는초빙연구위원으로섬기고있다.전문영역인구약윤리외에평신도신학,세계관적성경읽기와설교,미션얼운동의구약적토대,성서학과과학의관계등에관심이많으며,유튜브〈민춘살롱〉을통해이러한관심을여러사람과나누고있다.

들어가는말

제1부.세계관적성경읽기란?

콘텍스트를품고다시텍스트로
1.세계관의자리와방향을찾아가는성경읽기
2.하나님의창조를긍정하며대화하는성경읽기

제2부.한국기독교세계관의자리와방향

지성너머욕망의제자도
3.봄이아픈사람들과부르는노래
4.예배중독자사울

중심이아닌경계의삶
5.변두리에서만들어지는세계관
6.경계를넘는에스더

혐오를이기는환대의복음
7.혐오와환대의갈림길에서
8.‘아담’인하와

대결이아닌대화의세계관
9.겸손,사랑,감사의세계관
10.광장에선바울

교회너머인류를위한사명
11.예배당에매이지않는기독교
12.기독교세계관은평화의세계관이다

주
참고문헌

『세계관적설교』에이은
전성민교수의두번째세계관이야기

『세계관적성경읽기』는『세계관적설교』(성서유니온)에이은전성민교수의두번째세계관이야기다.3년전에『세계관적설교』를출간하면서전성민교수는세계관에대한두번째책을쓴다면한국의‘복음주의기독교’가지향해야할다섯가지방향에대해이야기를풀어보고싶다고했다.그다섯가지방향은“지성의제자도에서욕망의제자도로”,“중심의삶에서경계의삶으로”,“대결의세계관에서대화의세계관으로”,“혐오의율법에서환대의복음으로”,“교회의성장에서인류의번영으로”였다.
『세계관적성경읽기』는1부에서(특히1장에서)왜이다섯가지방향을‘복음주의기독교’가추구해야할방향으로제안하게되었는지밝히고,2부에서그다섯가지방향이성경과얼마나어떻게공명하는지확인해나간다.이과정에서살피는성경본문은독자에게작지않은깨달음과통찰을안기곤한다.‘예배중독자사울’은우리의욕망이얼마나신앙의이름으로교묘하게포장될수있는지보게하고,‘경계를넘는에스더’는언제나중심에서고싶은내면의욕구를마주하게한다.‘광장에선바울’은진리를알고있다는신념이우리를얼마나독선적이게하고세상과불통하게하는지돌아보게한다.
그래서전성민교수는우리의신앙이예배당을벗어나세상의이웃으로살아가는삶으로나타나야한다고,우리의세계관이대결하는세계관이아닌겸손,사랑,감사의세계관이어야한다고강조한다.그리고이모든논의를“기독교세계관은평화의세계관이다”라는주장으로마무리하는데,의도치않게『세계관적설교』와『세계관적성경읽기』모두마지막장이평화에관한것이되었다.만약전성민교수가세계관에대한책을또쓴다면,그때에는이책의마지막장에서제시한“기독교세계관은평화의세계관이다”라는주장을더상세히풀어내리라는기대섞인예상을해본다.
“콘텍스트를품고다시텍스트로”라는이책의부제를보고최종원교수의『텍스트를넘어콘텍스트로』(홍성사)를떠올리는독자가적지않을것이다.이는부제와제목의유사함때문만이아니라,최종원교수의책에서다루는“한국교회를넘어선보편교회”,“배제와혐오를넘어선포용의공동체”,“개인신앙을넘어선공적신앙”등의주제와『세계관적성경읽기』에서다루는다섯가지방향이크게다르지않기때문이기도할것이다.
전성민교수는‘텍스트의중요성을강조하는것이복잡하고어려운콘텍스트의문제를회피하는핑계이고,그결과기독교신앙이세상과연결점을잃어버리게되었다’는최종원교수의문제의식에전적으로동의하면서,텍스트를넘어콘텍스트로나아가는움직임없이텍스트에매몰되는것은자폐적이고게토화된신앙을만들어낼뿐이라고힘주어말한다.또한콘텍스트에서생긴질문을품고텍스트를읽을때에만텍스트가살아난다고도말한다.그래서“세계관적성경읽기”라는제목에“콘텍스트를품고다시텍스트로”라는부제가붙은것이다.
오늘한국교회에는혐오와차별,독선과대결의근본주의신학이기독교세계관이라는이름으로퍼지고있다.이러한기독교세계관의실패이유를진단하고새로운미래를열기위한다섯가지방향을제시하는『세계관적성경읽기』는,21세기한국기독교라는콘텍스트에대한깊은고민을성경텍스트에밀착해풀어낸책이기에,한국기독교를생각하며마음아파하고나아갈바를고민하는이들에게새로운이정표가되어줄것이다.