책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가

고든D.피,더글라스스튜어트

고든D.피GordonD.Fee는리젠트칼리지명예교수로,『책별로성경을어떻게읽을것인가』(공저,성서유니온),『성령』(새물결플러스),『바울의기독론』(CLC),『성령이들려주시는하나님의말씀』(좋은씨앗),『신약성경해석방법론』(크리스챤출판사)등이국내에소개되었다.

서문
성경이야기:개관
성경에나타난(율법을포함한)이스라엘의내러티브
창세기|출애굽기|레위기|민수기|신명기|여호수아|사사기|룻기|사무엘서|열왕기|역대기|에스라·느헤미야|에스더
성경에나타난이스라엘의성문서
욥기|시편|잠언|전도서|아가|예레미야애가
성경에나타난이스라엘의예언서
이사야|예레미야|에스겔|다니엘|호세아|요엘|아모스|오바댜|요나|미가|나훔|하박국|스바냐|학개|스가랴|말라기
성경에나타난복음서와사도행전
마태복음|마가복음|누가복음|사도행전|요한복음
성경에나타난서신서와요한계시록
로마서|고린도전서|고린도후서|갈라디아서|에베소서|빌립보서|골로새서|데살로니가전서|데살로니가후서|디모데전서|디모데후서|디도서|빌레몬서|히브리서|야고보서|베드로전서|베드로후서|요한일서|요한이서|요한삼서|유다서|요한계시록
용어사전
부록:연대기적순서에따른성경목록

『책별로성경을어떻게읽을것인가』는『성경을어떻게읽을것인가』(개정4판,성서유니온,2016년)의후속작이다.종종두책의차이를묻는독자들이있는데,전작인『성경을어떻게읽을것인가』는독자들이성경을구성하는여러문학유형을바르게인식함으로써성경을더잘이해할수있도록돕는책으로이해하면좋을것이다.이책은성경의다양한문학유형이어떻게“작용하는지”,그문학유형들이어떻게다른지,그리고그것들이어떤다양한해석학적질문을제기하는지이해하면,더나은방식으로성경을읽을수있게된다...
『책별로성경을어떻게읽을것인가』는『성경을어떻게읽을것인가』(개정4판,성서유니온,2016년)의후속작이다.종종두책의차이를묻는독자들이있는데,전작인『성경을어떻게읽을것인가』는독자들이성경을구성하는여러문학유형을바르게인식함으로써성경을더잘이해할수있도록돕는책으로이해하면좋을것이다.이책은성경의다양한문학유형이어떻게“작용하는지”,그문학유형들이어떻게다른지,그리고그것들이어떤다양한해석학적질문을제기하는지이해하면,더나은방식으로성경을읽을수있게된다는생각에서집필된책이었다.
『책별로성경을어떻게읽을것인가』역시『성경을어떻게읽을것인가』와동일한목적을지닌책이다.즉,독자들이성경을더잘읽고이해하도록돕는책이다.그러나『책별로성경을어떻게읽을것인가』는한걸음더나아가『성경을어떻게읽을것인가』에서제시한원리를토대로독자들이성경의각책을그자체의관점에서읽고이해하도록돕는다.특히성경의각책이다른책들과어떤식으로어우러져성경의거대한내러티브를형성하는지보게한다.그래서단지성경을구성하는다양한책에관한지식을제공하는것이아니라,각책이하나님의이야기와조화를이루는지성경의각책이어떻게전체와어우러져서하나님의이야기를전달하는지보여준다.
성경의다양한책을한권씩차례로다루지만대체로일정한형식을따르고있다.개론적인문제는도입부에배치한“들어가기”에서따로제시한다.대다수의성경개론서가각책의개론적인문제(저자문제,기록연대,수신자,저작동기등)에많은지면을할애하지만,이책은압축적으로소개하고지나간다.오히려각장의세가지주요부분에힘을쏟는데,그첫째부분이“둘러보기”다.“둘러보기”는독자들에게각책의전체내용을알려주고그책을이해할수있도록돕는다.둘째부분은“주목하기”로,이부분에서는“들어가기”에있는“강조점”항목을더구체적으로제시한다.여기서는성경본문을읽는방법과본문을읽을때염두에두어야할주요주제들,또는중요한배경자료들을제공한다.마지막부분은“산책하기”로,“산책하기”는독자의손을잡고성경의각책을산책하듯책의다양한부분이어떤식으로전체를형성하는지보여준다.
하지만이토록친절하고좋은안내서일지라도,이책을읽는것이성경읽기를대신할수는없다.저자들이우려하는것도바로이점이다.독자들은이책을읽어나가면서저자들이서문에밝힌의도를잊지않아야할것이다.“무엇보다도우리는성경에대한이책이성경을읽는것을대체하는책이되지않도록집필하려고하였다.오히려우리가바라는것은,이책을통해서독자들이성경을이해하는데큰도움을받고,직접성경의각책을읽고싶다고열망하게되는것이다.”자,이제이책과함께성경으로가보자!
책속으로추가
우리는각복음서(그리고사도행전)와관련해서복음서기자가예수님의이야기를이스라엘의이야기와어떤식으로연결시키는지볼수있도록도울것이다.복음서기자들은유대인들의메시아적소망과기대에대한“성취”로서예수님을이스라엘의이야기와연결시킨다.이와관련해서이방인들이한창위대한구원이야기에포함되고있던(창세기의“산책하기”에서11:27-25:11에대한설명을보라)시기에복음서가기록되었다는사실을지적할필요가있다.그러므로우리는특히많은유대인들이예수님을배척한사실에비추어서각복음서가이주제를다루는방식을지적할것이다.
(“이미”왔으나“아직”완성되지않은)하나님나라의도래에대한핵심메시지뿐만아니라복음서의작성과복음서의상호관계에관한다른문제들에대해서는『성경을어떻게읽을것인가』7장을읽어보라.
_성경에나타난복음서와사도행전중에서
요한계시록에대해서이야기해보자.요한계시록은서신서로보내진것이지만실제로는묵시문학의형태로표현된예언의말씀이다.다른장에서요한계시록을언급하고있듯이(이책578-583쪽을보라),이책은일차적으로황제숭배와관련해서곧로마제국과충돌할하나님의백성들을격려하려고기록한것이다.동시에요한은구약과신약에서이야기들을모아서성경이야기의마지막장의영광스러운그림을엮어낸다.이렇게해서신약은모든방식으로구약을반영한다.하나님의백성들이하나님의영원한임재안에살게될때(계21-22장)성경이야기는마지막페이지를완성할것이다.
하지만성경이야기의이부분이우리이야기이기도하다는것을잊지말아야한다.바로여기서하나님은우리를자신의이야기안에써넣으신다.그러므로우리는성경이야기를읽고누려야한다.
_성경에나타난서신서와요한계시록중에서