창세기

트렘퍼롱맨3세

(TremperLongmanⅢ)
미국필라델피아에있는웨스트민스터신학교에서석사학위를,예일대학교에서고대근동언어와문학연구로박사학위를받았다.모교인웨스트민스터신학교에서20여년간구약학을가르쳤으며풀러신학교와리젠트칼리지등유수의신학교에서겸임교수로강의했다.현재는캘리포니아산타바바라에있는웨스트몬트칼리지에서구약학을가르치고있다.
탁월한학문성과깊은신앙심을바탕으로욥기,시편,잠언,전도서,아가서,다니엘서등의주석을집필했다.우리말로소개된책으로는『UBC예레미야·예레미야애가』(성서유니온),『손에잡히는구약개론』,『어떻게창세기를읽을것인가』,『어떻게시편을읽을것인가』(이상IVP),『우리안에거하시는하나님』,『이스라엘의성경적역사』(이상CLC)등이있다.

시리즈서문
감사의글
약어표
창세기서론
가르침과설교에유용한자료

1.창세기1:1-2:3
2.창세기2:4-25
3.창세기3장
4.창세기4:1-16
5.창세기4:17-5:32
6.창세기6:1-9:17
7.창세기9:18-28
8.창세기10:1-11:26
9.창세기11:27-12:9
10.창세기12:10-20
11.창세기13장
12.창세기14장
13.창세기15장
14.창세기16장
15.창세기17장
16.창세기18-19장
17.창세기20장
18.창세기21:1-21
19.창세기21:22-34
20.창세기22:1-19
21.창세기22:20-23:20
22.창세기24장
23.창세기25:1-11
24.창세기25:12-18
25.창세기25:19-34
26.창세기26장
27.창세기27:1-28:9
28.창세기28:10-22
29.창세기29:1-30:24
30.창세기30:25-31:55
31.창세기32:1-21
32.창세기32:22-32
33.창세기33장
34.창세기34장
35.창세기35:1-15
36.창세기35:16-29
37.창세기36:1-37:1
38.창세기37:2-11
39.창세기37:12-36
40.창세기38장
41.창세기39장
42.창세기40-41장
43.창세기42장
44.창세기43-44장
45.창세기45-47장
46.창세기48:1-49:28
47.창세기49:29-50:26

창세기결론
주
성경및외경찾아보기
주제찾아보기
인명찾아보기

창조의이야기는
오늘날그리스도인의삶과
어떻게연결되는가?

성경의첫책은무엇인가?트렘퍼롱맨3세는『창세기』의서론을시작하면서이질문을던진다.그리고그는답으로창세기가아닌,오경(Pentateuch,토라)을제시한다.오경내에서창세기는이스라엘의극적구출로이어지는본격적이야기,곧출애굽내러티브의전편(프리퀄)이다.그러므로창세기는성경첫책의시작부분,곧“시작의책”이라할수있다.창세기가단순히성경가장처음에나오는책이라는사실에서한걸음더나아가,진정‘시작의책’으로강조될만한특별한이유가있다면,그것은무엇일까?또한이오래된책이오늘날현실에서도영향력을끼칠수있을까?‘하나님의이야기주석’시리즈의구약총괄편집자이기도한롱맨은이날카로운질문을견지하면서방대한주석을써내려갔고,우리는이제‘하나님의이야기주석’(StoryofGodBibleCommentary,SGBC)『창세기』라는소중한자료를통해‘시작의책’창세기가오늘날그리스도인에게전하는메시지를또렷하게듣게된다.

하나님과사람사이의
이야기가담긴역사서
롱맨은창세기를“신학적역사”(theologicalhistory)로본다.창세기는정치나경제혹은군대의역사가아니라,하나님과인간피조물의관계를기술한다는점에서그렇다.또한창세기는“이야기를닮은역사”(story-likehistory)로,흥미로운인물과플롯의반전을포함하는흥미진진한이야기를전해준다.롱맨은해박한지식을바탕으로고대근동자료들을배경으로창세기를해석하는데,이작업은창세기가말하는바를가려내고그내용의독특성을강조하는데크게기여한다.
우주와인류창조에관한묘사로시작되는창세기는얼마지나지않아하나님에대한인간피조물의첫거역행위를들려준다.그러나거역후에곧바로하나님은자기백성과함께그들의복된존재를회복시키겠다는의지를보여주신다.그분은아브라함이라는한사람을택하시고,이후에이어지는족장들의삶속으로들어가신다.그분이택하신사람가운데처음부터일관되게하나님을신뢰한이는많지않았다.그들의불신앙에도불구하고창세기역사속에서하나님은그들과상호작용하시며그들의믿음과성품을성장시키신다.

구약과신약의플롯을아우르며
선명해지는창세기속하나님의창조의도
일반적으로성경의구속사를창조·타락·구속·완성이라는4막의드라마로제시한다고할때,창세기는그포문을열며구속사의토대를놓는다.이어지는오경의뒷이야기에서도,구약의다른성경과신약의예수그리스도안에서도하나님과인간피조물사이의역동적관계는계속된다.신약과구약을아우르는이거대한성경의플롯을고려하여,롱맨은본문을구약의배경속에서설명하고(‘이야기설명하기’)신약의관점에서본문에대한해석(‘이야기살아내기’)을제시한다.이를통해롱맨은“창세기가어떻게그리스도안에서궁극적목표에이르는지”를보여준다.
구속사의완성을새예루살렘에빗대어묘사하는요한계시록22장에서우리는두그루의생명나무를만난다(계22:2).이그림은창세기처음장들의배경인에덴에서의생명나무를떠올리게한다(창2:9).이것은구속사의완성이창세기가그리는시작,그이상의좋은시작으로돌아가는회귀를포함한다는사실을알려준다.또한우리는창세기에나타난하나님의창조의도가완성을향해나아가는지금이시점에도,우리가나아가야할방향을가리키며여전히유효한메시지를말해준다는사실을깨닫는다.하나님의창조의도가지금우리에게전하는메시지는무엇인가?본문의쟁점과신학적난제앞에서‘하나님의이야기주석’『창세기』는구약과신약을모두아우르고신학연구담론들을파헤치면서,마침내오늘날에적실하고실천적인신학적통찰을건져올린다.

이책의특징
ㆍ저자의학문적탁월성과목회적격려간의조화
ㆍ고대근동문화를배경으로하는창세기본문주해
ㆍ여러난제와신학적쟁점에관한균형잡힌시각제시
ㆍ구약과신약의맥락을경유하여얻어낸실천적통찰

시리즈소개
‘하나님의이야기주석’시리즈는독자들이성경본문을이해하는데그치지않고하나님말씀의영향을받아오늘날그리스도인다운방식으로살아가도록돕기위해기획되었다.신실한성서학자들이자신의전문지식뿐아니라예수님에대한헌신과현대문화에대한통찰을성경에접목해,장대한하나님의이야기에비추어본문을경청하고이해하며살아내도록요청한다.이시리즈는실질적이고실천적인지침을찾고있는목회자와성경공부인도자를비롯한수많은그리스도인들에게도움을줄것이다.
※구약총괄편집자:트렘퍼롱맨3세 ※신약총괄편집자:스캇맥나이트

시리즈특징
ㆍ성경전체이야기속에서충실히읽어내는본문
ㆍ목회자,신학생,교사,평신도누구에게나친절한해설
ㆍ최신신학적·역사적연구의신중한반영
ㆍ그리스도인의삶을위한문화적통찰제시