소예언서 어떻게 읽을 것인가 2 (요나, 미가, 나훔, 하박국)

김근주

저자김근주는서울대학교경제학과를졸업하고장로회신학대학교에서목회학석사(M.Div.)와신학석사(Th.M.)학위를받은후,영국옥스퍼드대학교에서칠십인역이사야서의신학적특징을다룬논문(TheIdentityoftheJewishDiasporaintheSeptuagintIsaiah)으로박사(D.Phil.)학위를받았다.주어진경전으로서의신구약성경을어떻게해석하고적용할것인가에대한관심이계속구약을연구해온동기였다.언제나성경본문을그주어진역사적맥락에서읽고우리가살아가는시대의역사적맥락에서적용하기위해노력하고있으며,여기에는정의와공의로부름받은하나님백성공동체,이공동체의기본적틀로서의희년체제에대한일관된관심이놓여있다.현재기독연구원느헤미야의연구위원으로활동하면서일산은혜교회에서협동목사로청년2부공동체에참여하고있다.지은책으로는『구약의숲』(대장간,2014),『구약으로읽는부활신앙』(SFC,2014),『특강예레미야』(IVP,2013)등이있다.

약어표|들어가는말|서론

요나
1.요나서서론
2.하나님,요나,그리고사공들
3.요나의기도
4.하나님,요나,그리고니느웨사람들
5.하나님,요나,그리고박넝쿨

미가
1.미가서서론
2.사마리아와예루살렘에임할심판과애곡
3.이러한것들은예언하지말라
4.나는야곱의허물과죄악을보이리라
5.여호와께서이루실회복
6.여호와께서네게구하시는것
7.주와같은신이어디있으리이까

나훔
1.나훔서서론
2.복수하시는하나님
3.니느웨가공허하고황폐하였도다
4.화있을진저피의성이여

하박국
1.하박국서서론
2.악인이의인을삼키는세상
3.약자들의노래
4.나는여호와로말미암아즐거워하리라

참고문헌

하나님이지금우리에게요구하시는삶,
요나서,미가서,나훔서,하박국서에서그길을찾다!

요나,미가,나훔,하박국.나란히배열된이네권의책은하나님이이스라엘과열방가운데어떻게행하시는지를증언하고있다.악에서돌이킨니느웨는살아나지만(요나서),거짓과포악,탈취를행하는니느웨는반드시멸망할것이다(나훔서).이원칙은하나님의백성이스라엘에게도적용된다.악을행하는사마리아가무너질것이며,정의를굽게하고시온을피로건설하는유다는갈아엎은밭과흙무더기가될것이다(미가서).하나님은유다의악으로인해바벨론을들어서심판하시지만,바벨론의악에대해서도반드시심판하실것이다(하박국서).이처럼폭력을행하는자에게심판이악으로부터돌이키는자에게는회복과긍휼의은혜가주어지는원리는,이스라엘에게요구되는것이입술의고백이아니라“악한길과손으로행한강포에서”떠나는것이었듯이,오늘우리에게요구되는것도십자가의그리스도를더강하게고백하는것이아니라그행하던악에서떠나는것임을천명한다.

출판사리뷰
“소예언서를읽는것은오늘주님을따르는삶이무엇인지고민하고모색하는것이다!”

『소예언서어떻게읽을것인가2』는열두권의소예언서중네권(요나,미가,나훔,하박국)을그순서에따라설명한다.미가서는이스라엘을향한하나님의말씀을담은반면,요나서와나훔서,하박국서는모두이스라엘을둘러싼열방과관련되어있다.이러한네권의책이나란히배열되어있다는것을통해,우리는여호와하나님의행하심이이스라엘만이아니라이스라엘과열방전체를대상으로하고있음을알수있다.이스라엘이건열방이건,악을행하는이들은멸망하지만그행하던악에서돌이키는이들은언제라도건짐을받는다.악에서돌이킨니느웨는살아나고(요나서),거짓과포악,탈취를행하는니느웨는반드시멸망한다(나훔서).그리고이원칙은하나님의백성이스라엘에게도해당된다.악을행하는사마리아가무너지며,정의를굽게하고시온을피로건설하는유다는갈아엎은밭과흙무더기가된다(미가서).유다의악으로인해하나님은바벨론을들어서심판하시지만,바벨론의악에대해서도반드시심판하신다(하박국서).

이처럼,요나서는열방을,미가서는유다를,나훔서는다시열방을다루고,하박국서는열방을통해심판받는유다를다룬다는점에서서로잘연결되어있다.‘폭력’이라는단어가요나서와미가서,하박국서에공통적으로사용되고,자비롭고은혜로우시며노하기를더디하시는하나님이라는모티프는요나서와미가서,나훔서에공통적으로등장한다.『소예언서어떻게읽을것인가2』는나란히배열된이네권의책이하나님이이스라엘과열방가운데어떻게행하시는지증언하고있음을보여준다.

성경을통해하나님의백성이스라엘이라고하여어떤특혜를받거나죄에서면책받는것과는전혀거리가멀다는사실을명확히볼수있음에도,어느새우리는예수그리스도를고백하는신앙이세상사람과다른혜택이나복을받게할거라는생각에젖어있는듯한모습을보이게된다.『소예언서어떻게읽을것인가2』는네권의예언서가폭력을행하는자에게는심판이,악으로부터돌이키는자에게는회복과긍휼의은혜가주어짐을증언하고있다고말한다.이들예언서에따르면,이스라엘에게요구되는것은입술의고백이아니라“악한길과손으로행한강포에서”떠나는것이었다(욘3:8).따라서오늘우리에게요구되는것도십자가의그리스도를더욱강하게고백하는것이아니라그행하던악에서떠나는것이라고김근주교수는말한다.또한그럴때,비록우리에게남은것이아무것도없는것같더라도,구원의하나님으로인하여기뻐하게될것이며(합3:18),하나님은모든것이사라져보잘것없는우리의발을사슴같게하셔서높은곳으로다니게하실것이라고,가장약해진그때에우리로하여금하나님의군사로싸우게하실것이라고설파한다.=