나의 사랑하는 책 사도행전

유상섭

저자유상섭은창신교회담임목사,전총신대학교교수.총신대학교신학과를졸업하고동대학원에서공부하다가곧바로미국웨스트민스터신학교에입학해목회학석사(M.Div)과정을마치고성경해석학으로박사학위를받았다.마태복음을중심으로예수님의영적전쟁을다룬그의박사논문(약칭“Jesus’HolyWaragainstSatan”)은신학계로부터탁월한논문으로평가받기도했다.
공부를마친후16년간(1995-2010년)총신대학교에서신약학교수로재직했으며,2010년6월부터는창신교회에서담임목회자로섬기고있다.교수시절학문적인통찰력과열정이겸비된그의강의는많은신학생과목회자들에게성경을바로보는탁월한안목과통찰을제공했다.신학주제를성경에근거하여정확하고쉽게설명하기때문에,일반성도도쉽게그의책과강의를이해할수있다.특히2002년에출판된『교회갱신을위한분석사도행전1,2』(생명의말씀사)는한국복음주의신학회로부터신학계의가장탁월한책으로선정되었다.
그는성경에기록된그대로하나님의말씀을바로배우며,배운대로믿고기도하고실천하는성도를양육하는것이한국교회에절실하게필요하다는신념을가지고,성경66권을한권도빠짐없이주일마다설교해왔으며,수요일마다성경중한책(역대기,이사야서등)을선정해심층강해를하고있다.
지은책으로는『교회갱신을위한분석사도행전1,2』(생명의말씀사),『예수님의기도로돌아가자』,『설교를돕는분석누가복음』,『설교를돕는분석요한복음』(이상규장),그리고박사논문인『Jesus’HolyWarAgainstSatan:TheGadareneDemoniacStory』등이있다.

사도행전의세계로들어가며

제1부.예루살렘에서확장되는복음(1-7장)
1.예수님의승천과새시대를위한준비
2.오순절성령강림과베드로의설교
3.걷지못하는사람을치유한사건과베드로의설교
4.사도들의증거와고난1
5.사도들의증거와고난2
6.스데반의증거와고난
7.스데반의연설과순교

제2부.유대와사마리아로확장되는복음(8-9장)
8.유대와사마리아로확장되는복음
9.사울의개종과베드로의복음사역

제3부.이방선교를위해놀랍게간섭하시는하나님(10-12장)
10.베드로를통해시작되는이방선교
11.예루살렘교회의이방선교인정
12.예루살렘교회에닥친시련과하나님의보호

제4부.바울의1-3차선교사역(13-20장)
13.1차선교사역을떠나는바울과바나바
14.1차선교사역을마무리하는바울과바나바
15.예루살렘교회가내린중대한결정
16.마게도냐에서의2차선교사역
17.데살로니가,베뢰아,아덴에서의2차선교사역
18.고린도에서의2차선교사역
19.에베소에서의3차선교사역
20.이전선교지를방문하는바울

제5부.예루살렘에서로마에이르는바울의여정(21-28장)
21.예루살렘성전에서체포되는바울
22.유대인앞에서의1차변론
23.산헤드린공회에서의2차변론
24.벨릭스앞에서의3차변론
25.베스도앞에서의4차변론
26.아그립바왕앞에서의5차변론
27.로마를향한험난한항해
28.로마에서복음을증거하는바울

주
참고문헌

사도행전적교회를꿈꾼다면
먼저사도행전적삶을추구하라!

2002년당시총신대교수였던유상섭목사의『교회갱신을위한분석사도행전1,2』(생명의말씀사)는출간되자마자그탁월한내용에신학계와독자들로부터큰호평을받았다.하지만분량이많아독자들에게적지않은부담을주기도했다.그래서그간일반독자들이더쉽게접할수있도록새롭게책을내달라는요구가계속있었고,저자가이에부응하기위해15년만에내놓은책이바로『나의사랑하는책사도행전』이다.

『나의사랑하는책사도행전』은성서학적기초가탄탄한사도행전입문서다.그래서사도행전의구조나문학적인분석,신학적인논쟁점에대한논의를상세히제공하기보다사도행전의중요한내용을다루는데집중한다.저자는예리한신학적통찰을가지고사도행전전체를친절하게풀이해준다.또한독자들이본문의내용을어떻게자신의삶에적용할지생각하도록돕기위해단락마다“묵상포인트”를제시한다.그래서사도행전을설교하는사람은물론사도행전을묵상하는사람까지,모든독자를사도행전속으로이끌어간다.

오늘날적지않은사람들이사도행전적교회를꿈꾼다.물론사도행전에나타난교회의모습은우리가지향해야할,회복해야할교회의모습이다.하지만그것을위해우리는먼저사도행전이보여주는그리스도인의삶,사도행전이도전하는그리스도인의삶에귀를기울여야할것이다.그런점에서『나의사랑하는책사도행전』은성경을사랑하는모든이가사도행전적삶을살아가도록신선한자극과동기를부여하는귀한책이다.

[책속으로추가]
하나님이믿는이방인에게도성령을주신것은유대인과이방인사이의구별을철폐하신사건임과동시에이방인의마음을믿음으로깨끗하게하신사건이었다(9절).하나님이믿음으로이방인의마음을깨끗하게하셨다는것은결국이들에게할례와율법준수를요구하지않는것이하나님의뜻임을보여준다.오직믿음만이하나님의백성이되는조건임을하나님이친히보이신것이다.이러한상황에믿는이방인에게아직완전한하나님의백성이되지못한것처럼할례를요구하는것은하나님을대적하고시험하는행위이다.베드로는“지금너희가어찌하여하나님을시험하여우리조상과우리도능히메지못하던멍에를제자들의목에두려느냐?”라고했다(10절).“우리조상과우리도능히메지못하던멍에”라는표현은율법이라는미명아래사람들에게요구된관례나규정에대한부정적인시각을반영한다.할례를포함하여각종관례와규정이구원을얻거나유지하기위한수단으로요구될때그피폐는클수밖에없다.
_15.예루살렘교회가내린중대한결정중에서

약속된날에많은유대인이바울의거처를찾아왔다(23절).앞서바울을방문했던지도자들이더많은사람을데리고온것이다.바울은아침부터저녁까지복음의진리에대해설명했다.그는하나님나라에대해증거하고,구약에근거해예수님에대해설득했다(23절).사도행전에서하나님나라와그리스도의사건은밀접하게연결되어있다(행1:3;8:12;19:8;20:25;28:23,31).사도행전은하나님나라가복음전파를통해인종과영토를초월해예루살렘에서부터땅끝까지점진적으로확장되는과정을보여준다.성경의모든약속을성취하신나사렛사람예수님은하나님의아들그리스도시며지금도하나님우편에서통치하고계신다.이것을선포하는것이야말로곧하나님나라를선포하는것이다(행2:32-33;5:30-32;13:30-39).사람들이그리스도의복음을듣고예수님을믿을때하나님나라는확장된다.바울은모세의율법과선지자의말을가지고예수님에대해권면했다(23절).바울은나사렛사람예수야말로성경의모든약속을성취하신메시아라고분명히주장했을것이다.
_28.로마에서복음을증거하는바울중에서